風水大師視頻(香港風水氣數已盡)
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一、自學周易風水學,讀哪種書比較好
3《撼龍經疑龍經批注校補》榮錫勛著
4《一貫堪輿-楊曾地理家傳心法捷》唐宗庚著
10《簡明地學堪輿泄秘》汪志伊著
13《現代風水學巒頭總論》姜國威著
19《仙家救貧術搜地靈》白云山人著
22《平砂地理玉函經釋義》邱于展著
25《立宅安墳風水秘傳》黎浩賢著
27《平砂玉尺經》劉秉忠原著,李峰編
32《地理巒頭實務》(上中下)鐘義明著
33《增訂臺灣地理圖記》鐘義明著
34《王派風水學-巒頭精義》王松寒著
35《地理琢玉斧巒頭括歌》張九儀增釋
40《地理心法-尋地五要捷訣道讀》許人文注張建民編
41《地理囊金集注-記師口訣節文》章貢、劉謙著
42《譚天縱留題-烏蒙吉真訣-劉若谷千金賦》
48《秘傳廖公畫夾撥砂經》廖禹著
51《地理大成-山法全書》葉九升著
52《精校地理人子須知》徐善繼、徐善述著
三、范宜賓滇南派(即連城派)玄空法
8、《玄空大五行真傳口訣》托名蔣大鴻著
1、《中國絕學、玄空如意理氣正宗入門深造》陳夢國著
5、《新玄空紫白訣》趙景義原著、張成春編
6、《地理辨正白話注解》談養吾原著、陳世范編
7、《天元五歌陽宅篇注解》趙景義著
1《地理知本金鎖秘》鄧恭(夢覺)著
4《玄空河洛先后天心法秘訣》藏本
6《三元地理山水氣運挨星圖訣》張慶輯
7《新增大五行圖訣》(上下)張慶輯
8《蔣大鴻三元奧秘手抄本》、《羅經解》、《秘授篇》鄧恭著
9《蔣公陽宅秘授篇》鄧恭(夢覺)著
1《中州派玄空學》(上下)王亭之著
10《玄空地理考驗注解》(上中下)鐘義明著
11《沈氏玄空學》(上下)沈竹礽
13《沈氏玄空學》(上中下)白鶴鳴注本
15《玄機賦飛星賦精解》白鶴鳴著
17《天理第一地理書》(上下)馮嚴筑著
20《大玄空挨星天心水法真傳》張哲鳴著
21《大三元玄空秘旨些子真傳》張哲鳴著
22《大三元玄空地靈秘笈斷訣》張哲鳴著
24《沈氏地理疑義答問-地理問正》李崇仰編
27《實用風水學秘籍總斷》姜國威著
29《玄空風水之天機妙訣》陳雪濤著
九、上虞派張心言六十四卦玄空法
1《地理辨正疏玄空秘旨摘秘》黃春發著
2《三元六十四卦用爻法》林文松、陳怡誠合著
3《三元地理六十四卦運用》林文松、陳怡誠合著
5《三元法地理理氣探原》吳明修著
8《三元玄空大卦秘傳》無際山人著
10《三元地理抽爻換象》吳相益、謝明道合著
11《分金節氣用爻當運秘解》張量礦著
12《玄空大卦及飛星詳解》白鶴鳴著
13《玄空風水突破要訣》黃春發著
15《風水活穴建造真訣》張量礦著
16《三元易經地理交媾法訣秘笈》(上下)張量礦著
17《奇門三元直指》(上下)余勝唐
18《玄空秘旨-直透玄機》陳昭有著
19《玄空真解-入門要訣》劉來平著
20《玄空真解-地理經典批論》又元子著
21《玄空真解-玄空囫圇語》又元子孫著
22《玄空真解-天元歌批論》又元子孫著
23《玄空真解-歸厚錄》又元子孫著
24《玄空真解-陽宅覺》又元子孫著
十一、鐘九華《玉函通秘》玄空法
1《正三元楊公祖師心法》楊救貧著
5《三元地理觀水點地法》莊文壽著
9《乾坤國寶龍門八局圖解》林志榮著
16《二十四山頭化作四拾捌局用法》陳錫元著
18《地理諸家開門放水》吳明修著
19《三合法地理秘旨全書》(上下)陳怡誠林文松編著
34《三元地理連山歸藏》陳怡誠林文松編著
35《三元地理明師盤線秘旨》陳怡誠林文松編著
36《看風水秘笈大全》御堂龍兒著
37《青囊心印》《青囊心印續編》《天玉經內傳心印》王宗臣著
二、祖墳風水哪些人死后萬萬不能進祖墳
1、地下風水以見黃色土質較好;忌見惡水(谷稱軟錐),因為沖死者背部位,對后輩多有不利趨勢;忌見硬塊石頭(稱稱硬錐),以示后輩窮而硬,此也稱為牦牛地;忌見螞蟻(俗稱活錐),因螞蟻吃掉死者的骨肉,對后輩有害無益;忌見棺上加棺(谷稱死錐),此兇對死者害處較大或對地師有害;忌有寒風洞,試探有無風洞方法:用燭點燃對著洞口,如燈頭不動則可用,如燈滅為風洞,用則必殃(應災之人事按砂水吉兇斷)。
2、如此井可用則再嗅味,如乳味則為貴地,定財官印及子息必佳,有異味則有吉也減力;
三、當風水師有前途嗎
1、有前途。有道是行行出壯元,就看你能否出類拔萃。風水學在我國有著悠久的歷史,從古至今倍受人們的廣泛尊崇。不過這個行業入門容易精通難,何況涉及幾十個門派,要求學者必須具備較高的領悟能力、較強的記憶力以及推理分辨能力。
2、博學強記,融會貫通,以致能夠舉一反三,運用自如才可出道。
四、關于“風水”的詩句有哪些
1、福地福人居,福人居福地。風水俗語
2、藏風聚氣,得水為上……故謂之風水。《葬書》
3、宅以形勢為體,以泉水為血脈,以土地為皮肉,以草木為毛發,以舍屋為衣服,以門戶為冠帶,若得如斯,是事儼雅,乃上吉。《子夏宅經》
4、水隨山而行,山界水而止。《管氏地理指蒙》
5、(堪輿)天地總名也。《文選。揚雄傳》
6、風水之術,大抵不出于形勢、方位兩家。言形勢者今謂之巒體,言方位者今謂之理氣。《風水祛惑》
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