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1、黃河撈尸人不為人知的規矩：現代撈尸人有哪些忌諱你知道嗎？看到這種尸體 竟會轉身就走！

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術業有專攻，就算是打撈尸體，里面也隱藏著很深的學問。

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撈尸人起源于中國黃河，又稱“黃河水鬼”，因為他們常年與死尸亡靈打交道，所以才有了這個驚悚而又神秘的稱呼。

顧名思義，黃河撈尸人的主要營生就是打撈尸體，和西藏的天葬師、湘西的趕尸人差不多，都是和死人打交道。

黃河雖然孕育了無數的生命，卻也吞噬了無數的生命。有在河邊玩耍被河水卷走的，有在船上失足墜河的，有跳河自殺的，還有被謀財害命拋尸黃河的，總之形形色色的尸體多得數都數不清。

人體密度和水差不多，尸體沉入水底后，隨著尸體腐敗，體內漸漸脹氣，這些尸氣將人變成面目猙獰、口唇外翻的大頭鬼。

這時候隨著尸氣越來越多，尸體就會漸漸浮上水面，先是上肢浮上來，然后才是下肢，因為女性和男性的盆骨不同，所以浮尸還有個特點，叫做“男俯女仰”，說的就是這些漂在水上的死倒，俯身的是男人，仰身的就是女人。

所以根據這個原理，死在黃河中的人，過不了三五日就會自己漂上來了。

這時候，死者家屬只要央求船夫將尸體打撈上來就可以了。

按照老規矩，打撈死者尸體，船夫是絕不肯收錢的，收這種晦氣錢也會倒霉三年。

但是死者家必須要請船夫在家中吃頓素飯，臨走前還要在船夫中指處綁上一根三寸寬一尺長的紅布條。

這些都是為了辟邪，也是黃河上約定俗成的古老規矩。

黃河撈尸人的規矩

撈尸人也有撈尸人的規矩，他們只撈尸體，用一根長長的竹竿挑起漂在黃河上的雜草樹枝，發現尸體后用白布蒙在尸體上，然后取一根摻了黑狗毛的麻繩綁在尸體腰上，將尸體吊在背陰的懸崖上，等家屬來辨認，認清楚了，才將尸體背上岸去。

當然了，撈尸人也不是什么都撈，要是遇到尸體直立在水中，水上只漂了一抹頭發，他們會掉頭就走，絕不去試圖打撈。

對此，他們的解釋是：他們只是代人撈尸，不代鬼申冤，這種直立于水中的并不是尸體，這是一種煞。

不僅如此，這些水下的尸體竟會一直在水中直立著，保持著行走的姿勢，尸體隨著水浪緩緩向前，就像是在緩緩漫步。

好多時候在干涸的河床中，你能看到水下清晰的腳印，一步步走向最深處，走到頭后會轉一個方向繼續走，就像是在水下散步一般。

據說，這些黃河上的橫死人，怨氣太深，遲遲不肯離去，非要等害死其他人才肯倒下。

這個傳說很可怕，你想想，要是你乘船過黃河，船行至河心，你往下一看，結果看到一個人在水下行走，行走中還會沖你陰森一笑。

帶著這種感覺，你的黃河之旅絕對不會舒服。

成為撈尸人的條件

每個行業都有自己的規矩，撈尸人這門營生雖然門偏人稀，但是也不是隨隨便便什么人都能當的。

首先，必須命理要屬陰，五行要屬水。這是成為撈尸人最基本也是雷打不動的兩個條件。因為據說只有符合這兩個條件的人，命才夠硬，在黃河上行走才不會被河里的亡魂拉下水。

其次，撈尸人必須得是男性。女性本身屬陰，如果再來從事這門和死人打交道的營生，容易被陰氣侵蝕，小則疾病纏身，大則命不保矣。

黃河撈尸人一生只能收一個徒弟，絕對不能多收。在選中徒弟以后，師父會把徒弟帶到“養尸池”，要求徒弟和尸體進行“親密接觸”，讓徒弟徹底消除心中對死亡的恐懼和膽怯。徒弟在漂浮著死尸的養尸池里面浸泡七天七夜，方可沐浴出關。

這里所提及的養尸池并不是用來飼養死尸、修煉邪術的池子。因為在尸體打撈上岸之后，遇難者家屬不可能在第一時間趕來認領尸體，為了讓尸體不會那么快的腐爛，黃河撈尸人就會把尸體暫時存放在養尸池里面。

養尸池通常建在遮陽避光的地方，盡量避免陽光照射和保持低溫。而且真正的撈尸人還會制作一種很特別的防腐液，以確保尸體的完好。雖然不敢保證尸體像活人一樣，至少能保證尸體和剛剛打撈起來的時候一樣。

黃河撈尸人死后必須葬在黃河里，而且是水葬，任由河中的魚蝦啃噬自己的尸體，這種做法象征著把靈魂融入黃河。

此外，撈尸一行還有許多繁雜多樣的規矩，譬如：雷雨天氣切忌不能出船撈尸；同一具尸體三次沒有成功撈上船之后，就不能再撈了；每次出船撈尸之前，必須要祭拜黃河大王，船上還要帶一只大紅公雞，在撈尸收船的時候，用刀抹斷大紅公雞的脖子，然后把公雞丟入河中，算是孝敬給黃河大王的貢品。

雖然這些禁忌表面看上去荒誕離奇，但是這些禁忌都是祖輩們用鮮血和生命換來的經驗教訓，不管你信與不信，都必須要遵守。

現代撈尸人

現代的撈尸人與傳統的有很大不同，他們往往是一些水上打撈公司的船夫，收取死者家屬一定的“撈尸費”，駕船撈起河里的尸體。

由于這個職業與死尸接觸太多，職業撈尸人被一些人認為“有邪氣”，“不干凈”；有人說他們賺死人的錢，太不道德。

在2009年，“撈尸”曾經是社會熱點話題。

10月24日，長江大學15名大學生在長江荊州寶塔灣江段野炊時為救兩名落水兒童，陳及時、方招、何東旭三名同學不幸被江水吞沒，獻出了年輕的生命。而打撈公司打撈尸體時竟然漫天要價，面對同學們的“跪求”，打撈者不僅不為所動，而且挾尸要價，一共收取了3.6萬元的撈尸費。

“挾尸要價”迅速得到媒體廣泛關注，“因勇救落水兒童而犧牲的英雄”與“討價還價”的撈尸人形成鮮明對比，引發輿論對后者的聲討，不少人譴責挾尸要價的行為突破了社會道德底線，羞辱了所有國人。也因此，職業撈尸人被很多人認為是“冷血”的群體。

排除這樣的個案，客觀上講，職業撈尸人也有著非常艱難的生存環境和巨大的精神壓力。

一方面是死者家屬覺得撈尸人是發死人財，趁火打劫；一方面是撈尸人利益得不到保障，自己承擔巨大的成本和風險。這種兩難的困境緣于公共打撈資源的稀缺——不少人因為沒有官方的打撈隊可以去尋求，所以才會不得已選擇民間打撈隊，更源于政府的缺位——監管缺位，缺少相應的法規對之進行規范。

早在2010年，一位北京市人大代表在接受記者采訪時就指出：“應加快建立規范化、正規化的溺亡打撈應急制度。擁有一支長期固定、制度健全、體系完備、身份明確、保障有力的民間溺亡打撈協作團體，并將其納入到政府公共應急制度內。”

記載著失蹤人員信息的小本子，每一條后面都是一個破碎的家庭。

社會對撈尸行業有需求，這是不爭的事實。解決行業亂象需要政府在對民間打撈隊規范化、法制化的同時，增加設置對公共水域的守望員和救生員，建立公共救援與打撈的專業隊伍，用以引導并規范整個打撈行業。官方與民間打撈隊并行，互相支持與補充，這才是打撈尸體行業的正確發展方向。

當行業發展有序，公共打撈不再是稀缺資源時，或許職業撈尸人這一群體面臨的爭議和困境才能逐漸淡去。

撈尸人的詭異傳說

當然，撈尸一行與尸體陰靈接觸甚多，自然免不了詭事纏身，若一不小心行差踏錯，甚至會有生命危險。

下面一則故事請慢慢賞析~

汪祖義的家在黃河附近一個叫響馬坪的村子里。汪祖義的母親死于生他時難產，父親養他到15歲，便因病去世了。

25歲時，村里的好心嬸子給他介紹了對象。結婚不到一年，媳婦就嫌汪祖義總是像個活死人一樣沒意思，后來，她便跟外地來的生意人跑了。

汪祖義隔了5年再娶，第二個老婆是村里死了老公的劉寡婦。結果不到一年，劉寡婦也得癌死了。傳言里，便有了汪祖義命硬，克死父母又克妻的說法。

汪祖義一氣之下，賣了房子，拿著這些年攢下的幾萬塊錢，買了一艘汽艇，下黃河的小峽水電站附近去做撈尸人了。汪祖義不想再回村子，他用剩下的錢在水電站峽谷附近蓋了個三開間的小石屋，作為自己的住處和開展這門生意的基地。

第一次出工時，是凌晨天剛亮的時候，汪祖義開著汽艇順著大山中的黃河流域向前。下游幾公里處，有許多生活垃圾漂在水面上。在那些礦泉水瓶和各種垃圾里，總會藏著他要找的那些人。

第一次撈到尸體時，是個男人，看樣子死了沒幾天。男人衣兜里有錢包，里面有證件。所以汪祖義沒有任何猶豫地將他撈了上來，拉回自己基地附近。他將其一只腿綁在崖邊的樹上，然后聯系到了男人的家人。

男人的家人看上去是有錢人，具體男人為什么死在黃河里，汪祖義不想知道。他只收打撈費就行了，他的收費不低，標價是1萬5一具。但男人的家人激動感激之余，又多給了他兩千塊紅包。

很快，汪祖義在當地成了有名的“水鬼”。有時派出所也會拿著失蹤人口來讓他留心打撈。汪祖義錢越賺越多，便開始有些挑剔。

他不再是見尸就撈，而是挑那些好辨認的，或是看其身上衣著是否值錢，付得起打撈費的才撈。

這天，汪祖義又在垃圾里勾起一具尸體，但尸體已經嚴重腐爛，左手腕上有個手鏈，上面串著的珠子還鮮紅鮮紅的。但除了這個，再沒有別的什么能證明身份，汪祖義一猶豫，便將尸體放進水里，任由其往東流走了。

這一天，徒勞無功的汪祖義順便撿了些礦泉水瓶和可回收的垃圾，裝了滿滿一船回去了。

夜里，汪祖義剛睡下，就聽到自己撿來的那只叫黑子的狗在屋外死命地叫。他抬起身聽，狗又不叫了。外面除了流水的聲音，再沒有別的聲響。

汪祖義翻了個身，重新睡下。

這時，他又聽到黑子開始叫。但是叫了兩聲聲音就變低了，像小孩在輕叫一樣。汪祖義叫了幾聲黑子，沒有動靜。

他拉亮燈，輕輕掀開窗簾。木框中的玻璃上，赫然有一張臉貼在上面。汪祖義后退半步，但很快又走到窗邊細看，他不相信所謂鬼這個東西，不然他也不敢選擇這個行當?？墒沁@半夜三更，什么人來這里干什么呢？汪祖義睜大眼，窗外那張臉是個女人，蒼白的臉，還有些發絲沾在臉上，不知是汗還是水，只呆呆地望著他。汪祖義問：“誰？干什么？”

女人動了動眼珠說：“我要登記失蹤的親人，你開開門吧！”

女人聲音不大，但隔著窗汪祖義也聽得很清楚。他說：“你明天來吧，這么晚，我都睡下了，不方便……”他話音未落，女人就身子一歪倒了下去。汪祖義見狀，只好開了門沖出去。

女人像一攤泥一樣窩在窗下，汪祖義側隱之心動了起來，輕輕將女人扶起，也顧不上想她從哪里來？顧不上是否安全，就將她抱著向屋里走。

女人輕飄飄的，汪祖義覺得手碰到的身體只有骨頭，那臉也是蒼白消瘦的不成樣子。是失去親人后正在受煎熬？雖然瘦，但模子是很漂亮的。長發，柳葉眉，看樣子也不過30歲左右的樣子。

汪祖義正愣了神盯著懷里的女人，女人的一只手軟軟垂了下去。在那只黑色的袖子里，他隱隱看到一串紅色的珠子手鏈。

汪祖義到底是怕了，手一松，女人便從他懷里掉到了地上。女人像是被摔醒了，睜開眼仰望著他問：“對不起，我太累了。我在鎮上看到你的廣告，連夜租船來這里，我妹妹失蹤了。對了，她手腕上有一串紅色的珠子，跟我這個一樣，你能幫我找到她嗎？”

女人一邊說，一邊費力地舉起手。

汪祖義舒了一口氣，蹲下去重新把女人扶起來走進了屋。心里開始后悔白天將那個腕上有紅色珠子的女人重新扔進了水里，不然，又是一筆到手的生意。

女人像是知道汪祖義在想什么，突然說：“你是不是見到過我妹妹？”

汪祖義急忙否認：“怎么會，我都不認識她?！?/p>

女人說：“但這珠子很不一般，水泡上幾個月也不會變色，不會斷裂。所以根據這個，你一定有辦法幫我打到她。我妹妹因為老公外遇自殺，有人看見她在黃河邊出現過。我沿河找了好久，但那樣根本沒有辦法。除了我，再也沒有人找她了，所以，你一定要幫幫我……”

女人一邊說，一邊開始哭，那哭聲從她側邊垂下的頭發縫里傳出來，傳進汪祖義耳朵里，就像他平日夜里聽到屋外傳來的一陣陣風聲。

汪祖義打了個冷戰，急忙應了女人的請求，然后安排她睡在沙發上。自己關上門，進了房間重新睡覺。

過了一會兒，汪祖義覺得屋頂在漏水，一點點冰涼在臉上化開。他慢慢睜開眼，看到屋頂正淌著泛黃的水，像山洪瞬間爆發一樣向他撲過來。他驚叫一聲翻過身想爬起來，那水卻不見了。倒是自己身邊的床上，女人正側躺著，一雙眼睛死死地盯著他。

自己明明鎖門了，她怎么進來的？汪祖義有些慌，他想起身，卻不能動彈。只好近距離看著女人的臉扭曲變化，看著她的臉由白變青，再變腐爛。女人幽幽地說：“你為什么拋棄我？你為什么也扔下我不管？為什么？為什么？”

女人嘴沒有動，聲音卻嘶叫著直往汪祖義耳膜里灌。

汪祖義使勁揪了自己一把，終于醒了過來，確定那是個夢后，他松了一口氣，抬頭看窗外，天已經麻麻亮了。

他起身出門，沙發上不見女人的蹤影。他出門四處轉了一圈，也沒發現。她已經走了？還是昨晚的所有事情都是夢？

汪祖義愣了陣神，顧不上想那么多，收拾家伙上船，他想，無論怎么樣，當務之急是把那個丟掉的女尸重新找回來。

但是因為汪祖義當初看到那具女尸時，為了怕下次打撈妨礙自己，便將她從垃圾里扯出來，重新放進流動的水里了。所以，他又向下游東面開了許久，仍然沒有找到。

當天夜里汪祖義有些緊張，他不知是怕那聲稱是姐姐的女人再來，還是怕自己找不到那具女尸，其姐姐就會一直來纏著自己。

果然，那個女人又按時來了，站在汪祖義窗外輕輕摳他的窗玻璃。而黑子從昨夜開始就不知去向，再無聲息。汪祖義接近崩潰，對著窗外吼：“我明天會再去找，你就別再來了……”

那個女人開始哭，一邊哭一邊幽幽地說：“你們都是為了錢，都為了錢，隨便把人丟掉，不管是活的，還是死的……”那聲音像拉鋸條一樣，鉆進汪祖義的耳朵，弄得他一夜睡不著。

汪祖義撈尸時間不短，從未遇到過類似情況，而且他根本不信鬼神之說，覺得自己鎮得住那些臟東西，所以不怕。但這個女人，他分辨不清她是人是鬼，是來嚇自己？還是真的是另一個世間的東西？只是她似乎也沒有要傷害他的意思。

汪祖義開始無比盼望天亮，天一亮，女人不見了，他便可以再下河重新找。但汪祖義在河上找了一個星期，也沒有找到那具女尸。他有些發瘋的樣子，甚至遇到別的尸體也視若無睹，因為那個女人仍然在午夜站在他的窗邊，不間斷地摳他的窗玻璃，哀哀怨怨地哭。

有一天，有個衣衫破舊的老人來找汪祖義幫忙，說是自己的老伴失足掉進了黃河，有兩個星期左右了。兩人從外地來的，以撿垃圾為生。他自己沒辦法，只好來求汪祖義。

汪祖義一看這情形，就知道這筆生意沒賺頭。他本想不理會，腦子里卻突然閃過那個每天來騷擾他的女人說的話，為了錢，為了錢就隨便丟掉人……

他呆了一陣子，答應了老人的請求。老人的老伴只花了兩天就找到了，老人滿臉老淚，顫巍巍地掏出一卷零錢遞給汪祖義。

汪祖義冷冷地看了老人一陣，終究沒有接下那些錢，而是輕輕按了按老人的肩膀。然后他打開另一間石屋的庫房，挑了一副他用來賣的棺材送給了老人的老伴。老人千恩萬謝，哭天搶地地帶上老伴走了。

汪祖義坐在河邊抽了半天煙，突然開始想，自己做這一行的意義是什么？難道真的只是為了錢。其實，他也是可以給那些死去的人一樣的尊重和尊嚴的。不然，賺那么多錢又有什么用呢？

汪祖義第二天就去了鎮上，用賺的錢買回了幾個大冰柜。他想，也許他可以將基地擴大一點，弄個冰庫來容納那些無家可歸、無人認領或是無法認領的“朋友”……

他做好這些后，認識的第一個“朋友”就是那個手腕上有紅珠子的女人。

那天，汪祖義坐在岸邊抽煙，黑子不知從哪里跑了出來。

黑子發出叫聲，扯著他的褲管往河邊的汽艇跑去。

汪祖義不明原因，到了汽艇旁邊后，黑子便望著汽艇吼叫起來。汪祖義圍著汽艇轉了很多圈，終于，他發現汽艇下面的水里，露出了一點烏黑的東西。

他用鐵鉤將那東西費力拉了出來，正是那具腐爛得看不清臉的女尸，她的一只手上，還帶著那串紅色的珠子……

珠子跟其主人在汪祖義的冰柜里躺了一個多月，但沒有人來認領。只是那個每夜摳他窗戶的女人，再也沒出現過。黑子也再沒消失過。

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2、黃河撈尸人不為人知的規矩，海上撈尸人郭文標

這世界上最難的

是幾十年如一日地

堅持做同一件事情

“平安水鬼”郭文標做到了

1967年

郭文標出生于浙江省溫嶺市小沙頭村

溫嶺沿海，沿岸停滿了漁船

人們多數以出海打漁為生

靠山吃山靠海吃海

接受了大自然的饋贈

必然也要直面大自然的“力量”——

大海，是個危險的地方

漁民一個不小心

就會被吞噬生命

郭文標長在海邊

從小就見識到了大海的殘酷

也見多了生離死別

而善良的人

不會因為見多了生死而麻木

只會因為見多了生死而悲憫

15歲時，他已經能跟著家人出海了

一天，他看到一名老人不慎落海

他沒有多想

冒著風浪把老人拽上了岸

老人已經60多了

如果不是他救助及時

想必兇多吉少

老人的家人對此自然是千恩萬謝

郭父在一旁也非常欣慰

說了一句影響了郭文標一生的話：“救人好，救人好?！?/p>

父親的認可給郭文標注入了一針強心劑

15歲的小少年

水性好，人又純善

此后只要遇到別人有難

他都會仗義出手

被他幫助的人越來越多

慢慢的

周圍海域都知道了有他這么一號人

遇到險情

第一時間就會想到給他打電話

“海上110”的外號由此而來

很長一段時間

郭文標睡覺是睡不踏實的

因為他不蓋被子

只披一件衣服

為什么？

因為如果在夜里接到求援電話

他能立刻穿上衣服出發

搶到一點時間

遇難者就多一絲生的希望

都說能力越大，責任越大

反之亦然

郭文標先一步將責任扛在了肩上

自然必須要提升“能力”——

漁船太小了

他自費造了功能更全的大船

沒有營救設備

他自費購買全套設施

而與之相對的

是他從不收被救助者的謝禮

有獲救者非要給他三萬塊的紅包

被他毫不猶豫地嚴肅回絕

不僅如此

有時出海的油錢他也自己出

從不求回報

郭文標說：

“救了活人，人家感謝你；

帶回死人，死人保佑你。”

這就夠了

沒錯，死人

郭文標不僅救助活人

也從不放棄已經遇難的人

國人自古以來就講究“落葉歸根”

海里討生活的人也不例外

據說溫嶺有個古老的傳統

漁民出海如果遇到了“元寶”

一定要將其帶回到陸地上

“元寶”指海上浮尸

“元寶回岸”就是為了讓逝者安息

傳統會逐漸消亡

但總有人守著本心從未改變

郭文標就是這樣的人

漁民們知道他心善

有時或出于恐懼或出于忌諱

不想自己帶“元寶”回岸

就給郭文標打電話，請他“幫忙”

郭文標從不推辭

每次都是有求必應

因此又得了個外號

“海上撈尸人”

與救助活人的緊迫性不同

撈尸雖然不著急

卻不能隨性

因為漁民們忌諱

他不能走正常的碼頭

只能繞路到廢棄碼頭

再花功夫為尸體尋找“去處”

好在，郭文標不是孤軍奮戰

他的妻子很支持他

每次郭文標找不到逝者家屬

她都會特意買一床薄薄的被子

將尸體裹好

送苦命人最后一程

人性復雜

再純粹的好人也會遇到誤解

郭文標也是一樣

一次，救援任務十分復雜

他在身體不適的情況下出海

連續幾天漂在暴曬的海面上

最終只找到6具尸體

還有一人失蹤

岸上的家屬認為郭文標沒有盡力

竟然幾十個人擠到船上對他大打出手！

為了避免翻船

郭文標不敢反抗，也不敢跳船

最后被打進了醫院……

事后，村民們聽說了事件經過

要找遇難者家屬“評理”

還是郭文標阻止了他們

他說：

「一個家庭失去了頂梁柱，

悲痛和絕望讓他們失去冷靜，那不是他們的本意。」

以德報怨的態度讓家屬們自慚形穢

主動到醫院向他道歉

郭文標沒有說什么

出院后仍然積極出海救援

沒有因為他人的誤解而有任何改變…

人性的復雜不止于此

因為他救人從不收費

有人理所當然地繞開專業救援隊

只為省救援費而找他

面對這種情況

郭文標又無奈又愧疚

無奈的是

他不愿錯過任何一次救人的機會

愧疚的是

一年四季都在救人

家中漁船沒法捕魚

整個家幾乎是靠妻子養著

他回報給家人的

只有無盡的憂思與惦念

畢竟每次出海都是一次冒險

水性再好，也會遇到危機……

年齡越來越大

身體越來越不聽使喚

耳膜出血、脊椎勞損、骨裂骨折

特殊的“職業病”在不斷提醒他

救人不能只靠自己

但他又不想放棄這樣的事業

怎么辦？

他狠了狠心

把家里所有的錢集中在一起

建了一個“海上救助站”

任誰來看，救助站都是個虧本買賣

事實也確實如此

政府補貼甚至付不起員工的工資

他只能另想辦法

比如在出海淡季事故較少時

用大型救援船打造“漁家樂”項目

以“船”養“站”，維持生計

也維護著自己的“良心”…

寫在最后：

從1982年救起第一個人開始，截止到現在，郭文標救過的人已超千數，還因此打破了吉尼斯世界紀錄。

曾經，他是“平安水鬼”、“海上撈尸人”、“海上110”，如今，他是人大代表、“感動溫嶺十大人物”、“全國道德模范”。

苦難沒有讓他知難而退，榮譽也不會讓他停止前行的腳步，至今他仍然在海上救援的最前線，作為人大代表提出的建議也都與救助息息相關，初心從未改變。

他的事跡讓我想到了《老人與?！防铮莻€堅信“一個人可以被毀滅，但不能被打敗”的老人。同樣的與海搏斗，同樣的信念堅定，同樣的英雄氣概，以及更高尚的舍己為人精神。

郭文標，一個真正的中國好人，希望好人一生平安……

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