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1、僭怎么讀：《古文觀止》入門攻略(2)——周鄭交質

一、歷史常識

1、禮崩樂壞的重要標志——周鄭交質

我們先看一下截止周鄭交質，周朝的國運走勢：

武王開國，分封諸侯——周公攝政，制禮作樂——成康之治，國力鼎盛——昭穆征戰，走下坡路——厲王止謗，國人暴動——宣王中興，回光返照——幽王烽火戲諸侯，西周滅亡——平王東遷，茍延殘喘——周鄭交質，禮崩樂壞。

周公制定的禮樂是西周社會處理尊卑、貴賤、長幼、親疏等各種人際關系的倫理道德規范，相當于我們現在的法律。

從某種意義上講，西周的禮樂制度就是等級制度（天子、諸侯、卿大夫、士、庶人）。西周社會等級森嚴，任何一個人在社會中都有固定的角色并受禮樂的約束，正是這一套禮樂制度維持了西周社會長時間的穩定和發展。

“僭( jiàn)越”，意思是，超越本分，地位在下的人冒用地位在上的人的名義、禮儀或器物，有時特指冒用天子名義、禮儀。

鄭莊公對周天子意圖剝奪自己權力的行為公開表示了不滿，周天子卻忍氣吞聲，只敢怯怯地表示沒有這回事。雙方互不信任，于是互交人質。在這里，周平王哪里還有天子的威嚴！鄭莊公又是何等地強橫、跋扈！

按西周的禮樂制度，天子對諸侯有絕對的權威，諸侯必須無條件服從天子。鄭莊公雖然沒有冒用天子名義、禮儀等行為，但周鄭交質的實質就是把周天子拉下馬，降到和諸侯同等的地位，西周的禮樂制度實質上已遭到破壞，鄭莊公雖無僭越之名，但有僭越之實。僭越行為一旦發生，維持周朝社會穩定的禮樂制度就發生了根本動搖，周朝分崩離析也就是早晚的事了。

周鄭交質是春秋初期的重大事件，禮崩樂壞自此始。

《論語》記載，孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”八佾( yì)，西周舞蹈奏樂，八人一行，一行叫一佾。八佾是八行，64人，只有天子才能用；諸侯用六佾，48人；大夫用四佾，32人。季氏為大夫，四佾才是季氏所應該用的。

歷史發展到孔子生活的時代，諸侯的僭越行為已司空見慣，就連大夫都已普遍僭越使用天子禮樂，周公制定的禮樂制度已遭到毀滅性的破壞。孔子是周公的忠實粉絲，對季氏僭越使用天子禮樂的行為，痛心疾首。孔子一生都致力于讓自己身處的亂世恢復到周公禮樂制度的軌道上來，可惜，終其一生，他都被歷史的洪流裹挾，直至最后被淹沒。

2、捋一下春秋初年的戰爭

初讀《左傳》記載的春秋初期這一段歷史，我實在理不出任何頭緒。讀的多了，我發現在紛繁復雜的戰爭背后，其實隱藏有兩條主線：

第一、鄭宋矛盾。

宋穆公為了感恩其兄宋宣公把君位傳給自己，就把君位傳給哥哥的兒子與夷，為免除后患，還把自己的兒子公子馮趕到了鄭國。與夷即位后想斬草除根，殺掉公子馮，而鄭國想送公子馮回宋國即君位，趁機狠撈一筆好處費。就這樣，鄭宋之間戰爭不斷。

第二、鄭衛矛盾。

鄭伯克段于鄢，共叔段跑到了共國，共叔段的兒子公孫滑跑到了衛國。衛國幫助公孫滑向鄭國復仇，由此鄭衛之間戰爭連綿。

抓住這兩條主線，春秋初年的歷史就有了脈絡。至于陳、蔡、齊、魯等國，在當時就是鄭、宋、衛的嘍啰兵，墻頭草，早晨和鄭還海誓山盟，晚上就和宋、衛把酒言歡。

這里還需要打破很多人的一種錯覺，網上有些短視頻介紹這段歷史，因為視頻時間很短，所以上一個畫面是周鄭交質，下一個畫面可能就是繻（rú 或xū，我不知正確讀音是哪個）葛之戰，讓人誤認為周鄭交質和繻葛之戰是前后腳發生的，實際上這兩個重大事件間隔了13年。

前720年，周平王意圖剝奪鄭莊公的權力，還未付諸實施，便發生了周鄭交質事件；

前715年，周桓王剝奪鄭莊公一部分權力；

前712年，鄭莊公因被削權憋了一肚子氣，但仍去朝見周桓王，周桓王卻對鄭莊公不加禮遇；

前707年，周桓王剝奪了鄭莊公一切權力，鄭莊公一怒之下，不再朝周，天子以此為借口伐鄭，雙方在繻葛大戰，天子被一箭射中肩膀，顏面盡失。

如果說周鄭交質，鄭莊公還給天子留了一點面子，給了天子一件單衣御寒，那么繻葛之戰，鄭莊公則是把天子的內褲都給扒了，并在諸侯間游街示眾。自此，周天子的威信一落千丈，在諸侯國的眼里，周天子已經和一個吉祥物沒什么區別了。

二、文化常識

1、古人對死的諱稱

西周時對死的諱稱鮮明體現了當時的等級制度。

天子死叫“崩”，“崩”本義是“山倒塌”，天子是天下之主，天子死，對天下臣民來講，猶如山崩地裂一般。現在的諜戰片中經常有這樣的臺詞：“說不說？再不說，老子一槍崩了你！”哎，崩就崩了吧，能用上“崩”，天子的待遇，還要啥自行車啊！

諸侯死叫“薨”，后世高級官員死了，比如宰相，也可叫“薨”。

大夫死叫“卒”，后來成為死亡的通稱。《左傳》中，稱魯國國君死為“薨”，稱其他諸侯國國君死則用“卒”，比如“鄭伯寤生卒”、“齊侯小白卒”，通過這種用字的差異，貶抑其他諸侯國而抬高魯國。

士死叫“不祿”，“祿”就是“俸祿”，“不祿”就是不領工資了，言外之意就是這個人已經掛了。

庶人死叫“死”，庶人就是平民百姓，和貴族對稱。我們常在古裝電視劇中聽到這樣的話：某某被廢為庶人。按我們現代人的理解，好像這樣的處罰也沒什么大不了的，沒有肉刑的疼痛，也沒有被流放的困苦，生活還是好好的，吃嘛嘛香，身體倍兒棒。

其實，在古代，被廢為庶人，就是被剝奪了貴族身份，原先附著在貴族身份上的特權也一并被剝奪，原先子孫可以世襲的官位、爵位化為烏有，這會對整個家族產生毀滅性的打擊，很多世家大族就是因此而中道衰落的。

后世封建社會，皇帝駕崩了，可不敢說皇帝死了，這是大不敬，要殺頭的；隔壁老王死了，可不敢說老王崩了，這是僭越，也是要掉腦袋的。

2、無經之傳

《左傳》到底是不是一部解經之作，這個問題從西漢爭論到現在，沒有定論。古文學派認為《左傳》就是解釋《春秋》的，是一部解經之作；今文學派則認為只有《公羊傳》和《谷梁傳》才是解釋《春秋》的正統，《左傳》根本不是解經之作，他們攻擊《左傳》的一個重要論據就是《左傳》中存在大量的無經之傳。

比如《左傳》周鄭交質，在《春秋》中并沒有對應的經文，傳文因解釋經文而產生，既然無經文，傳文從何而來，今文學派抓住這一點，否認《左傳》的解經性質。

同樣，還有無傳之經，《春秋》有經文，《左傳》沒解釋，沒傳文，這也成為今文學派否定《左傳》解經性質的證據。

3、夏歷和周歷

春秋時，各諸侯國使用不同的歷制，比如夏歷和周歷。夏歷和周歷的主要區別在于歲首不同。夏歷以后世通稱的陰歷正月為歲首，周歷以夏歷十一月為歲首。由于歲首不同，四季也不相同。比如，夏歷以正月、二月、三月為春，而周歷則以夏歷的十一月、十二月、正月為春，夏秋冬依次類推。

《春秋》采用周歷，《左傳》采用夏歷。《左傳》記載“四月，鄭祭足帥師取溫之麥”，按夏歷理解，四月麥子已熟；如按周歷理解，這里的四月實際是夏歷的二月，麥子不熟，鄭國收割不熟的麥子或收割麥苗有何用？采用的歷制不同是《春秋》和《左傳》的一個重大差別。

我對天文歷法興趣不大，沒深究過，把此問題列出，有興趣的朋友可以研究一下。

三、高頻字詞

1、恕

“恕”在古文中很常見，但有時不好翻譯，它的本義是“用自己的心推想別人的心”，翻譯時要在本義基礎上適當靈活一點。本文中“明恕而行”，各種版本翻譯很不相同。北大陰法魯版：“依照忠恕之道行事”，岳麓書社版：“懂得將心比心地辦事”，王伯祥《春秋左傳讀本》：“明則彼此相知，恕則彼此相諒”，中華書局版：“設身處地互相諒解”。

北大版沒有把“恕”翻譯出來，其他三種似以中華書局版為佳，更符合現代文的表達習慣。捎帶說一句，王伯祥《春秋左傳讀本》，名為讀本，但并非通俗讀物，對《左傳》某些字詞的注解很精當，值得一讀。

2、要

“要之以禮”的“要”表示“約束”。“要”在古文中還表示“要挾、威脅”，“半路攔截”，在描寫戰場謀略、戰斗場面時常用到“半路攔截”這個意義，在表示把對方軍隊攔腰切斷，使其首尾不能相顧時也常用這個意義。

3、毛

“毛”表示“地表生的草木”、“莊稼五谷”。成語“不毛之地”解釋為“不長莊稼的地方”比解釋為“不長草的地方”更合適。

4、羞

“羞”表示“進獻”，現代文已無此義，注意記憶；也表示“美味食物”，后寫作“饈”。

5、薦

“薦”表示“進獻”，和“羞”義相同。“薦”為草字頭，跟草有關，本義就是“動物能吃的草”，也可表示“草席、草墊”。“薦”還可表示“屢屢、頻繁”，和“比”、“仍”同義，這三個字常見于皇帝詔書，比如西漢元帝、成帝、哀帝時，自然災害頻發，《漢書》帝紀里記載的詔書中，這三個字出現的頻率非常高。

四、讀書感悟

我身邊的親戚、朋友，有多人陷入民間借貸糾紛。“信不由中，質無益也”，如果不是真心遵守約定，那么出借人向借款人要再多的抵押物也沒用。那是不是可以這樣理解，只要借款人表示愿意誠信守約，出借人就可以不要抵押物了呢？恐怕不行。

任何經典都不是放之四海而皆準的真理，如機械套用，就有可能給我們帶來麻煩或損失。這一點對民間借貸的出借人有重要的借鑒意義。借款時，你認為對方到期能還款，而且愿意還款，所以沒要求對方提供任何抵押物；到期時，對方不能還款，甚至是有能力償還但就是賴賬不還，沒有抵押物，你能奈他何？

現在的大環境，經濟下行，民間借貸的出借人一定要擦亮眼睛，管好自己的錢袋子。如果不出借，什么煩心事都沒有；如果出借，最好讓對方提供抵押物。放棄抵押物而以提高利率作為補償，并不是穩妥的辦法，你能保證對方不是覬覦你的本金嗎？

往期推薦：

《古文觀止》入門攻略（1）——鄭伯克段于鄢

總結：學習《古文觀止》路上遇到的攔路虎

2、僭怎么讀，僭怎么讀（僭的讀音

僭，漢語常用字，讀作jiàn，即《說文解字·人部》“僭：假也從人朁聲”本義是超越本分，古代指地位在下的冒用在上的名義、禮儀和器物等，接下來我們就來聊聊關于僭怎么讀?以下內容大家不妨參考一二希望能幫到您!

僭怎么讀

僭，漢語常用字，讀作jiàn，即《說文解字·人部》“僭：假也。從人朁聲。”本義是超越本分，古代指地位在下的冒用在上的名義、禮儀和器物等。

僭的筆順：撇豎橫折撇折橫折撇折豎折橫橫。

僭越是一個漢語詞匯，拼音是jiàn yuè，指超越本分行事。古時指地位低下的冒用在上的名義或器物等等，尤指用皇家專用的。

僭妄，漢語詞語，拼音是jiàn wàng，意思是在舊社會冒用上級的地位和名義，被認為超越本分，妄為。

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