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1、九年級下冊文言文：部編版新九年級《語文》上下冊文言文注解與匯總

岳陽樓記（1）

范仲淹（北宋）

慶歷四年春，滕子京謫（2）守巴陵郡。越明年（3），政通人和（4），百廢具（5）興。乃重修岳陽樓，增其舊制（6），刻唐賢今人詩賦于其上。屬（7）予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀（8），在洞庭一湖。銜（9）遠山，吞（10）長江，浩浩湯湯（11），橫無際涯（12）；朝暉夕陰（13），氣象萬千。此則岳陽樓之大觀（14）也。前人之述備（15）矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人（16），多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨（17）霏霏（18），連月不開，陰風怒號，濁浪排空（19），日星隱曜（20），山岳潛形（21）；商旅不行，檣傾楫摧（22）；薄暮冥冥（23），虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏（24），滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景（25）明，波瀾不驚（26），上下天光，一碧萬頃（27）；沙鷗翔集（28），錦鱗（29）游泳；岸芷汀蘭（30），郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金（31），靜影沉璧（32），漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘（33），把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人（34）之心，或異二者之為（35），何哉？不以物喜，不以己悲（36）；居廟堂（37）之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸（38）？

【注釋】

（1） 范仲淹（989—1052）。北宋著名政治家、文學家。字希文，

謚號“文正”，世稱“范文正公”。本文選自《范文正公文集》。

（2） 謫：封建王朝官吏降職或遠調。

（3） 越明年：到了第二年。越，及、到。

（4） 政通人和：政事順利，百姓和樂。

（5） 具：通“俱”，全，皆。

（6） 制：規模。

（7） 屬：通“囑”，囑咐，囑托。

（8） 勝狀：勝景，好景色。

（9） 銜：連接。

（10）吞：吞吐。

（11）浩浩湯湯：水波浩蕩的樣子。湯湯：水流大而急。

（12）橫無際涯：寬闊無邊。橫，廣遠。際涯，邊。

（“際”“ 涯” 的區別: 際專指陸地邊界;涯專指水的邊界）

（13）朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。暉：日光。

（14）大觀：雄偉景象。

（15）備：詳盡。

（16）遷客：降職遠調的官吏。

騷人：詩人。戰國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。

（17）淫雨：連綿的雨。

（18）霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。

（19）排空：沖向天空。

（20）日星隱曜：太陽和星星隱藏起光輝。曜：光輝

（21）山岳潛形：山岳隱沒了形體。潛：隱沒。

（22）檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳斷折。

（23）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。?。浩冉?/p>

（24）去國懷鄉，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉，擔心人家說壞話，懼怕（人家）批評指責。

（25）景：日光。

（26）波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪?！?/p>

驚：起伏。這里有“起”、“動”的意思。

（27）上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。

萬頃：極言其廣。

（28）翔集：時而飛翔，時而停歇。集：鳥停息在樹上。

（29）錦鱗：美麗的魚。鱗,代指魚。（借代）

（30）岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。芷，香草的一種。

（31）浮光躍金：波動的光閃著金色。這里描寫月光照耀下的水波。

（32）靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的玉璧。這是寫無風時水中的月影。

璧：圓形的玉。

（33）寵辱偕忘：光榮和屈辱一并忘了。寵：榮耀。偕：一起。

（34）古仁人：古時品德高尚的人。心：思想感情。

（35）為：這里指心理活動（即兩種心情）。

（36）不以物喜，不以己悲：不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。

此句為互文。

（37）廟：宗廟。堂：殿堂。廟堂：指在朝廷。

（38）微斯人，吾誰與歸：（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？

微：沒有。斯人：這樣的人。誰與歸：就是“與誰歸”。歸：歸依。

10.醉翁亭記（1）

歐陽修（北宋）

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑（2）尤美，望之蔚然（3）而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉（4），有亭翼然（5）臨（6）于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂（7）也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意（8）不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得（9）之心而寓（10）之酒也。

若夫日出而林霏（11）開，云歸（12）而巖穴暝（13），晦明變化者，山間之朝暮也。野芳（14）發而幽香，佳木秀（13）而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者（16）歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜（17），往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（18），山肴野蔌（19），雜然而前陳（20）者，太守宴也。宴酣（21）之樂，非絲非竹（22），射者中，弈（23）者勝，觥籌交錯（24），起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏（25）白發，頹然（26）乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳（27）,鳴聲上下,游人去（28）而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂（29）也。醉能同其樂,醒能述（30）以文者,太守也。太守謂（31）誰?廬陵歐陽修也 。

【注釋】

（1） 選自《歐陽修散文選集》。

歐陽修：字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士。宋代文學家。

（2） 壑：山谷。

（3） 蔚然：茂盛的樣子。

（4） 峰回路轉：山勢回環，路也跟著拐彎。

（5） 翼然：像鳥張開翅膀一樣。

（6） 臨：靠近。

（7） 太守自謂：太守用自己的別號，（醉翁）來命名。

（8） 意：情趣。

（9） 得：領會。

（10）寓：寄托。

（11）霏：霧氣。

（12）歸：聚攏。

（13）暝：昏暗。

（14）芳：香花。

（15）秀：開花，這里指滋長。

（16）負者：背著東西的人。

（17）傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人領著走。

這里指老老少少的行人。傴僂，腰背彎曲。

（18）洌：清。

（19）山肴野蔌：野味野菜。山肴，野味。蔌，菜蔬。

（20）陳：擺開。（21）酣：盡興地喝酒。

（22）絲：弦樂器。竹，管樂器。

（23）弈：下棋。

（24）觥籌交錯：酒杯和酒籌交互錯雜。

（25）蒼顏：臉色蒼老。

（26）頹然：原意是精神不振的樣子，這里形容醉態。

（27）陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。

（28）去：離開。

（29）樂其樂：以游人的快樂為快樂。

（30）述：記述。

（31）謂：為，是。

11.湖心亭看雪（1）

張岱（明）

崇禎五年（2）十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定（3）矣，余（4）挐（5）一小舟，擁（6）毳衣爐火（7），獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭（8），天與云與山與水，上下一白（9）。湖上影子，惟長堤一痕（10）、湖心亭一點、與余舟一芥（11），舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”（12）拉余同飲。余強飲（13）三大白（14）而別。問其姓氏，是金陵人，客此（15）。及下船，舟子（16）喃喃（17）曰：“莫說相公（18）癡，更有癡似（19）相公者！”

【注釋】

(1)..本文選自《陶庵夢憶》張岱(1597-1679），字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰（浙江紹興）人。原居杭州。出身仕宦世家，少時為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯嬛文集》《三不朽圖贊》《夜航船》《白洋潮》等絕代文學名著。（2）.【崇禎五年】公元1632年。崇禎，明思宗朱由檢年號（1628-1644）。（3）.【是日更(gēng)定】是：代詞，這。更定：指初更以后,晚上八點左右.更，古代夜間計時，一夜分為五更，每更大約兩小時。定，開始。（4）.【余】我（5）.【挐(ná)】撐（船）。。（6）.【擁】穿著（7）.【擁毳〔cuì〕衣爐火】穿著毛皮衣，帶著火爐乘船。毳衣，用毛皮制成的衣服。毳，鳥獸的細毛。（8）.【霧凇沆碭(hàng dàng)】冰花一片彌漫。霧凇，水汽凝成的冰花；霧，是從天空下罩湖面的云氣，凇，是從湖面上蒸發的水汽，這時因為天寒，凝成冰花。曾鞏《冬夜即事詩》自注：“齊寒甚，夜氣如霧，凝于水上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇?！便齑X：白氣彌漫的樣子。沆，形容大水。（9）.【上下一白】天色湖光全是白皚皚的。一白，全白。一，全；都。（10）.【長堤一痕】形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤，沿河或沿海的防水建筑物。（11）.【一芥】一棵小草?！窘妗吭感〔?，文中指像小草一樣渺小。（12）.【焉得更有此人】意思是想不到還會有這樣的人。焉得，哪能。更，還。（13）.【強（qiǎng）飲】勉強地喝。強：盡力。（14）.【大白】白；古人罰酒時用的酒杯，這指酒杯（15）.【客此】客，做客。在此地客居。（16）.【舟子】船夫。（17）.【喃喃】小聲不斷地念叨，也可翻譯為自言自語?！。?8）.【相公】原意是對宰相的尊稱，后轉為對士人的敬稱?！。?9）.【癡似】癡于，癡過。癡，特有的感受，來展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨特個性，本文為癡迷的意思。

12.詩詞三首

茅屋為秋風所破歌

唐杜甫

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得！歸來倚杖自嘆息。

俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹？

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

酬樂天揚州初逢席上見贈

唐劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

水調歌頭·明月幾時有

宋蘇軾

( 丙辰中秋歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。)

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

部編版九年級下語文課本文言詩文篇目

9.魚我所欲也（1）

孟子（戰國）

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得（2）也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患（3）有所不辟（4）也。如使（5）人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用（6）也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也。由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪（7）耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾（8）而與之，行道之人弗受；蹴爾（9）而與之，乞人不屑（10）也。萬鐘（11）則不辯（12）禮義而受之，萬鐘于我何加（13）焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得（14）我與？鄉（15）為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已（16）乎？此之謂失其本心（17）。

【注釋】

(1)選自《孟子·告子上》。

孟子，名軻，字子輿，戰國時思想家、政治家、教育家。是孔子以后的儒家大圣，和孔子并稱“孔孟”，后人尊成他為“亞圣”。著有《孟子》七篇。

(2) 茍得：茍且取得。這里是“茍且偷生”的意思。

(3) 患：禍患，災難。

(4)辟：通“避”，躲避。

(5)如使：假如，假使。

(6)何不用也：什么手段不可用呢？

(7) 勿喪：不丟掉。

(8) 呼爾：呼喝（輕蔑地，對人不尊重）

(9) 蹴：用腳踢。

(10) 不屑：因輕視而不肯接受。

(11)萬鐘：高位厚祿。

(12)辯：通“辨”，辨別。

(13)何加：有什么益處。

(14) 得：通“德”，恩惠，這里是感激的意思。

(15) 鄉：通“向”，從前。

(16) 已：停止，放棄。

(17) 本心：天性，天良。

10.唐雎（1）不辱使命

《戰國策》

秦王（2）使（3）人謂（4）安陵君曰：“寡人欲（5）以（6）五百里之（7）地易安陵，安陵君（8）其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守（9）之，弗敢易（10）！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直（11）五百里哉？”

秦王（12）怫然怒，謂唐雎曰：“公（13）亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣（14）之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣（15），以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫（16）之怒也，非士（17）之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月（18）；聶政之刺韓傀也，白虹貫日（19）；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上（20）。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降于天，與臣而將四矣（21）。若（22）士必（23）怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素（24），今日是（25）也?！蓖Χ?。

秦王色撓（26），長跪而謝之（27）曰：“先生坐！何至于此！寡人諭（28）矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以（29）五十里之地存（30）者（31），徒（32）以（33）有先生也?！?/p>

【注釋】

（1）唐雎（jū），也作唐且，人名。不辱使命，意思是完成了出使的任務。辱，辱沒、辜負。

（2）秦王：即秦始皇嬴政，當時他還沒有稱皇帝。

（3）使：派遣，派出。

（4）謂...曰：對...說。

（5）欲：想。

（6）以：用，用作介詞。

（7）之：的。

（8）安陵君：安陵國的國君。安陵是當時的一個小國，在河南鄢（yān）陵西北，原是魏國的附屬國。戰國時魏襄王封其弟為安陵君。

（9）守：守護。

（10）易：交換。

（11）直：只，僅僅。

（12）怫然：盛怒的樣子。

（13）公：相當于“先生”，古代對人的客氣稱謂。

（14）布衣：指平民。古代沒有官職的人都穿布衣服，所以稱布衣。

（15）亦免冠徒跣（xiǎn)，以頭搶（qiāng)地耳：也不過是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。搶，撞。徒，光著。

（16）庸夫：平庸無能的人。

（17）士：這里指有才能有膽識的人。

（18）專諸之刺王僚也，彗星襲月：專諸刺殺吳王僚（的時候），彗星的尾巴掃過月亮。

（19）聶政之刺韓傀（guī）也，白虹貫日：聶政刺殺韓傀（的時候），一道白光直沖上太陽。

（20）要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上：要離刺殺慶忌（的時候），蒼鷹撲到宮殿上。倉，通“蒼”，蒼鷹。

（21）懷怒未發，休祲（jìn）降于天，與臣而將（jiāng）四矣：心里的憤怒還沒發作出來，上天就降示了征兆。（專諸、聶政、要離）加上我，將成為四個人了。這是唐雎暗示秦王，他將效仿專諸、聶政、要離三人，刺殺秦王。休祲，吉兇的征兆。休，吉祥。祲，不祥。于，從。

（22）若：如果。

（23）必：將要。

（24）縞（gǎo）素：白色的絲織品，這里指穿喪服。

（25）是：此，這樣。

（26）秦王色撓：秦王變了臉色。撓，屈服。

（27）長跪而謝之：長跪，古人席地而坐，兩膝著地，臀部壓在腳跟上。如果跪著則聳身挺腰，身體就顯得高（長）起來，所以叫“長跪”。謝，認錯，道歉。

（28）諭：通“喻”，明白，懂得。

（29）以：憑借。

（30）存：幸存

（31）者：原因。

（32）徒：只。

（33）以：因為。

11.送東陽馬生序（1）

宋 濂（明）

余幼時即嗜（2）學。家貧，無從致（3）書以觀，每假借（4）于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之?。?）。錄畢，走（6）送之，不敢稍逾約（7）。以是（8）人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠（9），益慕圣賢之道。又患無碩師（10）名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩（11）問。先達德隆望尊（12），門人弟子填其室，未嘗稍降辭色（13）。余立侍左右，援疑質理（14），俯身傾耳以請（15）；或遇其叱咄（16），色愈恭，禮愈至（17），不敢出一言以復；俟（18）其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒（19）獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣（20）行深山巨谷中。窮冬（21）烈風，大雪深數尺，足膚皸裂（22）而不知。至舍（23），四支（24）僵勁不能動，媵人（25）持湯（26）沃灌（27），以衾（28）擁覆，久而乃和。寓逆旅（29），主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被（30）綺繡，戴朱纓（31）寶飾之帽，腰（32）白玉之環，左佩刀，右備容臭（33），燁然（34）若神人；余則缊袍敝衣（35）處其間，略無慕艷意（36），以中有足樂者，不知口體之奉（37）不若人也。蓋余之勤且艱若此。

【注釋】

（1） 節選自《宋學士文集》。

宋濂：字景濂，號潛溪，明初文學家。

生，長輩對晚輩的稱呼。

序，文體名，這是一篇贈序。

（2） 嗜：愛好。

（3） 致：得到。

（4） 假借：借。

（5） 弗之?。杭锤サ≈?，不懈怠，不放松讀書。

（6） 走：跑。

（7） 逾越：超過約定的期限。

（8） 以是：因此。

（9） 加冠：古時男子二十歲舉行加冠(束發戴帽）

儀式，表示已經成年。后來表示年已二十歲。

（10）碩師：學識淵博的老師。 碩，大

（11）叩：請教。

（12）德隆望尊：道德聲望高。

（13）辭色：言語和臉色。

（14）援疑質理：提出疑難，詢問道理。

援，引、提出。質，詢問

（15）俯身傾耳以請：彎下身子，側著耳朵請教（表現尊敬而專心）。

（16）叱咄：訓斥，呵責。

（17）至：周到。

（18）俟：等待。

（19）卒：最終。

（20）負篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。

（21）窮冬：隆冬。

（22）皸裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。

（23）舍：這里指學舍，書館。

（24）支：通“肢”，肢體。

（25）媵人：這里指服侍的人。

（26）湯：熱水。

（27）沃灌：澆洗。

（28）衾：被子。

（29）寓逆旅：住在旅店。逆旅，旅店。

（30）被：通“披”，穿。

（31）纓：帽帶。

（32）腰：腰佩。

（33）容臭：香袋。臭，氣味，這里指香氣。

（34）燁然：光彩照人的樣子。

（35）缊袍敝衣：破舊的衣服。缊，舊絮．敝，破。

（36）略無慕艷意：毫無羨慕的意思。慕艷，羨慕。

（37）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為內心有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如人?？隗w之奉：指吃的穿的。

12.詞四首

漁家傲

宋范仲淹

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。

四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。

羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。

江城子密州出獵

宋蘇軾

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。

錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！

持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之

宋辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，

沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

了卻君王天下事，贏得生前身后名，

可憐白發生！

滿江紅（小住京華）

秋瑾

小住京華，早又是，中秋佳節。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。

四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。

苦將儂，強派作娥眉，殊未屑！

身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！

算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？

英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！

21.曹劌論戰（1）

《左傳》

十年春，齊師伐（2）我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者（3）謀之，又何間（4）焉？”劌曰：“肉食者鄙（5），未能遠謀?！蹦巳胍?，問：“何以戰（6）？”

公曰：“衣食所安（7），弗敢專也，（8）必以分人。”對（9）曰：“小惠未徧（10），民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?1），弗敢加（12）也，必以信（13）?！睂υ唬骸靶⌒盼存冢?4），神弗福（15）也?！惫唬骸靶〈笾z（16），雖（17）不能察（18），必以情（19）?！睂υ唬骸爸遥?0）之屬也?？梢砸粦?。戰則請從?！?/p>

公與之乘，戰于長勺。公將鼓（21）之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績（22）。公將馳（23）之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H（24），登軾（25）而望之，曰：“可矣。”遂逐（26）齊師。

既（27）克，公問其故（28）。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作（29）氣，再（30）而衰，三而竭。彼竭我盈（31），故克之。夫大國，難測（32）也，懼有伏（33）焉。吾視其轍亂，望其旗靡（34），故逐之。”

【注釋】

（1）《左傳》舊傳為春秋時期左丘明所作，

是一部史學名著和文學名著。本文所寫的是齊魯長勺之戰。

（2）伐：進攻，攻打

（3）肉食者：這里指居高位、享厚祿的人。

（4）間：參與。

（5） 鄙：鄙陋。這里指目光短淺。

（6） 何以戰：即“以何戰”，憑什么作戰。

以：用，憑、靠。

（7） 安：這里是“養”的意思。

（8） 專：個人專有。

（9） 對：回答。

（10）徧：通“遍”，遍及，普遍。

（11）犧牲：指豬、牛、羊等。帛：絲織品。

（12）加：虛報。

（13）信：實情。

（14）孚：為人所信服。

（15）福：賜福，保佑。

（16）獄：案件。

（17）雖：即使。

（18）察：明察。

（19）情：（以）是實情判斷。

（20）忠：盡力做好分內的事。

（21）鼓：擊鼓進軍。

（22）敗績：大敗。

（23）馳：驅車（追趕）。

（24）轍：車輪軋出的痕跡。

（25）軾：古代車子前邊的橫木。

（26）逐：追趕、追擊。

（27）既：已經。

（28）故：原因，緣故。

（29）作：振作。

（30）再：第二次。

（31）盈：充滿。這里指士氣正旺盛。

（32）測：推測，估計。

（33）伏：埋伏。

（34）靡：倒下。

22.出師表（1）

諸葛亮

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽（2），以光（3）先帝遺德，恢弘（4）志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義（5），以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否（6），不宜異同。若有作奸犯科（7）及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺（8）陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙（9），猥（10）自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳（11）。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍（12），攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢（13），以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道（14），察納雅言，深追先帝遺詔（15）。臣不勝受恩感激！

今當遠離，臨表涕零，不知所言。

【注釋】

（1） 諸葛亮。三國時期政治家、軍事家，字孔明，號臥龍，謚忠武侯。

表：古代臣子向帝王上書陳情言事的一種文體

（2） 開張圣聽：擴大圣明的聽聞

（3）光：發揚光大

（4）恢弘：發揚擴大，動詞

（5） 引喻失義：說話不恰當。

隱喻：稱引、譬喻 義：適宜、恰當

（6） 陟罰臧否：獎懲功過、好壞

（7） 作奸犯科：做奸邪事情、犯科條法令

（8） 遺：給予

（9） 卑鄙：身份地位，見識短淺

（10）猥：辱，這里有降低身份的意思

（11）驅馳：奔走效勞

（12）駑鈍：比喻才能平庸。駑：劣馬，走不快的馬。鈍：刀刃不鋒利

（13）慢：怠慢、疏忽

（14）咨諏善道：詢問（治國的）好道理。諏：詢問

（15）先帝遺詔：劉備給后主的遺詔，詔中說“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人”

23.鄒忌諷齊王納諫（1）

《戰國策》

鄒忌修（2）八尺有余，而形貌昳麗（3）。朝服衣冠，窺鏡（4），謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及（5）君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日（6），客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日（7），徐公來，孰（8）視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我（9）者，私（10）我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方（11）千里，百二十城，宮婦左右莫不私王；朝廷之臣莫不畏王；四境之內（12）莫不有求于王。由是觀之，王之蔽（13）甚矣?！?/p>

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲蹋?4）寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝（16），聞（17）寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市（18）；數月之后，時時（19）而間進（20）期年（21）之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷（22）。

【注釋】

（1） 本文選自西漢《戰國策.齊策一》，相傳由西漢劉向編撰。國別體。

（2） 修：長，這里指身高。

（3） 昳麗：光艷美麗。

（4） 窺鏡：照鏡子。

（5） 及：達到。

（6） 旦日：第二天。

（7） 明日：第二天。

（8） 孰：通“熟”，仔細。

（9） 美我：認為我美。

（10）私：動詞，偏愛。

（11）地方：土地方圓。

（12）四境之內：全國范圍內(的人)。

（13）蔽：受蒙蔽，這里指因受蒙蔽而不明。

（14）面刺：當面指責。

（15）謗：公開指責。譏，諫。謗譏，在這里指“議論”，沒有貶意。

（16）市朝：公共場合。

（17）聞：使……聽到。

（18）門庭若市：宮門和庭院里人擠得像集市一樣。

（19）時時：不時，有時候。

（20）間進：偶然進諫。間，間或、偶然。

（21）期年：滿一年。

（22）戰勝于朝廷：在朝廷上戰勝（別國）。意思是內政修明，不需用兵就能戰勝敵國。

24，詩詞曲五首

十五從軍征

十五從軍征，八十始得歸。

道逢鄉里人：“家中有阿誰？”

“遙看是君家，松柏冢累累?！?/p>

兔從狗竇入，雉從梁上飛，

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作飯，采葵持作羹。

羹飯一時熟，不知貽阿誰。

出門東向看，淚落沾我衣。

白雪歌送武判官歸京

唐岑參

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

南鄉子 登京口北固亭有懷

南宋 辛棄疾

何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。

不盡長江滾滾流。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。

過零丁洋

宋文天祥

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

山坡羊(潼關懷古)

元張養浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

2、九年級下冊文言文，九年級下冊語文文言文必背及翻譯

《岳陽樓記》

慶歷四年春，藤子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦與其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝輝夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明， 波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，金鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

譯文：

慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代人的賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們）觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？

像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。

到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊?。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。

唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？

寫于慶歷六年九月十五日。

醉翁亭記

（作者歐陽修）

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

譯文：

環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。

像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老老小小，來來往往絡繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。

不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。

湖心亭看雪

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

譯文

崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天與云與山與水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡、一點湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說:“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。　?/p>

《岳陽樓記》

一、生字、拼音

謫（zhé）守 朝暉（huī）夕陰 霏霏（fēi） 薄暮冥冥（míng）

霪（yín）雨 心曠神怡（yí） 皓（hào）月 寵辱偕（xié）忘

潛行（qián） 浩浩湯湯 （shāng） 瀟（xiāo）湘 屬 （ zhǔ同“囑”）

二、重點解詞

增其舊制：擴大它舊有的規模。制，規模。 橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。

朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴變化。 暉，日光。大觀：雄偉景象。

前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。 山岳潛形：山岳隱沒了形體。

薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。

翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。

岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。長煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。

何極：哪有窮盡。檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。

郁郁：形容香氣很濃。

把酒臨風：端酒當著風，即在輕風吹拂中端起酒來喝。把，持、執。

微斯人：沒有這種人。微，無、沒有。 吾誰與歸：我同誰一道呢？歸，歸依。

三、重點語句翻譯

1、越明年，政通人和，百廢具興。

譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂業，各種荒廢了的事業都興辦起來了。（重點詞：具，同“俱”）。

2、覽物之情，得無異乎？

譯：觀賞景物時的心情大概有所不同吧？

3、若夫霪雨霏霏，連月不開。

譯：在那春雨連綿不斷，整月不晴的時候。（重點詞：開，放晴）

4、至若青和景明，波瀾不驚

譯：待到春風和煦，陽光明媚、湖面平靜（重點詞：景，日光。驚，有“起”、“動”的意思）

5、去國懷鄉，憂讒畏譏

譯：離開國都，懷念家鄉，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家） 批評指責。

（重點詞：去，離開）

6、心曠神怡，寵辱偕忘。

譯：胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。（重點詞：寵，榮耀；偕，一起）

7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為

譯：我曾經探究過古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現不同。 （重點詞：求，探求。為，指以物喜，以己悲兩種心情）

8、不以物喜，不以已悲。

譯：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。 （重點詞：以， 因為）。

9、居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。

譯：在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮；不在朝廷做官就為君主擔憂。

10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

譯：擔憂在天下人之前，享樂在天下人之后。

11、而或長煙一空，皓月千里。

如果大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。

12、刻唐賢今人詩賦與其上：把唐代名人和當代作家的詩賦雕刻在上面。

四、文章知識

1、本文出自 《范文正公集》。作者是北宋文學家、政治家范仲淹。

2、歸納段意

第一段：寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。（記敘）

第二段：（寫景）描寫岳陽樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。

第三段：（寫景、抒情）寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。

第四段：寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。

第五段（抒情、議論）抒發作者闊大胸懷和政治抱負。揭示全文中心。

3、首段交待了什么內容？在文中有什么作用？

答：寫滕子京在逆境中的成績，交待作記緣由，為后文的闊達胸襟做鋪墊。

4、騰子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽樓”這說明了什么？

答：說明滕子京在逆境中仍然奮發治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達胸襟。

5、第二段中，“覽物之情，得無異乎？”這句在全文結構上起什么作用？

答：承上啟下（引出下文的抒情）

五、理解背誦、

（1）寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？

答：悲“去國懷鄉，憂讒畏譏；”喜“心曠神怡，寵辱偕忘。”

（2）描寫微波時水面月光的句子是什么？答：浮光躍金。

（3）描寫無風時水中月影的句子是什么？ 答：靜影沉璧。

（4）表現作者關心國家大事的句子是什么？（或表現進亦憂，退亦憂的句子是什么？）

答：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。

（5）“進”“退”分別照應什么？ 答：居廟堂之高；處江湖之遠。

（6）突出表達作者曠達胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。

（7）突出表達作者偉大的政治抱負的句子 （與現在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。）答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

（8）請從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢的兩個詞是什么？

答：銜遠山、吞長江,浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。（銜、吞）

（9）贊美滕子京政績的句子是什么？ 答：政通人和、百廢具興

(10) 答：揭示了古仁人之心的內涵；抒發了作者的政治抱負；勉勵友人。點明中心。

《醉翁亭記》

一、文學常識

本文作者是宋代文學家。字永叔，自號醉翁，又號六一居士，謚號文忠，有 《歐陽文忠公集》。

請從你積累的古詩文中，寫出一句與“亭”有關的詩句。

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

二、注音

環滁（ｃｈú）瑯（ｌáｎɡ ）琊（ ｙá ） 飲少輒（ ｚｈé ）醉

林霏（ｆēｉ）巖穴（ｘｕé ） 山肴（ｙáｏ）野蔌（ｓù ）

弈（ｙì ）者勝 陰翳（ｙì ）翼（ｙì ）然 酒洌（ｌｉè ）

三、解詞

蔚然：茂盛的樣子 翼然臨于泉上 ：靠近 醉翁之意 ：情趣

佳木秀：樹木枝葉茂盛的樣子 頹然原意是精神不振的樣子，這里醉醺醺的樣子

陰翳：遮蓋

四、理解與思考

1、文中描寫“山間四時”的句子是

野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者

2、寫山中一早一晚景色的句子是

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

3、點明文章主旨的句子是:太守之樂其樂。

4、歸納第②自然段的段意。

寫山間早晚和四季的景色及其帶給游人的無窮樂趣。

5、第③自然段可分為四層，分別用三個字概括層意：滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉 ；其中核心為太守醉。

6、本文貫穿全文的主線是樂；在寫作上的一個顯著特點是寫景和抒情自然結合。

7、寫出本文的四個成語： 峰回路轉 醉翁之意不在酒 水落石出 觥籌交錯

8、寫太守自號醉翁原因的句子是：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也

9、《醉翁亭記》和《岳陽樓記》表達的思想感情有什么相同和不同？

相同的是：他們都有積極向上的思想境界?！对狸枠怯洝分械姆吨傺吞岢觥跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的生活理想?！蹲砦掏び洝分袣W陽修抒發了與山水同樂的思想感情。

不同的是：《岳陽樓記》的作者“不以己悲”，以此規勸友人并勉勵自己，表現了崇高的精神境界。而《醉翁亭記》的作者含有寄情山水來排遣謫居苦悶的情懷。

10、太守為什么“醉”呢?請用自己的話概括。(2分)

太守陶醉于四季山水景色之美；陶醉于太平盛世，政治清明。

《湖心亭看雪》

一文學常識：

張岱（1597年10月5日—1680年），字宗子，又字石公，號陶庵、天孫，別號蝶庵居士，晚號六休居士。山陰（今浙江紹興）人。晚明文學家、史學家，還是一位精于茶藝鑒賞的行家，崇老莊之道，喜清雅幽靜。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《夜航船》《瑯嬛文集》《快園道古》等絕代文學名著。

二、解詞

①更定（完了，結束） ②湖中人鳥聲俱絕（消失） ③余拏一小舟（撐，劃 ） ④擁毳衣爐火（鳥獸的細毛 ）⑤獨往湖心亭看雪（獨自） ⑥霧凇沆碭（水汽凝成的冰花白汽彌漫的樣子）⑦焉得更有此人（哪能） ⑧余強飲三大白而別（指酒杯 ） ⑨客此（客居） ⑩及下船（等到）（11）上下一白（全）（12）惟長堤一痕（只有 ）（13）舟中人兩三粒而已（罷了）

三、翻譯下列句子。

3、湖中焉得更有此人！

譯文：湖里哪能還有這樣的人?。ㄏ氩坏胶羞€會有這樣的人！

4、莫說相公癡，更有癡似相公者！

譯文：（我看見）有兩個人已鋪好了氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。

6、是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。

譯文：這一天五更過后，我劃一條小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自劃往湖心亭去看雪。

7、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

譯文冰花一片彌漫，天、云、山、水，上上下下，全是一片白色。

四、閱讀理解

1、用原文回答問題：

（1）作者寫看雪的時間、地點、天氣狀況的句子是：崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。。

（2）文中具體描寫雪景的句子是：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

(3) 點明主旨的句子：舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

2、說說文中描寫西湖雪景的文字有什么特色。舉例說明。

答：本文描寫西湖雪景主要運用了白描的寫法。如：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白?！边@種寫法，文字簡練樸素，不加渲染。

3、文中引用舟子的話有何用意？“癡”與課文第一段哪句話相呼應？寫出作者什么心情？

答：作者引用舟子的話包含了對“癡”字的贊賞，作者的確癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致，同時這種天涯遇知音的愉悅化解了作者心中的淡淡愁緒。（襯托作者深夜偶遇知音的驚喜心情，表明作者不虛此行，深夜賞雪，收獲頗大，印象極深。）與開頭“獨往湖心亭看雪”相呼應；寫出了作者超然脫俗的性格。

4、哪些動詞表現作者的“癡”？文中結尾舟子說作者癡，你如何理解作者的“癡”？

答：拿、擁、往、看 他癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情逸致。

5、“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”一句寫出了什么意境？此句在全文結構上有何作用？

答：路無行人，天無飛鳥，天寒地凍，萬籟俱寂的意境。作用：為下文“獨往湖心亭看雪”作鋪墊。

6、“獨往湖心亭看雪”一句中“獨”字有什么表達作用？

答：映襯出環境的幽靜、空曠，也暗示作者的“癡”（不同凡響, 這個“獨”字反映出他的清高、孤傲。），為下文作伏筆。

7、文中開頭說“獨往湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三粒”，況且文章末尾舟子還出現了，這是不是矛盾？

8、這里并不是作者行文的疏忽，而是有意為之。在作者看來，蕓蕓眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，反映出他文人雅士式的孤傲。

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