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1、耙耳朵是什么意思：我國女孩更受歡迎的三個地區(qū)，“重男輕女”壓根不存在

男女平等的倡導已經提出來很多年了，橫向比較，中國的男尊女卑思想存在好多年，確實嚴重一些。但是縱向來看，我們越來越開明進步的社會已經減少了很多重男輕女的問題了。

而且在我國，有三個地方壓根沒有“重男輕女”的說法，生男生女一個樣，甚至女孩地位還高于男孩。

這就是：川渝地區(qū)、浙江上海地區(qū)、東北地區(qū)。

川渝

四川重慶原先就是一家，重慶直轄之后，川渝的關系也非常好，人文環(huán)境也沒有改變。都知道川渝人吃辣很厲害，而且是又麻又辣。這里的姑娘也跟人們的口味一樣——麻辣。

有個段子：怎么簡單地判斷川渝男人的家庭地位？

首先看孩子對長輩的稱呼。正常稱呼是：爸爸媽媽，爺爺奶奶，我們川渝方言喊的是：“媽老漢、婆婆爺爺”母在前，父在后，稱呼中就當仁不讓地顯示了女性不可撼動的首席地位。

其次是看做家務的情況。在川渝地區(qū)，穿著圍裙下廚房的幾乎都是男人。尤其是逢年過節(jié)一大家人團聚的時候，女人們擺幾桌麻將打得熱火朝天，男人們也聚在廚房邊聊天邊做飯，也做得熱火朝天。

沒有川渝男人不會做飯，而且他們的廚藝還整體比女人好。這不是說川渝女人懶惰不干家務，而是，川渝的家庭，不會將家務的重任全部壓給老婆，男人會主動分擔，且不會抱怨誰做的多誰做的少。所以，自然顯得他們更疼愛自己老婆。

在婚嫁上，川渝地區(qū)也沒有像別的省，特別強調彩禮，川渝生女兒的父母會提前給女兒備房備車備嫁妝，兩個孩子要結婚，兩個家庭都會出錢出力幫助他們建立一個穩(wěn)定的小家庭，能扶持就扶持，從不會盯著男方可勁薅羊毛。

所以，川渝女性在婚姻中的地位，從結婚起就是奠定好了的，非常有自信。

川渝男性還有一個親切的外號，方言叫“耙耳朵”。意思是聽老婆話的男人。川渝男性不覺得這個稱呼是嘲諷，有人對他說“你這個耙耳朵男人”，他會笑得開心又幸福。因為這表示他愛老婆，寵老婆，家庭幸福，他是個好男人。

從人口比例上看，四川是全國唯一女多男少的地方。盡管大齡單女那么多，但絲毫不影響她們嫁人的底氣和婚后的家庭地位。

以走婚的婚姻習俗被人們熟知的摩梭人，就是被稱為“最后一塊母系氏族活化石”的納西族分支，它的居民就分布在云南及四川地區(qū)。

還有一個著名的母系氏族——羌族也在四川，羌族人最大的聚居地是四川省阿壩自治州的茂汶羌族自治縣，其次還有汶川縣，茂縣，理縣，黑水縣和松潘縣，還有綿陽市的北川羌族自治縣，平武縣等。

不管是從女性人口基數上來講，還是從文化上來講，川渝女性的地位都是極高的。

浙江上海地區(qū)

就像四川和重慶一樣，浙江和上海，一個是省，一個是臨近的直轄市。

浙江人民會賺錢是出了名的。浙江女性的地位在國內那是相當的高。別的地方都是男人娶老婆，而浙江女性敢娶老公，甚至要求孩子隨母姓。這樣的上門女婿還大把人爭先恐后呢。

浙江是我國商業(yè)化程度最高的省，經商的人很多。浙江男人自己都承認浙江女人非常精明，適合管賬。男人坐門面，女人管賬管進貨是很普遍的現象。

浙商的厲害，全國人民都要豎大拇指。為什么他們那么厲害？因為他們善于學習，吃苦耐勞，不拈輕怕重。為了賺錢，什么苦都能吃。他們主張穩(wěn)重，不搞浮夸，謹慎冒險，又節(jié)儉。雖然一開始起步低，但不輕易放棄，從草根把生意做成大樹。他們不嫌棄產品“小”、“科技含量低”，以小做大，再不起眼的小商品在浙商的手里都能做大。比如著名的義烏市，就是以小商品起家的。

他們做生意不給自己設定模式，怎么掙錢怎么來，不重形式重操作，不搞轟轟烈烈的活動，強調平穩(wěn)扎實和有效性。

在這樣環(huán)境中長大的浙江姑娘們，自然是長江后浪推前浪。手里有了錢，人生的自主性就高，選擇權也更大。不靠男人生活，甚至比男人還能賺錢，底氣足，話語權就高。

上海女性的精明能干，沒人不承認。她們不僅在職場上混的風生水起，還能把家里打理的有條不紊。

上海女性的強大是有其歷史淵源的。從元代起，上海就開展了棉紡織業(yè)。古話不是說“男耕女織”嗎，紡織業(yè)的發(fā)展給女性提供了大量的就業(yè)機會，她們甚至能夠通過這份工作養(yǎng)活全家。

上海早期的經濟以輕工業(yè)為主，紗廠遍地開花，那時候的紡織廠女工屬于高收入人群，經濟獨立自然無需委屈求全。國家鼓勵婦女積極就業(yè)，上海女性進廠當工人成為時尚，于是，雙職工家庭也大量涌現。

且上海開放得很早，戰(zhàn)爭年代就有女子學校，教育資源一直很豐富。到現在上海成為國際化程度相當高的大都市，女性的教育水平越來越高，工作能力和掙錢能力自然不在話下。

由于是國家重點關注的城市，上海對獨生子女政策的落實也不敢馬虎，加上受教育程度高，經濟發(fā)達，工作能力強，上海女性很快顯示出她們的獨立和強勢。

東北

東北男人寵媳婦是全國有名的。東北姑娘不能叫潑辣，而是颯氣。她們要是跟男人急眼了，是真能吼罵。而男人不能還嘴不能還手，這點和川渝比較像。這不是表示他們真的怕女人，而是他們認為和女人計較顯得自己很沒本事，很不爺們兒。

東北早年是國家發(fā)展工業(yè)的重要地區(qū)，這里有著很多大大小小的國企。工業(yè)的發(fā)展，給東北女性提供了大量的工作機會，當時國家鼓勵婦女工作，且男女同工同酬，婦女不需要指著男人生活。東北很多人都是在雙職工家庭長大，從小耳聞目染父母的平等相處，觀念也就形成了。

且國企會帶頭落實執(zhí)行國家的各項政策。當年的獨生子女政策就貫徹得相當好。知乎上有個答主說，小的時候遇到家里有兄弟姐妹的小伙伴，還會在背地里瞧不起別人，覺得他們違背了政策，不聽國家指揮，自然該受鄙視。

這些國企里的員工絕大部分是黨員，女性員工同時兼顧黨建工作和技術工作，堅決維護毛澤東同志當年提出的“婦女能頂半邊天”的思想。用人民領袖發(fā)的話來維護自己的地位，誰敢不遵？而那些男員工，無論多高級別的領導，婚后工資都上交給老婆來管理。

且在上個世紀，國家單位都是統(tǒng)一給員工分房子，那會高層住宅還未普及，國企員工住的都是單位大院，鄰里鄰居全是熟人，家里芝麻大的事周圍都知道。沒人敢搞曖昧什么的，更別說出軌了。一點糗事人盡皆知，搞的人在單位抬不起頭，到處受人指點。

即使有那么一個膽肥的，不怕家里人去單位鬧的，單位也會為了降低負面影響，雖不能取消你的編制，但可以不讓你來上班，在家待崗，工資就給個低保水平，還得挨通報批評。

雖然后來逐漸取消這種單位大院了，人們住進了商業(yè)小區(qū)，但因為工作的關系，大家關系還是很近，誰家出個丑事依然傳得沸沸揚揚。

有個段子叫：這世界上比東北爺們更爺們的，是東北娘們。

這個男答主表示，也許在外人看來，東北女性脾氣大，性格不好，還兇，但他作為一個東北人認為，東北姑娘表現出來的只是一個正常人類該有的性格和反應，并不是必須要跟風溫柔、忍耐、乖巧，這種行為是對男尊女卑的認同與維護，是違背人性的。為什么女生受委屈了就該憋在心里自己承受，非要去顯得很懂事很乖巧呢？溫柔是一個人的修養(yǎng)，但給不給出自己的修養(yǎng)那得看對誰！

不得不佩服這個男生的格局和認知。

東北女性也是最不怕離婚的，因為她們不怕男人，自然不怕來自婚姻的約束和威脅。東北離婚率全國領先，正是因為東北女人“日子不舒坦就趕緊跑”的常態(tài)。不順眼就干架，誰也別想占老娘一分便宜。

好多外省的朋友會莫名其妙地喜歡東北人，覺得他們有啥說啥，耿直爽快自帶喜感，東北姑娘身上那種大方不扭捏的姿態(tài)，像男孩一樣的性格也贏得了一片喜歡。她們之所以能如此百無禁忌，正是因為她們多年來極高的社會與家庭地位。

除了文化傳承，決定人的社會地位的，最直接的因素就是他的經濟基礎。當然，最不能忽視的是教育產生的巨大作用，認知水平提高了，才能解放思想和觀念。物質基礎和思想基礎都具備了，女性的地位自然也就提高了。

2、耙耳朵是什么意思，耙耳朵四川話是什么意思

“耙耳朵”一詞正是形容男子耳根軟，怕老婆“耙（pā）耳朵”為西南地區(qū)（四川、重慶、貴州、云南等地）獨有的詞匯，因男子結婚后常被老婆揪耳朵而形象地留傳開，今天小編就來聊一聊關于耙耳朵四川話是什么意思?接下來我們就一起去研究一下吧!

耙耳朵四川話是什么意思

“耙耳朵”一詞正是形容男子耳根軟，怕老婆。“耙（pā）耳朵”為西南地區(qū)（四川、重慶、貴州、云南等地）獨有的詞匯，因男子結婚后常被老婆揪耳朵而形象地留傳開。

“耙耳朵”的原型來源于成都一種加了“耳朵”的自行車，這是最早成都男人為了讓自己老婆坐得更舒適而發(fā)明的，成都大街到如今也還有少量此類車型。演變到今天，“耙耳朵”已成了三輪車，但人們依舊親切的稱此為“耙耳朵”。

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