美人怪什么意思是什么意思是什么生肖?怪主意多是什么生肖
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一、美人在骨不在皮是什么意思
“美人在骨不在皮”意思是真正的美人,她的美是從骨子里散發(fā)出來(lái)的,而不是漂亮的外表。這種美人可能外表并沒(méi)有那么好看,但卻一定是耐看的、有著自己獨(dú)特風(fēng)格的,讓人覺(jué)得很有味道。
二、相思一夜梅花發(fā),忽到窗前疑是君.是什么意思
1、相思一夜梅花發(fā),忽到窗前疑是君。
2、當(dāng)時(shí)我醉美人家,美人顏色嬌如花。今日美人棄我去,青樓珠箔天之涯。
3、天涯娟娟姮娥月,三五二八盈又缺。翠眉蟬鬢生別離,一望不見(jiàn)心斷絕。
4、心斷絕,幾千里?夢(mèng)中醉臥巫山云,覺(jué)來(lái)淚滴湘江水。
5、湘江兩岸花木深,美人不見(jiàn)愁人心。含愁更奏綠綺琴,調(diào)高弦絕無(wú)知音。
6、美人兮美人,不知為暮雨兮為朝云。相思一夜梅花發(fā),忽到窗前疑是君。
7、相思一夜梅花發(fā),忽到窗前疑是君賞析:
8、《有所思》本是漢樂(lè)府古題,后世用此題的擬作很多,大多表現(xiàn)男女間的愁思。盧仝的這首詩(shī)擬寫(xiě)古題,詩(shī)意也與眾人的擬作相同。但它的藝術(shù)成就,卻是所有似作中最杰出的一篇。
9、詩(shī)落筆扣題,抓住“思”字賦寫(xiě),開(kāi)篇二字即進(jìn)入深長(zhǎng)的回憶之中。“當(dāng)時(shí)”,乃以前與女子歡聚的日子。那時(shí),美人韶顏麗姿,猶如盛開(kāi)的鮮花一般,我為之傾慕,竟然酩酊大醉在她的家里。可見(jiàn),當(dāng)初兩人是多么情意纏綿!而今天重游舊地,美人早已離去,無(wú)法再見(jiàn)面,只有過(guò)去的珠箔帷幕依然如故,一派惹人悲傷愁怨的凄涼景色。接著,由“天涯”二字拓開(kāi)視野。在高遠(yuǎn)的天空中,懸著一輪皎潔秀麗的明月,它不斷地運(yùn)行,圓了又缺,缺了又圓。三五,指十五日,月亮最圓的一天。二八,指十六日,月亮由圓開(kāi)始變?nèi)薄穑存隙稹O鄠麈隙鹨蛲党韵伤庯w上月宮而成仙,故詩(shī)中稱明月為“姮娥月”。明月的形象本來(lái)就很美麗,用嫦娥奔月的故事,所構(gòu)成的意象使明月更加美麗。這兩句寫(xiě)明月,實(shí)隱喻美人,而明月的圓缺,又暗寓人的離別相聚。“翠眉蟬鬢生別離”
10、一句,緊承上兩句,并包括了上述的兩個(gè)意思。黛青的眉毛,蟬鬢的發(fā)式,都是女子漂亮的打扮,此即代指美女。與美人無(wú)端離別,遠(yuǎn)比明月的圓缺還要使人哀傷。月兒雖有圓缺之分,但終究可以看到,而與美人的暌隔,卻是無(wú)論如何也看不到的,這真令人肝腸斷絕,難以為懷。
11、從“心斷絕,幾千里”,詩(shī)意進(jìn)一步深入,因相思而夢(mèng)。美人在數(shù)千里之外的天涯海角,不得相見(jiàn),只有托之于夢(mèng)幻境界。巫山云,化用宋玉《高唐賦》中楚襄王在巫山夢(mèng)遇朝云暮雨的神女的故事,意謂在夢(mèng)中見(jiàn)到了美人,再次享受到醉臥美人家的溫馨生活。
12、然而,這畢竟是虛幻的夢(mèng)境。夢(mèng)中“一晌貪歡”,驚醒以后,覺(jué)得更加悲切,因而淚水盈眶。“淚滴湘江水”,暗用舜出巡死于蒼梧山,他的兩個(gè)妃子娥皇、女英追之不及而慟哭,淚灑翠竹而成洞庭斑竹的故事。
13、詩(shī)截取“淚”字,另成新意,意謂傷心而落下的淚水匯成滔滔的湘江水,可見(jiàn)悲傷是多么深厚!接著的兩句,又換一個(gè)角度來(lái)寫(xiě),以樂(lè)景寫(xiě)哀情。湘江兩岸,樹(shù)木蔥蘢,花枝鮮艷,呈現(xiàn)出一派誘人的美麗景象。
14、但是,見(jiàn)不到美人,這些花木不僅不能使人心情暢快,反而更加傷心不已。愁怨深沉,只好借彈琴(綠綺:司馬相如琴名,此泛指琴。)來(lái)發(fā)泄情感。盡管曲調(diào)高妙,因?yàn)槊廊诉h(yuǎn)去,沒(méi)有知音欣賞,所以,斷絕琴弦,不再?gòu)椬唷R陨习司洌瑥膲?mèng)中寫(xiě)到夢(mèng)后,反復(fù)抒發(fā)無(wú)法再見(jiàn)到美人的悲傷哀怨的情感。
15、最后四句,寫(xiě)不能見(jiàn)到美人后的癡想。前二句用騷體,并以相同字、詞的重復(fù)出現(xiàn),構(gòu)成復(fù)沓句式,反復(fù)詠嘆,表現(xiàn)了無(wú)限深沉的感嘆。其中“暮雨”、“朝云”,還是用《高唐賦》的字面,借以表達(dá)美人遠(yuǎn)在天涯,到處漂泊的意思。詩(shī)意表面上是通過(guò)想象,慨傷美人不知究竟在何方?其實(shí)仍然渴望她能回到舊日樓頭,與“我”重新聚會(huì)。末兩句可能受王維《雜詩(shī)》(其二)“來(lái)日綺窗前,寒梅著花末”的啟發(fā),經(jīng)過(guò)點(diǎn)化而來(lái)。它采用比興象征的手法,忽發(fā)怪想:經(jīng)過(guò)一夜的苦苦相思,到窗前一看,那綻開(kāi)蓓蕾的梅花,疏影橫斜,暗香滿袖,“我”簡(jiǎn)直以為她就是美人,從天涯回來(lái)與“我”相會(huì),使我心中產(chǎn)生了霎間的驚喜。這里,運(yùn)用疑幻為真,表達(dá)深切的相思之情。而幻覺(jué)一旦消失,回到真實(shí)中來(lái)以后,就會(huì)更加傷心。
16、因此,這四句在深一層的意脈上,表現(xiàn)的是希望與美人重逢,但又萬(wàn)般無(wú)奈的情況下所產(chǎn)生的刻骨銘心的情思。
17、屬于“韓門(mén)詩(shī)派”的盧仝,詩(shī)歌以險(xiǎn)怪見(jiàn)稱。但這首《有所思》則通俗明晰,清麗可喜。之所以能取得這樣的藝術(shù)效果,主要有三點(diǎn)原因。一是遣詞造語(yǔ)清新明快,色澤的涂抹也淺淡清秀,不事雕飾,不追求華麗的藻飾。二是詩(shī)中雖然屢次用典,但都好象信手拈來(lái),融化無(wú)跡,達(dá)到了以意取事,一片神行的境地,既豐富了詩(shī)的涵意,也具有通俗明快的特色。三是運(yùn)用了多種民歌藝術(shù)手法,如“三三七”句式,某些字、詞的反復(fù)出現(xiàn),許多句與句之間采用蟬聯(lián)的結(jié)體方式等。這些手法,具有極強(qiáng)的節(jié)奏感和音樂(lè)感,造成了回環(huán)往復(fù)的特色,使詩(shī)富有濃郁的民歌風(fēng)味,既深情綿邈,又通俗明白,大大增強(qiáng)了詩(shī)的抒情性。
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