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1、暴雨！北川老縣城地震遺址今日暫停開放

7月11日9時許，位于四川省北川縣的5·12汶川特大地震紀念館發布公告，因北川老縣城遺址區暴雨，有滑坡落石危險，為了訪客的安全，北川老縣城地震遺址今日（11日）暫停開放，開放時間另行通知。

紅星新聞記者 湯小均

編輯 張尋 責編 馮玲玲

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2、汶川老縣城遺址在哪里，北川老縣城地震遺址今日暫停開放

綿虒鎮位于四川汶川西南，古稱寒水驛。傳說當地曾有一種長著角的老虎叫“虒”，可以在水中行走，此地便因之得名。

綿虒鎮是大禹的故鄉，早在西漢元鼎六年（前111年），在其舊縣北面便設置有綿池縣，是一座名副其實的千年古鎮。這里曾是古代重要的驛站，也是汶川老縣城的所在地。

本組照片為1917年美國社會學家、攝影家甘博來四川考察時所拍攝，一張張生動的畫面，將把我們帶回到一百多年前的綿虒古鎮，再見當年綿虒的山川景色和百姓的生活場景。

小鎮保護神

綿虒古城始建于明正德七年（1528年），圖中所示的大鳥位于城門樓上，人們稱之為“瓊”或“大鵬金翅鳥”，它的頭上生有兩角，傳說為普賢菩薩的化身，能夠制服惡龍，是當地人們的保護神。

街道景觀

綿虒鎮中心的一段街道，兩邊排列著整齊民居建筑。近景造型精致的門樓是文廟的大門，門上懸有“賢關”的字樣，是一座建于明嘉靖二年（1523年）的老建筑。透過門樓可以看到欞星門的頂部。

欞星門

很難想象這是文廟內的情景，大門之外干凈整潔，門內卻已雜草叢生。欞星門前的泮橋已經被綠色的植被所覆蓋，看樣子已經很久沒有開放了。

萬仞墻和天臺

古代設八尺為一仞，文廟之前設“萬仞墻”，象征著孔子的學識品德之高。照片中的高聳的建筑為文星閣，當地人稱之為天臺，里面供奉有文曲星。這里是舊時書生科考前必須前來祭拜的地方，現在古物不存，只能仿照原來的樣子易地重建了一座。

剃頭匠

平靜的街道，路面由碎石鋪設而成。一名剃頭匠人正在照顧客人。在他旁邊，是一家小吃店，浸滿油漬的八仙桌就擺在門口。不遠處坐著幾個人正在向這邊觀望，好奇地注視著攝影師的一舉一動。

社會服務

甘博給這張照片取名為“社會服務”，并且注明是“一個人在幫另一個人梳頭”。不過，看大石頭上男子的手法，更像是捉虱子。有意思的是他本人的發型，留著在現在看起來都非常時尚的小辮子，其實是剪去辮子留下的“后遺癥”，看他前面光光的腦門就知道了。

民居建筑

當地百姓的住房，用大小的石塊壘砌而成。人們起居的地方高出地面很多，下面搭建有牲口棚。另外，家里還養著雞和狗，生活貧窮但很安定。

吃飯的男子

一名男子坐在門前的石頭上，端著飯碗對著攝影師的鏡頭微笑。他的孩子端坐在門里面，微微低著頭，一副若有所思的模樣，一個非常有趣的生活場景。

羌族婦女

綿虒鎮有“西羌門戶”的美譽，是羌藏回漢民族融合居住之地。圖為一名年輕的羌族婦女，穿戴雖然陳舊但很整潔。旁邊孩子的衣服要差得多，鶉衣百結，身后背著一個更小的孩子。原注沒有說明是不是母子關系，看身上的衣服似乎不像。

小男孩和行軍床

甘博一行在四川考察時，每到一地，基本上都住在當地寺廟里，安靜且場地比較大，他們直接把行軍床扎在大殿里就可以安頓下來。圖中這名衣衫襤褸的小孩身后就是他們的行軍床，好像一個大馬扎，上面撐著蚊帳。

寺廟內的佛像

很顯然，這是一座藏傳佛教的寺廟，神座上供奉著歡喜佛。前面的供臺上還擺放著小型的藏式佛塔和菩薩神像。寺廟因缺少打理，墻壁上掛滿了灰條，但所有人物造像都非常逼真，栩栩如生。

坦胸露腹的男子

站在墻邊的一位青年男子，雙手緊緊抱在胸前，努力擠出一對胸肌來。不過，他身上還真是有些肉的，明顯比大多數人的營養要好。甘博在注解中說他是一名送雞蛋的人，也恰好說明了這一點。

祈雨的祭壇

綿虒鎮屬高山峽谷地貌， 日照時間長，氣候干燥，降雨量少， 蒸發量大，農作物經常處于缺水的狀態，當地的人們要經常舉行祈雨儀式，期望老天能及時降下一場透雨，帶來一個好的收成。

制作淀粉

一名洋人正在觀看土法制作淀粉的過程。村民使用木棒在木桶內用力攪拌，含有雜質的水淀粉便從桶的下端流出，進入一個鋪著濾網的容器里，將水淀粉過濾干凈。

背山腳夫

一名腳夫正在崎嶇的山道上前行，身上背著沉重的貨物。他手里拿著一根木棍，行走的時候可以當做拐杖使用，站著休息的時候可以撐住身后的貨架，既可以減輕負重，又免去取下重新背起的麻煩。

挑夫

對這些在山道間遇到的苦力百姓，甘博似乎更喜歡從背后記錄他們的身影。挑夫手持木棍做拐杖，沿著江邊陡峭的臺階一級級向上艱難攀爬。他即將經過一座圓形的拱門，這座山崖上的拱門并非天然形成，而是先人們一斧一鑿開出來的便捷之道。

岷江風景

岷江邊的一座門樓，從前是一個關卡，現在已經荒廢了。奔騰不息的岷江水沿著山間滾滾而過，養育著兩岸的百姓，也承載了數不清的歷史記憶。

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