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內(nèi)容導(dǎo)航：1、世界五大神話體系：世界神話：五大神話體系都是怎么創(chuàng)造人類的？2、世界五大神話體系，世界五大神話體系中都有哪些神

1、世界五大神話體系：世界神話：五大神話體系都是怎么創(chuàng)造人類的？

世界上的每個(gè)神話體系都逃不開創(chuàng)造人類這一主題。而且不同的文化，產(chǎn)生了豐富多彩的神靈創(chuàng)造人類的神話故事。每個(gè)故事都包含了人類祖先的驚人創(chuàng)造力和展現(xiàn)了不同民族的文化特色。

今天，我就來給大家講一講，世界五大神話體系：中國神話、希臘神話、北歐神話、印度神話和埃及神話，關(guān)于創(chuàng)造人類的傳奇故事。

一，中國神話中創(chuàng)造人類的故事

“女媧摶土造人”是在中國被廣泛認(rèn)同的造人故事，也是出現(xiàn)在教科書和出版書籍中最多的造人故事。該故事來源于《太平御覽》卷七八引《風(fēng)俗通義》：

俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務(wù)力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。

意思是，天地開辟以后，世界上還沒有人，于是女媧用黃土來創(chuàng)造人類，但是用手捏太慢了，于是女媧拿一根繩子，浸到泥土里，然后舉起一甩，于是甩出去的泥團(tuán)都變成了一個(gè)個(gè)活潑亂跳的小人。很快，女媧就完成了造人的工作。

二，希臘神話中創(chuàng)造人類的故事

在希臘神話中，普羅米修斯和智慧女神雅典娜共同創(chuàng)造了人類。普羅米修斯用泥土造出了人類的形狀，這一點(diǎn)和中國的女媧摶土造人很像。不同的是，泥人在雅典娜為他們灌注靈魂后，才真正成為了有血有肉且能思考和有感情的人類。

普羅米修斯不僅創(chuàng)造了人類，還為人類從太陽車上偷來了火種，讓人類能夠抵御嚴(yán)寒和享受熟食的美味。但也因此，普羅米修斯被宙斯用鐵鏈鎖在高加索山上，日復(fù)一日，重復(fù)承受獵鷹啄食肝臟的痛苦。直到英雄赫拉克勒斯在尋找金蘋果的途中正好路過此地，見狀用箭射死神鷹，并用石頭砸碎鐵鏈，將他解救出來為止。

三，北歐神話中創(chuàng)造人類的故事

在北歐神話中，人類是由三位神祇共同創(chuàng)造的。他們是奧丁、霍尼爾和洛德爾。他們用兩段木頭——梣樹和榆樹創(chuàng)造了男人和女人。相關(guān)的文字被記錄在《女占卜者的預(yù)言》中：

奧丁給予呼吸，霍尼爾給予精魂，洛德爾給予血，還有鮮活的膚色。

——《女占卜者的預(yù)言》節(jié)選

《古魯菲被騙》中也有類似的記載，不過文中沒有提到三位神祇的名字，只是說是“布爾的子孫”創(chuàng)造了人類。

第一位給予了他們呼吸和生命，第二位賦予他們智慧與運(yùn)動能力；第三位讓他們有了面容、語言、聽覺和視覺；他們還獲得了姓名和衣物。

——《古魯菲被騙》節(jié)選

四，印度神話中創(chuàng)造人類的故事

印度神話中的創(chuàng)世神梵天，同時(shí)也是人類的創(chuàng)造神。他把自己分成男女兩半，然后結(jié)合生下來毗羅吉，毗羅吉又生下來摩奴。而摩奴就是所有人類的祖先，是世間第一個(gè)人，也是世人的王和主宰。

同時(shí)為了維持人間秩序，梵天創(chuàng)造了嚴(yán)重不公平的等級制度。梵天從雙唇生出了掌握知識和掌管祭祀的祭祀——婆羅門，從雙手生出了保衛(wèi)國家財(cái)富和權(quán)利的武士和國王——剎帝利，從大腿生了從事勞作創(chuàng)造財(cái)富的農(nóng)夫和商人——吠舍，從雙腳生了伺候以上三種人的勞動者和仆人——首陀羅。

這種嚴(yán)密的等級制度一直到1947年，才在法律上被廢除。但是一些落后的地區(qū)，仍然存在著等級歧視的現(xiàn)象。

五，埃及神話中創(chuàng)造人類的故事

造物主阿圖姆-拉在打噴嚏和吐唾沫的時(shí)候，創(chuàng)造了空氣之神舒和濕氣之神泰芙努特，并安排他的眼睛也叫“拉之眼”照看他的一對兒女。一次，舒和泰芙努特走丟了，拉之眼出去尋找。當(dāng)拉之眼找到這對小孩后返回阿圖姆處時(shí)，發(fā)現(xiàn)阿圖姆已經(jīng)有了一個(gè)新的眼睛替代了她。于是她傷心流出了眼淚，而眼淚化作了人類。

綜上所述，世界五大神話體系都有各不相同的造人傳說。中國神話中女媧摶土造人，希臘神話中普羅米修斯和雅典娜用泥土造人，北歐神話中奧丁、霍尼爾和洛德爾用木頭造人，印度神話中梵天獨(dú)自分開創(chuàng)造人類始祖，埃及神話中拉之眼流淚化作人類。雖然各不相同，但也有很多相似點(diǎn)，比如中國和希臘的都是用泥土造人。泥土孕育生命，生命結(jié)束也歸于泥土。

2、世界五大神話體系，世界五大神話體系中都有哪些神

在早期的人類文明中，神話是一個(gè)很重要的藝術(shù)創(chuàng)作。通常神話都是以詩歌類的語言被記錄與傳承的，是研究早期人類藝術(shù)文化生活的重要資料，也是后期人類信仰與文藝創(chuàng)作的一大源泉。

古中國神話

中國神話反映了古代人們對自然現(xiàn)象及社會生活的原始幻想，并通過超自然的形象和幻想的形式來表現(xiàn)的故事和傳說，是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工的自然和社會形式本身”。

神話通過以神為主人公，它們包括各種自然神和神化了的英雄人物。神話的情節(jié)一般表現(xiàn)為變化、神力和法術(shù)。神話的意義通常顯示為對某種自然和社會現(xiàn)象的解釋；有的表達(dá)了先民征服自然、變革社會的愿望。

根據(jù)中國神話學(xué)專家袁珂的分類，可分為“神話、傳說、仙話”三種，而在晉代起，中國文學(xué)史上又出現(xiàn)“志怪小說、神魔小說”的類別。

上古傳說人物

盤古

—開天辟地

夸父

—追日

燧人（燧人氏）

—鉆燧取火

女媧（女媧氏）

—女媧補(bǔ)天、女媧造人

伏羲（伏羲氏）

—伏羲造八卦

雷公、祝融（祝融氏）

神農(nóng)（炎帝、后稷、神農(nóng)氏）

—嘗百草

黃帝（黃帝氏、軒轅氏、有熊氏）

嫘祖

—黃帝之妻、教人養(yǎng)蠶

蚩尤

刑天

倉頡

—倉頡造字

堯

舜

禹

—大禹治水

共工

—怒觸不周

后羿

—后羿射日

姮娥

—嫦娥奔月

仙話人物

三清四御

—道教的最高神靈（三清，即太清、玉清、上清，乃道教諸天萬界中最高者之一；也是道教對道德天尊、元始天尊、靈寶天尊的合稱；四御體系說法不一)。

玉皇大帝、上洞八仙、九曜星君、二十八星宿、比干（財(cái)神）、福祿壽神、太白金星、媽祖、趙公明（武財(cái)神）、三霄娘娘、東岳大帝、酆都大帝、城隍、土地、鐘馗、二郎神—劈山救母、譚公。

民間傳說人物

七仙女、灶君、黃大仙、海神譚公、車公(又稱“車大元帥”) 、侯王、南海神洪圣。

古印度神話

印度神話的形成與其本身的歷史關(guān)系密切。大約公元前3000年左右，印度河流域出現(xiàn)文明，公元前2000年左右，一支南遷的雅利安人侵入印度，經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)爭后，他們的勢力從印度河流域進(jìn)入恒河流域，并大肆奴役當(dāng)?shù)氐耐林?，至此，印度河流域的土著文明遭到破壞以及改變?/p>

因陀羅：天帝

本為印度教之神，于古印度時(shí)，稱因陀羅。據(jù)諸經(jīng)論所載，帝釋天原為摩伽陀國之婆羅門，由于修布施等福德，遂生忉利天，且成為三十三天之天主。此類記載系印度自吠陀以來，至佛教時(shí)代，將其因陀羅之神格具象化而成者。

阿耆尼：火神

阿耆尼（Agni）(一) 吠陀教以及印度婆羅門教之火神。又作阿哦那、惡祁尼、阿只尼。意譯作火。創(chuàng)世之初,創(chuàng)造主梵天用他的肚臍眼創(chuàng)造出八位善良的天神,稱為“婆蘇”. 意思是樂善好施;其中老六就是火神阿耆尼,又以他的威力最強(qiáng)大,成為婆蘇的首領(lǐng)。

伐樓那：水神

伐樓那是印度神話中天空，雨水及天海之神。

閻摩：死神

根據(jù)吠陀的記載，閻摩是第一個(gè)死亡，到達(dá)天界樂土的凡人，因此，他成為亡靈的統(tǒng)治者，指引亡者靈魂到達(dá)天界。但是在之后的記載中，閰摩慢慢被認(rèn)為是死亡之神。他也被認(rèn)為是南方的守護(hù)神，掌管正義與法律。

蘇利耶：太陽神

太陽神從梵天身體的一部分中誕生，蘇里耶被尊重為神圣的活力給予者，他激發(fā)凡人的理解力，呼風(fēng)喚雨，支配運(yùn)動與靜止的一切。他自己按照固定的規(guī)律運(yùn)行，他支縛住天地，使其以永久穩(wěn)固。他是地上第一個(gè)獻(xiàn)祭的人，把火種賜予人類，因此像天帝因陀羅和火神阿耆尼一樣，被視為吠陀時(shí)期最重要的神之一。佛教將他列為十二天之一，即日天。

梵天：創(chuàng)造之神

隨著印度佛教的興起，后被佛教吸納為護(hù)法神之一，在南傳佛教的東南亞，尤其泰國，得到很大的發(fā)揮，華人稱之為四面佛，據(jù)說有保佑人間富貴吉祥的功能，在東南亞有非常多信眾。

毗濕奴：保護(hù)神

梵天主管“創(chuàng)造”、濕婆主掌“毀滅”，而毗濕奴即是“維護(hù)”之神。其性格溫和，對信仰虔誠的信徒施予恩惠，而且?；沓筛鞣N形象拯救危難的世界。

濕婆：音樂、舞蹈和毀滅之神

濕婆（Shiva），印度教三大神之一，毀滅之神。

前身是印度河文明時(shí)代的生殖之神“獸主”和吠陀風(fēng)暴之神魯陀羅，兼具生殖與毀滅、創(chuàng)造與破壞雙重性格，呈現(xiàn)各種奇譎怪誕的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、溫柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等變相，林伽（男根）是濕婆的最基本象征。

阿修羅：惡魔

阿修羅（梵文：Asura；巴利文：Asura），亦譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪，直譯為“非天”，意思是“果報(bào)”似天而非天之義，也就是相對于“天人(即天眾、提婆)”的存在。

迦樓羅 ：金翅神鳥，于烈火中涅盤而得永生

迦樓羅是古印度神話傳說中記載的一種巨型神鳥，在印度教中是三大主神之一的毗濕奴的坐騎，而在佛教中則位列于天龍八部之一。專食那迦蛇族（Naga）佛教徒為了貼近中國文化而把古印度神話中的蛇族翻譯為龍族，如清邁雙龍寺便是一例，其“龍”無爪，實(shí)則為蛇也，并非龍。

古希臘神話

新神譜

新神譜諸神都居于奧林匹斯山上，宙斯推翻了父親的統(tǒng)治，建立了新的統(tǒng)治秩序有十二主神：（古羅馬神話大抵與之相對應(yīng)，名稱和氣質(zhì)有所變化，太陽系行星就是以之命名的。）

奧林匹斯十二主神

宙斯（Δ?ο?/Ζε??、Zeus）：（神王，雷霆）奧林匹斯（Olympus)神族之王，眾神之主，天空、雷電、烏云之神。

赫拉（?ρα、Hera）：（天后，婚姻、生育、保護(hù)婦女）天后、婦女的保護(hù)神、掌管婚姻和生育。又被羅馬人稱作朱諾·莫納麗達(dá)，克洛諾斯和瑞亞的第三個(gè)女兒，宙斯的姐姐和夫人。

波塞冬（Ποσειδ?ν、Poseidon）：（海洋、自由、欲望）大海之神和大地的震撼者（宙斯的二哥）

哈迪斯（?ιδη?、Hades）：（冥界，財(cái)富，人類死亡，火焰）冥王，掌管著整個(gè)冥界、人死后的魂靈們與人類的死亡，另一種版本說，他是三大主神（即冥，海，天三界）中最年長的。（也是宙斯和波塞冬的哥哥）

雅典娜（?θ?νη、Athena）：（智慧，紡織，秩序）智慧女神，宙斯和墨提斯之女。戰(zhàn)爭，和平、法律、秩序、科學(xué)技術(shù)、勞動女神，三處女神之一（阿瑞斯代表的是暴力與血腥之戰(zhàn)，雅典娜則代表正義之戰(zhàn)）

赫利俄斯（Helios）：希臘神話中的太陽神。他是坦神許珀里翁與忒亞之子，月女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的兄弟，喀爾刻的父親。在后世神話中，赫利俄斯與光明之神阿波羅被逐漸混為一體。羅得島巨像就是希臘太陽神赫利俄斯的青銅鑄像。

阿克索（κεσ?，Akso）：希臘神話中的健康女神，她是阿斯克勒庇俄斯和厄庇俄涅的女兒。其形象為一個(gè)年輕女子，手持裝有蛇的碗。她在希臘宗教中是主司衛(wèi)生安全、醫(yī)藥治療的醫(yī)藥之神

阿爾忒彌斯（?ρτεμι?、Artemis）：（狩獵，月亮，森林）荒野之神、狩獵女神、月亮女神（宙斯和勒托之女。三處女神之一，是原始大自然力的化身。公元前5世紀(jì)與塞勒涅混同。）

阿芙洛狄忒（?φροδ?τη、Aphrodite）：（美與愛，欲望）愛與美的女神，以“維納斯”著稱（克洛諾斯把烏拉諾斯用魔斧砍成碎片之后，身體內(nèi)的精華撒入愛琴海中，誕生了阿芙洛狄忒。）

赫爾墨斯（?ρμ??、Hermes）：（商業(yè)，傳信，欺詐，小偷鼻祖）商業(yè)、市場、旅游、交通之神、盜竊之神、冥界引渡（宙斯和邁亞的兒子，眾神的使者。）

阿瑞斯（?ρη?、Ares）：（戰(zhàn)爭，暴力）戰(zhàn)神，力量、勇武之神（宙斯與赫拉之子。）

赫菲斯托斯（?φαιστο?、Hephaestus）：（火焰，鑄造，手工藝術(shù)）火神，鍛造、工藝之神，鐵匠守護(hù)神（宙斯和赫拉之子，阿芙洛狄忒的丈夫。但是美麗的阿芙洛狄忒并不欣賞赫菲斯托斯的巧手，外貌，反而經(jīng)常與其他的神偷情。）

狄俄尼索斯（Δι?νυσο?、Dionysus）：（酒，歡樂）葡萄酒神，戲劇之神（經(jīng)爐灶女神赫斯提亞讓位。他是十二主神里唯一有凡人血統(tǒng)的神。）

赫斯提亞（?στ?α、Hestia）：（爐灶，家室）爐火女神，家宅女神（她曾經(jīng)是十二主神，后讓位給酒神狄俄尼索斯。得墨忒爾、赫拉、哈德斯和波塞冬的姐姐，宙斯的大姐。三處女神之一）。

德墨忒爾（Δ?μητρα、Demeter）：（農(nóng)業(yè)，生命，大地，植物）[9]農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)的女神，她是克洛諾斯與瑞亞的第二個(gè)女兒，宙斯的二姐與第四位妻子。她與宙斯生下了冥后——珀耳塞福涅（真福女神）

北歐神話

大神·奧丁（Odin）

奧丁是眾神之王，世界的統(tǒng)治者。他頭戴大金盔，肩上棲息著兩只神鴉，分別象征“思想”和“記憶”。它們每天早上飛遍全世界，回來向奧汀報(bào)告它們的見聞。奧丁腳下蹲伏著兩只狼，名為“貪婪”與“欲念”，專司警衛(wèi)之責(zé)。為了增加聰明才智，預(yù)測未來，更好地進(jìn)行統(tǒng)治，奧丁一心要喝智慧井里的水，即世界之樹——Yggdrasil根旁的圣泉。但守護(hù)這口井的巨人彌米爾要他以一只眼睛作為代價(jià)，奧丁不假思索，當(dāng)即挖掉一只眼睛。喝了井水后，就變得博學(xué)多才。他發(fā)明了北歐古文字，司命運(yùn)的仙女即用這種文字把命運(yùn)記載在盾上，即著名的一切魔法的源泉——盧恩符文。

弗麗嘉（Frigg）

弗麗嘉是愛神，掌管婚姻和家庭，奧丁的妻子。在天堂和冥府中都有統(tǒng)治權(quán)。她容貌美麗，金色的頭發(fā)中間夾著白色的羽毛。身著束著金色腰帶的白袍，腰帶上掛一串鑰匙。她喜歡漂亮的服裝和閃光的珠寶。她偷了奧丁的黃金去買一串貴重的項(xiàng)鏈。奧丁發(fā)現(xiàn)后，憤而出走。宇宙隨即為冰霜巨人所統(tǒng)治，嚴(yán)冬窒息了一切生機(jī)。直至七個(gè)月后，奧丁回到阿斯加爾德，這場危機(jī)才過去。

托爾（Thor）

雷神，主神奧丁長子，大地女神弗奧琴之子。負(fù)責(zé)掌管戰(zhàn)爭與農(nóng)業(yè)，為巨人的主要敵人。托爾身材魁梧，臂力過人，他長著一雙豹眼、滿臉金胡子。手中執(zhí)著神錘妙爾約爾（Mjollnir，即雷神之錘），戴著鐵手套雅恩格利佩爾（Iarngreiper）和腰帶梅金吉奧德（Megingjord）。托爾常年在東方邊境抵御冰霜巨人和巨蟒的侵襲，保衛(wèi)眾神祇的家園。托爾剛正不阿并敢于頂撞奧丁，托爾脾氣暴躁但豪邁行俠。眾神末日來臨時(shí)，雷神托爾與米德加爾德巨蟒（格拉弗維尼爾）再戰(zhàn)，與巨蟒同歸于盡。

西芙（Sif）

西芙是雷神托爾的妻子，土地和收獲女神。特別值得稱道的是她有一頭金色的長發(fā)，閃耀著比金子還要美麗的光澤。西芙女神為此感到非常的自豪，經(jīng)常坐在她的花園中梳理那一頭金發(fā)，這就引起了洛基惡作劇的念頭。洛基在西芙睡覺的時(shí)候，把她引以為傲的一頭金發(fā)剪得一干二凈。洛基的惡作劇使得西芙非常地悲傷。就在西芙嚶嚶地哭泣的時(shí)候，雷神托爾回到了家中。托爾馬上知道這是洛基干的壞事，于是沖出家門抓住了洛基，準(zhǔn)備把他身上的骨頭拆下來。洛基疼痛徹骨，拼命求饒：發(fā)誓去找侏儒國中的能工巧匠，為西芙打造一副一模一樣的能夠自由生長的金子頭發(fā)。托爾的雷神之錘亦是洛基此行一并讓侏儒工匠打造出的神器之一。

弗雷（Freyr）

弗雷是豐僥、興旺、愛情、和平之神，美麗的仙國阿爾弗海姆的國王，屬于華納神族。一說他與巴爾德爾同為光明之神，或稱太陽神。他屬下的小精靈在全世界施言行善。他常騎一只長著金黃色鬃毛的野豬出外巡視。人人都享受著他恩賜的和平與幸福。他有一把寶劍，光芒四射，能騰云駕霧。他還有一只袖珍魔船，必要時(shí)可運(yùn)載所有的神和他們的武器。

洛基（Loki）

洛基是火神、惡作劇之神、邪神。巨人法爾勃蒂之子、奧汀同母兄弟，洛基是冰霜巨人的后代，他長相俊美，能言善辯，自身實(shí)力不強(qiáng)，但他的孩子們卻都是眾神的大敵，如芬里爾狼、(Midgard)米德加爾德之蛇(Jormungandr,名耶夢加得）和死神海拉（Hel)。他貌似和善，實(shí)則經(jīng)常惹事生非。開頭他只是為戲謔而戲謔，如偷偷地剪下西芙的頭發(fā)。后來他肆無忌憚地為非作歹，出于嫉妒，他慫恿黑暗之神謀殺光明之神。因此他被懲罰，被用鐵鏈捆住，整日里不停地將毒液滴在他的臉上，將他的面孔變得無比猙獰。

提爾（Tyr）

提爾是戰(zhàn)神，巨人希米兒之子，《埃達(dá)》中將稱他為“眾神之父”。傳說他是契約的擔(dān)保人，盟誓的臨護(hù)者。當(dāng)其他的神為了將芬里斯怪狼捆綁起來的時(shí)候，提爾作為信用的保證人將手臂伸進(jìn)狼的嘴里。狼發(fā)現(xiàn)擱綁它的眾神實(shí)際上是設(shè)下圈套，立即咬斷提爾的手臂。從此提爾成了獨(dú)臂神。但他身佩寶劍，總顯得威風(fēng)凜凜。古代按劍盟誓的習(xí)俗即起源于北歐人對戰(zhàn)神提爾的崇拜。許多傳統(tǒng)的劍舞，都是為紀(jì)念戰(zhàn)神而編導(dǎo)的。

弗蕾亞（Freyja）

弗蕾亞是繁育之神，掌管生育以及愛情，弗雷的妹妹。她十分慈祥，最為人所愛戴，因?yàn)楸煅┑乩锏娜藗儫崆信瓮禾斓膩砼R。她常濃妝艷服，花枝招展，有時(shí)全副甲胄，披掛上陣，率領(lǐng)眾仙女為奧汀遴選死難英雄。在某些故事里,她和弗麗嘉是同一個(gè)神。

霍爾德爾（Hoder ）

霍爾德爾是黑暗之神，巴爾德爾的孿生兄弟，雙目失明。他生性憂郁孤僻，堅(jiān)持與光明為敵。他受火神洛基指使，親手殺死了自己的兄弟光明之神。

維達(dá)爾（Vidar）

他是奧?。∣din）和女巨人格莉德（Grid）所生的孩子。他是不滅的自然力之?dāng)M人化，或稱“森林之神”或“原始森林之神”。他注定在諸神的黃昏之后，和他的兄弟瓦利（Vali）成為新世界的神。

他的形象是高大，穿甲胄，帶著一把闊劍，穿著一只靴子。有些人認(rèn)為這靴子是鐵做的，由于他的母親格莉德知道他永將與火相爭，所以為他做鐵靴子以防火。另一個(gè)說法是他的靴子為皮革做的，甚至是由皮革匠們丟棄的廢皮拼湊而成的。在諸神的黃昏時(shí)，芬里爾擊敗奧丁并將其吞下肚，維達(dá)趕上前，一腳踩住芬里爾的下額，兩手抓住狼的上顎，最后把芬里爾撕為兩半，報(bào)了父仇。所以也有人說他是“復(fù)仇之神”。

古埃及神話

埃及神話同時(shí)也是古埃及宗教。指基督教和伊斯蘭教傳播以前，古代埃及人所信仰的神體系與宗教。因?yàn)楣糯＜叭说男叛霾畈欢嘟?jīng)過3000年歷史，其中出現(xiàn)多次大變化，埃及神話與希臘或羅馬神話最大的區(qū)別是埃及神話中大部分的神明都是人身動物頭。古埃及人的信仰屬多神教類，且多半都可以動物來作為其象征。古埃及人相信他們死后會到死后世界去。他們認(rèn)為身體是靈魂的容器，靈魂每天晚上會離開自己的身體，早上再回來。他們同樣相信死后靈魂會復(fù)活，必須保留身體使靈魂有自己的居所，所以發(fā)明了防腐術(shù)和制造木乃伊。

九柱神系統(tǒng)

拉（Ra）：太陽神。

埃及九柱神神譜

休（Shu）：風(fēng)神。

泰夫努特（Tefnut）：雨水之神。

蓋布（Geb，Seb）：大地之神。

努特（Nut）：天空之神。

奧西里斯（Osiris）：冥王，也司掌豐饒。

伊西斯（Isis/Auset）：奧西里斯之妻，荷魯斯之母，大地之母，亦司掌生命。

塞特（Seth）：混亂之神，戰(zhàn)爭、沙漠與外國之神。

埃及眾神關(guān)系圖

奈芙蒂斯（Nephthys）：死者守護(hù)神，阿努比斯之母。

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