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內(nèi)容導(dǎo)航：1、三國(guó)無(wú)雙大蛇隱藏人物：《無(wú)雙大蛇3 Ultimate》公開(kāi)新內(nèi)容 隱藏角色公布2、三國(guó)無(wú)雙大蛇隱藏人物，大蛇無(wú)雙系列中三國(guó)人物專(zhuān)屬道具考證

1、三國(guó)無(wú)雙大蛇隱藏人物：《無(wú)雙大蛇3 Ultimate》公開(kāi)新內(nèi)容 隱藏角色公布

光榮特庫(kù)摩近日公開(kāi)了一段全新的影像情報(bào)，在這段視頻中正式確定了一名之前沒(méi)有公開(kāi)的新武將參戰(zhàn)。

這名武將就是來(lái)自希臘神話中的玻耳修斯，在《無(wú)雙大蛇3》中，北歐神話的洛基變成了玻耳修斯的樣子挑撥神界眾人和人類(lèi)武將的關(guān)系。雖然洛基在這之后成為了可操作武將，不過(guò)玻耳修斯一直沒(méi)有出現(xiàn)。在《無(wú)雙大蛇3 Ultimate》中，真玻耳修斯將會(huì)正式出場(chǎng)，作為可操作武將登場(chǎng)，此外，他的戰(zhàn)斗動(dòng)作會(huì)有一定的修改，以進(jìn)行區(qū)分。

《無(wú)雙大蛇3 Ultimate》是《無(wú)雙大蛇3》的加強(qiáng)版，在原版的基礎(chǔ)之上，追加了新的劇情和角色。玩家可以在原版的基礎(chǔ)體驗(yàn)到諸多新的內(nèi)容，包括全新的轉(zhuǎn)生系統(tǒng)和無(wú)盡模式關(guān)卡。另外來(lái)自光榮其他系列的三名角色也會(huì)在游戲中登場(chǎng)，分別是貞德、隼龍和阿喀琉斯。此外官方還會(huì)加入三名新的角色，除了之前公開(kāi)的蓋婭和哈迪斯之外，還有一位是來(lái)自仙界的楊戩會(huì)在游戲中登場(chǎng)。

本作將會(huì)在12月19日發(fā)售，對(duì)應(yīng)PS4、PC和NS多個(gè)平臺(tái)。購(gòu)買(mǎi)過(guò)《無(wú)雙大蛇3》的玩家可以直接購(gòu)買(mǎi)下載包。

2、三國(guó)無(wú)雙大蛇隱藏人物，大蛇無(wú)雙系列中三國(guó)人物專(zhuān)屬道具考證

無(wú)雙大蛇系列里有角色專(zhuān)屬道具和專(zhuān)屬素材（下文統(tǒng)一稱(chēng)為專(zhuān)屬道具）的設(shè)定，這些道具都是為角色量身打造，大都同歷史或者游戲形象有很深的關(guān)聯(lián)，考據(jù)其中的關(guān)系是一件很有趣的事，便有了這篇文章。此外在聯(lián)合突襲系列以及戰(zhàn)國(guó)無(wú)雙4里也有類(lèi)似的設(shè)定，其中大部分都和大蛇系列有重合，不過(guò)本文只考據(jù)大蛇系列里的內(nèi)容。在撰寫(xiě)過(guò)程中，筆者也參考了網(wǎng)上的一些考證文章。

魏勢(shì)力

夏侯?lèi)荷咭坏牡谰呤遣怀激窝蹘　Ｑ蹘Ф贾朗鞘裁矗劣诓怀紕t出自魏書(shū)，曹操進(jìn)位魏公建立魏國(guó)后，部下逐步從漢官轉(zhuǎn)成了魏官，夏侯?lèi)蚕氤蔀槲汗?，?#34;上疏自陳不當(dāng)不臣之禮"。雖然曹操表示不以夏侯?lèi)獮椴肯拢峭?，但在夏侯?lèi)膱?zhí)意要求下還是成為了魏官。

蛇二和蛇三的道具叫忠臣の懐刀，懷刀顧名思義就是藏在懷里的刀，在日語(yǔ)中指代心腹。至于忠臣，可能是借用了夏侯?lèi)闹u號(hào)"忠"，夏侯?lèi)牡谰邘У牡涔蔬€挺多的。

夏侯?lèi)?/p>

典韋：典韋在系列的道具都是牙門(mén)の旗。三國(guó)志里記載典韋氣力過(guò)人，普通士兵雙手扶不住的牙門(mén)旗他單手就能輕松扶住。在三國(guó)演義里這個(gè)故事又被夸張化，寫(xiě)成大風(fēng)吹倒牙門(mén)旗，曹軍一眾士兵都扶不住大旗，典韋上前只用單手就將其扶正，從而受到曹操的賞識(shí)，被稱(chēng)為古之惡來(lái)。

典韋

張遼：蛇一里的道具是白馬篇。白馬篇是曹植的名作，大家熟悉的"捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸"就出自這首詩(shī)。白馬篇本身和張遼沒(méi)什么關(guān)系，非要扯點(diǎn)相關(guān)的，大概就是張遼參加過(guò)白馬之役？然后就是此詩(shī)描寫(xiě)的是幽并游俠兒的故事，而張遼正是并州人，不過(guò)也有人認(rèn)為詩(shī)中主角的原型是曹植的兄長(zhǎng)曹彰，只是沒(méi)有相關(guān)證據(jù)。

蛇二和蛇三的道具變成了猛將の指南書(shū)。這玩意就更沒(méi)典故了，只是貼合張遼在游戲中的形象。感覺(jué)張遼的道具都設(shè)計(jì)得不咋地，如果讓我設(shè)計(jì)，大概會(huì)設(shè)計(jì)成曹操的密函、犒賞勇士的牛肉、小師橋的木板？

張遼

曹操：蛇一的道具是孟徳新書(shū)。演義中很有名的書(shū)籍，是曹操仿照孫子兵法寫(xiě)的十三篇兵法，張松將其倒背如流后借其中的內(nèi)容戲弄曹操，被曹操一氣之下焚毀。演義中的孟德新書(shū)是結(jié)合歷史上曹操創(chuàng)作的兩部兵法而演化出的，曹操曾為孫子兵法做注并且流傳至今，此外魏書(shū)里記載曹操寫(xiě)了部十多萬(wàn)字的兵法作為將領(lǐng)的軍令教材，被稱(chēng)為新書(shū)。后世的軍事著作李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)里曾多次提到新書(shū)，但該書(shū)已亡佚，只有李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)里提到的幾句保留了下來(lái)。

蛇二和蛇三的道具是青州の兜蓑，兜蓑是用來(lái)保護(hù)及裝飾頭盔的附件。青州是指青州兵，曹操早年打敗并收編了青州黃巾，將其作為發(fā)家的重要本錢(qián)。兜蓑不知是何典故，無(wú)雙系列里曹操也沒(méi)戴過(guò)頭盔，還不如繼續(xù)用孟德新書(shū)。

曹操

許褚：許褚在系列的道具都是牛尾の首布。牛尾也是出自典故，史書(shū)里許褚率領(lǐng)宗族和賊寇交戰(zhàn)，雙方議和后用牛來(lái)交換糧食，然而在交換結(jié)束后牛卻往回跑，許褚于是倒拽牛尾走了上百步，嚇得賊寇不敢再來(lái)入侵了，這個(gè)故事在演義里也有描寫(xiě)。至于首布，就是綁在頭上的布吧，游戲里許褚頭上確實(shí)綁了這玩意。

許褚

夏侯淵：蛇一里的道具是夏侯弓，沒(méi)什么特別的典故，演義里夏侯淵善射，在銅雀臺(tái)大會(huì)上有精彩表現(xiàn)，暗榮的游戲里也總是把他設(shè)計(jì)成弓兵將領(lǐng)。

蛇二和蛇三的道具變成了必中の矢，這個(gè)也同樣沒(méi)典故。黃忠的道具叫黃忠弓，和夏侯淵正好搭成CP，不過(guò)356的魏傳里出現(xiàn)了夏侯淵把弓拉壞導(dǎo)致被黃忠射殺的劇情，質(zhì)量這么差，估計(jì)夏侯弓也沒(méi)臉再繼續(xù)當(dāng)專(zhuān)屬道具了吧（笑）。另外357里夏侯淵的武器變成了弓箭鞭，他的鞭平時(shí)用來(lái)打人，必要時(shí)刻可以作為箭矢射出去（也不知道怎么回收的）。

夏侯淵

徐晃：蛇一里的道具是武義白布。沒(méi)什么典故，也就是游戲里徐晃穿了一身白。

蛇二和蛇三里是求道者の白布。稍微換了下名字，內(nèi)涵差不多，無(wú)雙里的徐晃是個(gè)沒(méi)啥個(gè)性的武癡，刪掉得了......

徐晃

張郃：蛇一的道具是戦美の薔薇。大家都知道無(wú)雙里的張郃非常惡搞，開(kāi)口閉口就是物資庫(kù)西。至于為什么是薔薇，大概因?yàn)橛螒蚶飶埥憬愕拇眍伾亲仙?，而薔薇剛好也有紫色的？老實(shí)說(shuō)換成蝴蝶可能要更加合適。

蛇二和蛇三的道具是美しい腰布。356和357里張郃在腰上綁了塊布，大概指的就是這個(gè)吧。

張郃

曹仁：蛇一里的道具是尉繚子。尉繚子是先秦兵法家尉繚寫(xiě)的兵書(shū)，武經(jīng)七書(shū)之一。至于跟曹仁之間大概就屬于強(qiáng)行攀關(guān)系了，蛇一里類(lèi)似的道具不少。

蛇二和蛇三的道具是金剛の盾。曹仁目前都是作為防御神將來(lái)刻畫(huà)，355里還擁有滿值的防御力和一堆相關(guān)技能，連外形都設(shè)計(jì)得像只烏龜。

曹仁

曹丕：蛇一里的道具是典論。這是曹丕的個(gè)人文集，里面集合了他在文學(xué)和時(shí)政方面的論著，是中國(guó)歷史上最早的文學(xué)批評(píng)著作，享有很高的地位。典論目前只剩下自序、論文、論方士三篇，且只有前兩篇內(nèi)容較為完整。曹丕對(duì)此書(shū)十分自負(fù)，曾抄送給孫權(quán)和張昭，其子曹叡還將典論專(zhuān)門(mén)刻在太學(xué)石碑之上。

蛇二和蛇三的道具是文人の詩(shī)集。文人大概指的是建安時(shí)期以三曹七子為首的一群文學(xué)大家，這些人在后世被稱(chēng)作鄴下文人集團(tuán)，而曹丕兄弟就是這個(gè)團(tuán)體的領(lǐng)袖人物。只是歷史上并不存在這樣一本記錄了他們創(chuàng)作成果的詩(shī)集，不得不說(shuō)還是典論更好。

曹丕

甄姬：蛇一的道具是妖姫の古琴。妖姬是甄姬在游戲中的形象，唐傳奇中曾描寫(xiě)隱士蕭曠在洛水邊與死后的甄氏相遇，甄氏生前性好鼓琴，于是兩人以琴相和。只是游戲中沒(méi)有關(guān)于甄姬彈琴的劇情，只有她吹笛子的畫(huà)面。

蛇二和蛇三的道具叫誘惑の香。聊齋里曾說(shuō)甄皇后有異香，至于誘惑嘛.......另外我覺(jué)得這個(gè)道具扔給荀彧好像也沒(méi)什么問(wèn)題？

甄姬

龐德：蛇一的道具是決死の棺桶。演義里龐德因?yàn)椴皇苄湃味е撞呐c關(guān)羽決一死戰(zhàn)，表示不是自己進(jìn)棺材就是關(guān)羽進(jìn)棺材。這個(gè)故事很有名，三國(guó)演義里就有專(zhuān)門(mén)的回目名叫做龐令明抬櫬決死戰(zhàn)，357里有龐德抬著棺材出場(chǎng)的劇情動(dòng)畫(huà)，三國(guó)志12里龐德的原畫(huà)甚至是背著棺材和敵人作戰(zhàn)。

蛇二和蛇三的道具是特注の棺おけ，即特制的棺材，和之前的道具是同一個(gè)東西，感覺(jué)不如不換。

龐德

蔡文姬：蛇二和蛇三的道具是匈奴の形見(jiàn)，形見(jiàn)是生離死別的紀(jì)念物，類(lèi)似于遺物。蔡文姬曾被擄掠到匈奴，嫁給左賢王為妻，在當(dāng)?shù)厣钍?，生了兩個(gè)孩子之后又被接回內(nèi)地。但歸漢的代價(jià)是此生無(wú)法再見(jiàn)到自己在匈奴的丈夫和孩子，蔡文姬曾寫(xiě)詩(shī)抒發(fā)自己的悲憤之情。

蔡文姬

賈詡：蛇二和蛇三的道具是呉起兵法。即戰(zhàn)國(guó)軍事家吳起寫(xiě)的兵法，與孫子兵法其名，也是武經(jīng)七書(shū)之一。這次不是強(qiáng)行扯關(guān)系了，因?yàn)榘此鍟?shū)經(jīng)籍志記載，賈詡真的為這本書(shū)作過(guò)注。

賈詡

王異：蛇二和蛇三的道具是瑠璃の杯。無(wú)雙系列里王異酒量驚人千杯不醉，用琉璃杯來(lái)做道具還有另一層含義，琉璃杯經(jīng)常被用作乘葡萄酒，唐朝詩(shī)人王翰的涼州詞里就有名句"葡萄美酒夜光杯"，而王異正好就是涼州人。

王異

郭嘉：蛇二和蛇三的道具是享楽の美酒。沒(méi)什么特別的含義，游戲里郭嘉的外號(hào)叫享樂(lè)的才子，而且愛(ài)喝酒，于是就有了這個(gè)道具。

郭嘉

樂(lè)進(jìn)：蛇三的道具是先鋒の額當(dāng)，額當(dāng)即護(hù)額。樂(lè)進(jìn)在史書(shū)中被記載經(jīng)常參與從攻，作戰(zhàn)勇猛，身先士卒，立下許多功勞，于是在游戲里被塑造成熱衷于搶頭功的先鋒。護(hù)額嘛，指的自然就是游戲里樂(lè)進(jìn)頭上戴的那個(gè)。

李典：蛇三的道具是勇士の飾り布。雖然李典在任何作品里都不以勇猛的形象著稱(chēng)，但他在合肥之戰(zhàn)時(shí)其實(shí)和張遼一起出城參與了敢死突擊，這次行動(dòng)招募了八百名勇士，所以稱(chēng)李典為勇士自然沒(méi)什么問(wèn)題。至于裝飾布，指的應(yīng)該是游戲里李典披的圍巾。

于禁：蛇三的道具是忠義の枷。枷鎖好理解，打敗仗被關(guān)羽俘虜了嘛，自然要上枷鎖。不過(guò)忠義就比較莫名其妙，因?yàn)殛P(guān)羽很忠義，所以上的枷鎖也是忠義的枷鎖？還是說(shuō)于禁掙脫了忠義的枷鎖選擇投降？或者說(shuō)劇情里于禁投降是曹操安排的，所以是因?yàn)橹伊x而被上了枷鎖？不過(guò)我們可以嘗試其他解讀，于禁馭下嚴(yán)格，所以這道忠義的枷鎖說(shuō)不定是他專(zhuān)門(mén)給別人上的。

荀彧：蛇三的道具是王佐の紹介狀。這個(gè)道具也有正反兩種理解，荀彧早年被名士何颙評(píng)價(jià)為"王佐之才"，所以這份介紹信可能是何颙寫(xiě)的。但荀彧作為尚書(shū)令給曹操推薦了大量人才，所以似乎也能把這個(gè)道具理解成他幫別人寫(xiě)的介紹信。

吳勢(shì)力

周瑜：周瑜在系列的道具都是天下二分の書(shū)。歷史上周瑜在赤壁之戰(zhàn)后提出過(guò)占領(lǐng)西蜀，和曹操南北對(duì)峙的計(jì)劃，結(jié)果剛準(zhǔn)備實(shí)施便因病去世。雖說(shuō)周瑜算是一代英杰?chē)?guó)士無(wú)雙，但老實(shí)說(shuō)他的這個(gè)規(guī)劃還是挺懸的，畢竟完全沒(méi)提要怎么對(duì)待劉備集團(tuán)，此外東吳方面提出過(guò)類(lèi)似計(jì)劃的也不止周瑜一人。

周瑜

陸遜：蛇一里的道具是六韜。這是先秦時(shí)期有人假托姜太公之名寫(xiě)的兵書(shū)，也是武經(jīng)七書(shū)之一。雖說(shuō)這書(shū)和陸遜沒(méi)多大關(guān)系，但也不算瞎扯，三國(guó)演義里夷陵之戰(zhàn)后有一首寫(xiě)給陸遜的贊詩(shī)，里面就提到了六韜，估計(jì)制作人員就是從這挖來(lái)的吧——虎帳談兵按六韜，安排香餌釣鯨鰲。三分自是多英俊，又顯江南陸遜高。

蛇二和蛇三的道具是大都督の証。史書(shū)里有陸遜指揮夷陵之戰(zhàn)期間，諸將對(duì)其不服，陸遜案劍壓制諸將的記載。演義里孫權(quán)更是將自己的佩劍交給了陸遜，并給予其大都督印綬。這里順帶一提，歷史上大都督這個(gè)職位正是從陸遜開(kāi)始有的，也就是說(shuō)陸遜是歷史上最早被任命為大都督的人，這個(gè)本號(hào)之前舊文曾有介紹，有興趣可以參閱：孫權(quán)不讓陸遜接任呂蒙？錯(cuò)了，陸遜是東吳四英里唯一的大都督

陸遜

孫尚香：蛇一里的道具是玄徳腕輪，大概是定情信物？蛇二和蛇三的道具是弓腰姫の弦。弓腰姬這個(gè)稱(chēng)號(hào)來(lái)自吉川英治版的三國(guó)，該書(shū)在日本影響甚廣，是許多日本人最早知曉三國(guó)的渠道。而借著暗榮游戲的反向輸出，現(xiàn)在連不少中國(guó)人也管孫尚香叫弓腰姬，嚴(yán)格意義上這應(yīng)該算三次設(shè)定了。

孫尚香

甘寧：蛇一里的道具是鵞鳥(niǎo)の羽，鵞鳥(niǎo)即鵝，所以這個(gè)道具是鵝毛的意思。江表傳里記載甘寧在濡須之戰(zhàn)里百騎劫營(yíng)的故事，演義里也沿用了這段描寫(xiě)，并且加上了甘寧在劫營(yíng)的百人頭盔上插著鵝毛作為標(biāo)記的劇情。此外三國(guó)志里也描寫(xiě)甘寧早年當(dāng)錦帆賊的時(shí)候曾用鳥(niǎo)毛當(dāng)裝飾品。

蛇二和蛇三的道具是遊俠の鈴。這個(gè)大家應(yīng)該比較熟悉，甘寧早年當(dāng)過(guò)賊寇，并且喜歡在身上佩戴鈴鐺，大家聽(tīng)到鈴聲就知道是甘寧來(lái)了。這個(gè)細(xì)節(jié)在游戲中得到很好地還原，甘寧移動(dòng)時(shí)就會(huì)發(fā)出鈴鐺的聲響，同社的三國(guó)志11里，甘寧的暴擊特效就是鈴鐺的聲音。

甘寧

孫堅(jiān)：蛇一里的道具是玉爾。孫堅(jiān)在洛陽(yáng)的井里得到玉璽的故事十分出名，不光演義中有所描寫(xiě)，早在江表傳和山陽(yáng)公載記里就有相關(guān)故事。游戲中也有名為玉璽的戰(zhàn)場(chǎng)道具，效果為十秒內(nèi)無(wú)雙無(wú)限，353里吳國(guó)的外傳還有一關(guān)玉璽爭(zhēng)奪戰(zhàn)，專(zhuān)門(mén)講孫堅(jiān)和董卓爭(zhēng)奪玉璽的事。此外孫堅(jiān)在蛇一里有一招固有技是自損體力并換取短時(shí)間內(nèi)無(wú)限無(wú)雙的狀態(tài)，可以算是人形玉璽了。

蛇二和蛇三的道具是伝國(guó)の玉璽。估計(jì)暗榮也發(fā)現(xiàn)了，玉璽不止一塊，皇帝有六塊玉璽用來(lái)處理不同事務(wù)，稱(chēng)之為天子六璽。而大家熟悉的那一塊由和氏璧打造的玉璽叫做傳國(guó)玉璽，是第七塊玉璽，傳聞中孫堅(jiān)得到的就是這一塊。

孫堅(jiān)

太史慈：太史慈在系列的道具是六十日誓書(shū)。這個(gè)道具來(lái)自于三國(guó)志，太史慈在投降孫策后提出去招募劉繇舊部，期限是六十天，孫策的部下不相信太史慈會(huì)老實(shí)回來(lái)，但孫策則放心地讓太史慈前往，最后果然如期返回。不過(guò)歷史上并不存在所謂的誓書(shū)，倒不如說(shuō)假設(shè)太史慈真的寫(xiě)了誓書(shū)，反而顯得孫策不信任他了。

呂蒙：呂蒙在系列的道具是戦國(guó)策。該書(shū)由西漢劉向整理，專(zhuān)門(mén)記錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)期策謀言論之士的故事。這本書(shū)也是和呂蒙扯不上什么關(guān)系，孫權(quán)曾經(jīng)勸過(guò)呂蒙讀書(shū)，并且給他開(kāi)了書(shū)單，包括孫子、六韜、左傳、國(guó)語(yǔ)及三史，結(jié)果制作者偏偏繞開(kāi)這些書(shū)選了戰(zhàn)國(guó)策，而且一用用到現(xiàn)在。非要扯點(diǎn)關(guān)系的話，大概是因?yàn)橛螒蚶镪P(guān)羽的道具是春秋，所以呂蒙讀起了戰(zhàn)國(guó)？

黃蓋：蛇一的道具是孫呉の酒。沒(méi)什么特殊的含義，354黃蓋傳的結(jié)局是他和孫權(quán)在孫堅(jiān)孫策的墓前喝酒的劇情，孫權(quán)還對(duì)黃蓋說(shuō)"孫吳的酒不應(yīng)該是這樣死氣沉沉"，這個(gè)道具應(yīng)該取材于此。

蛇二和蛇三的道具是宿將の腰袋。宿將指的當(dāng)然是黃蓋，腰袋就不知道是啥了，講道理還不如設(shè)計(jì)個(gè)像"摔跤技巧大全"之類(lèi)的道具。

黃蓋

周泰：蛇一的道具是青傘蓋。典故是孫權(quán)任命周泰為濡須督后，為了壓住不服氣的朱然和徐盛，讓周泰當(dāng)眾展示身上的傷疤，并將自己所使用的青傘蓋賜給他當(dāng)作是獎(jiǎng)賞。演義里改成了濡須之戰(zhàn)周泰為了保護(hù)孫權(quán)突圍，身上受了幾十處傷，孫權(quán)便賞賜了青傘蓋。

蛇二和蛇三的道具護(hù)衛(wèi)の傷薬。演義里周泰在宣城之戰(zhàn)為了保護(hù)孫權(quán)，身上受了十二處傷（周泰咋老是受傷），幸虧得到了華佗的治療才得以幸存。歷史上周泰確實(shí)在宣城之戰(zhàn)為了保護(hù)孫權(quán)而受傷十二處，但并沒(méi)有受到華佗醫(yī)治的故事，倒是凌統(tǒng)在合肥之戰(zhàn)保護(hù)孫權(quán)突圍后傷重病危，得到了卓氏良藥而得以幸存。

周泰

凌統(tǒng)：蛇一的道具是仲謀上衣。剛剛講到凌統(tǒng)拼死作戰(zhàn)而保護(hù)孫權(quán)成功突圍，但他的部下親信卻盡數(shù)戰(zhàn)死，戰(zhàn)后凌統(tǒng)感到悲不自勝，孫權(quán)便將上衣脫下給凌統(tǒng)披上，并親自安慰他。蛇二和蛇三的道具是孫権の上衣。和蛇一的是同一個(gè)玩意，所以為啥要改名呢，怕大家不知道仲謀就是孫權(quán)？

孫策：蛇一的道具孫臏兵法。這是戰(zhàn)國(guó)兵法家孫臏所寫(xiě)的兵法，因?yàn)槭饕丫靡欢缺徽J(rèn)為并不存在，直到1972年在山東臨沂出土后才得以確認(rèn)。蛇一里典型的亂發(fā)兵書(shū)系列，和孫策的唯一關(guān)系是孫臏和孫策相傳都是孫武的后人。

蛇二和蛇三的道具是小覇王の冠。沒(méi)什么特殊含義，小霸王是孫策的外號(hào)，無(wú)雙系列里孫策一直頭戴束發(fā)冠，就產(chǎn)生了這個(gè)道具。

孫策

孫權(quán)：蛇一的道具是孫氏の兵法。即孫子兵法，相傳為春秋時(shí)期兵法大家孫武所寫(xiě)。和他哥哥一樣被發(fā)了本兵書(shū)，哥哥用了孫臏的，弟弟就用孫武的。

蛇二和蛇三的道具是外交指南書(shū)。強(qiáng)行搭CP，張遼的是猛將指南書(shū)，孫權(quán)的是外交指南書(shū)，感覺(jué)孫權(quán)一口氣被黑了兩下。講真給孫權(quán)設(shè)計(jì)個(gè)專(zhuān)屬道具很難么，直接上射虎車(chē)不就行了。

孫權(quán)

小喬：蛇一的道具是陽(yáng)光花の髪飾り，普通的裝飾品，因?yàn)樾绦愿耖_(kāi)朗，所以是陽(yáng)光花。蛇二和蛇三的道具是大熊貓の置物，置物就是掛件。制作人似乎很喜歡把她和熊貓扯上關(guān)系，354M里小喬的勸降信后面會(huì)畫(huà)個(gè)熊貓的標(biāo)記，356編年史模式小喬騎熊貓出戰(zhàn)會(huì)有特殊臺(tái)詞，2P服裝上面還有熊貓圖案，357里吳傳if關(guān)卡里還有小喬救熊貓的劇情（但江東為什么會(huì)有熊貓）。

大喬：蛇一的道具月光花の髪飾り。和小喬一個(gè)系列，因?yàn)榇髥绦愿駜?nèi)斂，所以是月光花。蛇二和蛇三的道具是甘いお菓子，即甜點(diǎn)，完全想不出有什么典故在里頭。

丁奉：蛇二和蛇三的道具是鉄のつぶて，つぶて即碎塊，可以作為投擲武器。暗榮似乎是從什么地方聽(tīng)說(shuō)了丁奉是飛鏢高手的故事，最近幾代三國(guó)志里丁奉手上也拿著個(gè)手里劍，搞得中國(guó)玩家十分懵逼。

練師：蛇二和蛇三的道具是紅玉の耳飾り，即紅玉耳環(huán)。沒(méi)什么特點(diǎn)的道具，356里練師確實(shí)是戴著一對(duì)紅玉耳環(huán)，但誰(shuí)會(huì)去關(guān)心這個(gè)啊......

練師

魯肅：蛇三的道具是名士の浄財(cái)，凈財(cái)即捐款。魯肅出身地主家庭，父母早亡，年輕時(shí)經(jīng)常資助鄉(xiāng)里，并且養(yǎng)了一幫少年整日練武狩獵，當(dāng)起了善財(cái)童子。后來(lái)魯肅南逃時(shí)，這些人起到了重要作用。此外周瑜尚未投奔孫策時(shí)也找魯肅借過(guò)糧，魯肅一口氣把一半的存糧送給了周瑜，二人因此結(jié)為莫逆之交。

韓當(dāng)：蛇三的道具是宿將の手拭い，手拭即手巾。韓當(dāng)追隨孫家三代，有四十年的征戰(zhàn)歷程，自然是一名宿將。手巾指游戲里韓當(dāng)綁在腰上的白色手巾，在他和藤堂高虎的對(duì)話中提到過(guò)。

朱然：蛇三的道具是火付役の弓矢，火付役即縱火人。朱然在轉(zhuǎn)正前就經(jīng)常作為放火的任務(wù)NPC出現(xiàn)，尤其在355的夷陵之戰(zhàn)里還專(zhuān)門(mén)做了一段朱然帶人射出火箭焚燒蜀軍大營(yíng)的劇情動(dòng)畫(huà)，在357M里轉(zhuǎn)正后，朱然便使用火焰弓當(dāng)武器。

蜀勢(shì)力

趙云：蛇一的道具是孔明の錦袋。典故出自演義，諸葛亮在趙云陪劉備去東吳結(jié)親時(shí)給了他三個(gè)錦囊，最后靠著錦囊中的妙計(jì)破解東吳的陷阱，帶著劉備和孫夫人全身而退。蛇二和蛇三的道具是諸葛亮の錦袋。跟凌統(tǒng)的道具一樣就是改了個(gè)名字，實(shí)際還是蛇一那個(gè)。

趙云

關(guān)羽：關(guān)羽在系列的道具是春秋左氏伝。該書(shū)為魯國(guó)史學(xué)家左丘明為春秋做的注，又稱(chēng)左傳，和公羊傳、谷梁傳合稱(chēng)春秋三傳。關(guān)二爺非常喜歡讀左傳，甚至達(dá)到了精通的地步，很多關(guān)公像都會(huì)會(huì)雕刻成讀左傳的形象。

關(guān)羽

張飛：張飛在系列的道具是桃園の酒。張飛好酒人盡皆知，游戲里張飛也是個(gè)酒鬼，而演義中張飛是個(gè)地主，桃園三結(jié)義就是在他家里的桃園舉行的。

張飛

諸葛亮：諸葛亮在系列的道具是出師表。這個(gè)應(yīng)該不用再做介紹了，大家應(yīng)該都是上過(guò)初中的吧......可能是所有道具里唯一一個(gè)多數(shù)人都能全篇背誦的。

諸葛亮

劉備：蛇一的道具是敬母の草鞋。劉備是織席販履出身，并且吉川版三國(guó)志里是個(gè)大孝子，于是就拿這玩意來(lái)當(dāng)專(zhuān)屬道具......

蛇二和蛇三的道具是大望の杯，大望即大德，是劉備在游戲中的外號(hào)。至于酒杯嘛，好像現(xiàn)在挺流行"舞，接著舞"的梗，但總覺(jué)得用酒杯當(dāng)他的道具不怎么合適。

劉備

馬超：蛇一的道具是西涼錦の手綱，馬超在演義里外號(hào)錦馬超，而手綱在日語(yǔ)里指韁繩。352里有個(gè)道具叫不落手綱，裝備后就不會(huì)掉馬，到三代時(shí)這個(gè)道具的效果就被整合到絕影馬里去了。馬超在系列中常年以"馬上超人"的形象出現(xiàn)，在三國(guó)志系列里也是騎兵第一人，不過(guò)歷史和演義中并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)他擅長(zhǎng)騎兵作戰(zhàn)的相關(guān)內(nèi)容。蛇二和蛇三的道具是錦の手綱。去掉了西涼倆字，是說(shuō)馬超離開(kāi)了西涼依舊是馬上超人？

馬超

黃忠：黃忠在系列的道具是黃忠弓，顧名思義就是黃忠所使用的弓。黃忠弓在四代之前都是可以裝備的道具，效果是提升弓箭殺傷力，貌似是游戲里唯一冠名的裝備道具。353M里黃忠的11級(jí)武器黃仙迷刀就自帶20級(jí)黃忠弓的效果，黃忠也是少數(shù)能用普通招式發(fā)揮出該道具效果的武將之一。

黃忠

魏延：蛇一的道具是反骨相の面。演義里諸葛亮說(shuō)魏延腦后生有反骨，日后必反，全靠劉備保護(hù)才沒(méi)有被斬，游戲里結(jié)合這個(gè)典故給他設(shè)計(jì)了一個(gè)面具出來(lái)。另外，在蛇一里拿該道具的關(guān)卡還有相關(guān)劇情，魏延說(shuō)劉備送給自己的寶物被石川五右衛(wèi)門(mén)給偷走了，最后撿到的就是這玩意。另外353蜀國(guó)結(jié)局里還有惡搞內(nèi)容，黃忠一巴掌把魏延面具給拍了下來(lái)，發(fā)現(xiàn)里面還有個(gè)一模一樣的面具，讓我想起火影里的某段原創(chuàng)劇情......

蛇二和蛇三的道具變成珍獣の骨。這個(gè)也是暗榮原創(chuàng)的東西，魏延從五代起就穿著獸骨制成的鎧甲，更像是野人了。

魏延

關(guān)平：蛇一的道具是雲(yún)長(zhǎng)鉢巻，缽卷在日文里指頭帶，是日本的習(xí)武之人修行時(shí)常佩戴的道具。無(wú)雙系列的關(guān)平一直配備有頭帶，而且354的頭帶上面還寫(xiě)了個(gè)"關(guān)"字。

蛇二和蛇三的道具是家名の鉢巻。雖然改了個(gè)名字，但家名肯定就是關(guān)嘛，問(wèn)題里后面兩代里關(guān)平的頭帶上并沒(méi)有"關(guān)"字。

關(guān)平

龐統(tǒng)：蛇一的道具是水鏡絹布。三國(guó)志里記載龐統(tǒng)年輕時(shí)無(wú)人賞識(shí)，因受到水鏡先生司馬徽的稱(chēng)贊而名聲大噪，襄陽(yáng)記里還說(shuō)司馬徽將諸葛亮和龐統(tǒng)分別稱(chēng)為臥龍和鳳雛。至于絹布，難道指的是龐統(tǒng)佩戴的蒙面布？想象一下這幅場(chǎng)景，水鏡先生說(shuō)龐統(tǒng)小伙子你很有才華，就是長(zhǎng)得比較難看容易嚇到人，我這里送給你一塊布，快去把臉蒙著吧，從此龐統(tǒng)平步青云......

蛇二和蛇三的道具是連環(huán)の鎖。典故出自演義，龐統(tǒng)假裝投靠曹操，獻(xiàn)上鐵索連環(huán)的計(jì)策，使得聯(lián)軍發(fā)動(dòng)火攻時(shí)船只無(wú)法掙脫，不過(guò)歷史上是曹操自己把船只鎖起來(lái)的。話說(shuō)龐統(tǒng)用這玩意當(dāng)?shù)谰?，是保存犯罪證據(jù)？

龐統(tǒng)

月英：蛇一的道具是絡(luò)繰り人形，絡(luò)繰在日語(yǔ)里指機(jī)關(guān)，人形則是人偶。南宋范成大所寫(xiě)的桂海虞衡志里，記載了諸葛亮的妻子黃氏用機(jī)關(guān)人偶做飯，一次可以招待上百人的故事。

蛇二和蛇三的道具是小さな木牛。蜀軍用木牛流馬運(yùn)糧的故事很出名，游戲里只出現(xiàn)了木牛，而且在最近幾代里造型都很小。雖說(shuō)游戲里木牛是月英發(fā)明的，在歷史和演義中都是諸葛亮自己發(fā)明的，另外有人自行考證，認(rèn)為木牛實(shí)際上就是獨(dú)輪車(chē)。

月英

姜維：姜維在系列的道具是兵法二十四編。演義里諸葛亮死前曾傳授兵法二十四篇給姜維，里面包含了自己在軍事方面的畢生所學(xué)。原型應(yīng)該是司馬炎讓陳壽整理的諸葛亮集，一共有二十四篇，其中確實(shí)包含不少和軍事相關(guān)的內(nèi)容，但并不是兵書(shū)，后世倒是有不少假托諸葛亮名字所撰寫(xiě)的兵書(shū)，而且年代越往后越多。

姜維

星彩：蛇一的道具是翼徳の首飾。沒(méi)什么特別的典故，張飛送的嫁妝吧。蛇二和蛇三的道具是酩酊酒。星彩在游戲中是個(gè)酒豪，于是也加入了喝酒軍團(tuán)。

星彩

劉禪：蛇二和蛇三的道具是仁君の雙剣，傳家寶一號(hào)。

馬岱：蛇二和蛇三的道具是西涼の帽子。暗榮早年制作三國(guó)志系列時(shí)參考老三國(guó)連續(xù)劇和連環(huán)畫(huà)中的形象，馬岱戴氈帽的形象就來(lái)自連環(huán)畫(huà)，到356里也延續(xù)了這個(gè)形象，成為其標(biāo)志之一。

關(guān)索：蛇二和蛇三的道具是桃の花弁?；P(guān)索傳里寫(xiě)關(guān)索外號(hào)花關(guān)索，有四個(gè)老婆，游戲里也在頭上戴了朵桃花。

鮑三娘：蛇二和蛇三的道具是庶民的な腕輪。普通的飾品，不過(guò)鮑三娘在花關(guān)索傳里是地主家的小姐，強(qiáng)行說(shuō)她是庶民有點(diǎn)不太對(duì)勁。

徐庶：蛇二和蛇三的道具是偽りの手紙，手紙是信的意思，不是擦屁股的那個(gè)。演義里有程昱偽造徐母的書(shū)信，騙徐庶投靠曹操的故事。不過(guò)徐庶你為啥拿這玩意當(dāng)寶物？

關(guān)興：蛇三的道具是軍神の偃月刀，傳家寶二號(hào)。

張苞：蛇三的道具是豪勇の蛇矛，傳家寶三號(hào)。

關(guān)銀屏：蛇三的道具是薄紅の花飾り，指關(guān)銀屏頭上戴的桃花頭飾。

法正：蛇三的道具是策略の手紙。法正在包圍雒城時(shí)寫(xiě)了封勸降信給劉璋，解釋了自己投靠劉備的心路歷程并奉勸劉璋不要負(fù)隅頑抗，不過(guò)劉璋最后并沒(méi)有搭理。

法正

晉勢(shì)力

司馬懿：蛇一的道具是司馬法。又是武經(jīng)七書(shū)之一，司馬是主管軍事的官名，所以司馬法就是兵法的意思。作者有爭(zhēng)議，有說(shuō)是姜子牙，也有說(shuō)是田穰苴，但更可信的說(shuō)法是本書(shū)一邊傳播一邊形成，所以作者人數(shù)眾多且不可考。又是亂發(fā)兵書(shū)系列，和司馬懿唯一的關(guān)系大概就是書(shū)名里有司馬？

蛇二和蛇三的道具是策士の衣。本來(lái)覺(jué)得這個(gè)道具好像沒(méi)什么典故，但又想了想，該不會(huì)是諸葛亮送的女裝？

司馬懿

司馬師：蛇二和蛇三的道具是才子の仮面。歷史上司馬師死于眼疾發(fā)作，于是演義里描寫(xiě)司馬師左目下生個(gè)黑瘤，瘤上生數(shù)十根黑毛，成為小說(shuō)中的著名丑男。不過(guò)游戲中的司馬師是美男子，不可能搞得這么駭人，于是設(shè)計(jì)出了一個(gè)假面，這樣一來(lái)反而更有型了。

司馬師

司馬昭：蛇二和蛇三的道具是強(qiáng)運(yùn)の護(hù)り，護(hù)り即護(hù)身符。暗榮游戲里司馬昭有運(yùn)氣很高的設(shè)定，初代三國(guó)志里司馬昭運(yùn)氣值高達(dá)100，是所有武將里的第一，而第二就是他老爸司馬懿，有99。

司馬昭

鄧艾：蛇二和蛇三的道具是済河論。鄧艾曾在對(duì)淮南一帶進(jìn)行考察之后向朝廷上疏，對(duì)淮南的屯田工作進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)劃。司馬懿在閱覽過(guò)之后非常滿意，并遵照實(shí)施，為曹魏帶來(lái)了豐厚的糧食收入，而這份上疏的內(nèi)容在后來(lái)便被稱(chēng)為濟(jì)河論。

王元姬：蛇二和蛇三的道具是美姫の髪留め，髪留指發(fā)飾。美姬指王元姬，她在游戲中的外號(hào)是活眼的美姬（然而是死魚(yú)眼）。

王元姬

鐘會(huì)：蛇二和蛇三的道具是策士の髪紐，發(fā)紐指頭繩，鐘會(huì)在游戲了扎了辮子。游戲里給鐘會(huì)起的外號(hào)是早熟的策士，所以他這個(gè)道具和王元姬的那個(gè)算是情侶系列？世說(shuō)新語(yǔ)里明明有一堆關(guān)于鐘會(huì)的段子，結(jié)果用了個(gè)這么隨便的東西當(dāng)?shù)谰摺?/p>

諸葛誕：蛇二和蛇三的道具是功狗の手袋，手袋即手套，游戲里諸葛誕佩戴著手套。諸葛誕被稱(chēng)為諸葛家的狗，但有不少人認(rèn)為這個(gè)狗并非貶義，而是指功狗。

夏侯霸：蛇二和蛇三里的道具是若返りの妙薬，翻譯過(guò)來(lái)就是返老還童的靈藥。這個(gè)道具就純粹是暗榮在惡搞自家的設(shè)定了，估計(jì)稍微敏感一點(diǎn)的玩家也會(huì)發(fā)現(xiàn)夏侯霸在游戲里的出場(chǎng)時(shí)間很早，實(shí)際歷史上夏侯霸在投奔蜀漢時(shí)已經(jīng)至少六十三歲了，他在游戲中也有臺(tái)詞吐槽自己的年齡。另外，夏侯霸在游戲里的外號(hào)是童顏的鎧甲武者。

郭淮：蛇二和蛇三的道具是賢妻の薬湯。郭淮的妻子是王凌的妹妹，因?yàn)槭艿酵趿柚\反案的牽連而差點(diǎn)被處死，因?yàn)楣春筒肯乱煌笄椋抉R懿便特地將其赦免，這個(gè)故事曾多次出現(xiàn)在游戲的對(duì)話里。而郭淮在游戲里是個(gè)病秧子，這也同樣有出處，定軍山之戰(zhàn)時(shí)郭淮因病未能出戰(zhàn)，于是逃過(guò)一劫，而曹丕稱(chēng)帝時(shí)郭淮從駐地出發(fā)前去祝賀，路上因病耽誤了時(shí)間，最后便遲到了。

郭淮

賈充：蛇三里的道具是泰始律令。賈充雖然因?yàn)閺s君而被稱(chēng)為佞臣，但他同時(shí)也是一個(gè)有才學(xué)且能干的官僚，司馬炎稱(chēng)帝后命他帶領(lǐng)羊祜和杜預(yù)等十四人負(fù)責(zé)新王朝的法律修訂，最后的成果便是泰始律（泰始是司馬炎的年號(hào)）。泰始律影響深遠(yuǎn)，它將繁雜嚴(yán)苛的漢律進(jìn)行了大量簡(jiǎn)化，并貫穿了整個(gè)魏晉南北朝時(shí)代，影響到隋唐律令的制定。

文鴦：蛇三的道具是謀反の密書(shū)。文鴦的父親文欽曾和毌丘儉一起發(fā)動(dòng)淮南二叛，反抗司馬師的統(tǒng)治，他們假托太后的密令，并列舉司馬師的罪狀，向周邊各位封疆大吏發(fā)出信件，邀請(qǐng)他們一同參與，然而最后卻無(wú)人響應(yīng)。其中鄧艾也收到了文欽、毌丘儉的密信，而他連信使也一同斬殺了。

文鴦

張春華：箝口の小刀，箝口即鉗口，威脅恐嚇的意思。晉書(shū)記載司馬懿早年不想成為曹操的部下，于是在家裝病，結(jié)果一次曬書(shū)時(shí)突然下起大雨，司馬懿起身救書(shū)時(shí)不慎被侍女看到，隨后這個(gè)侍女便被張春華親自滅口。不過(guò)既然用的是鉗口而不是滅口，也就是無(wú)雙世界觀里的張春華也許并沒(méi)有殺掉侍女。

群雄

貂蟬：蛇一的道具是奉先簪。呂布字奉先，這個(gè)應(yīng)該沒(méi)人不知道吧，簡(jiǎn)單的定情信物。蛇二和蛇三的道具是舞姫の二胡。355的OP里有貂蟬拉二胡的場(chǎng)景，但她在游戲里并沒(méi)有拉二胡的劇情或者用二胡當(dāng)過(guò)武器，倒是蔡文姬在聯(lián)合突襲中使用過(guò)二胡。

貂蟬

呂布：蛇一的道具是飛將鎧。呂布在歷史上號(hào)稱(chēng)飛將，游戲里也沿用了這個(gè)稱(chēng)號(hào)，小說(shuō)里給他安排了一身拉風(fēng)的裝備——頭戴三叉束發(fā)紫金冠，體掛西川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環(huán)鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶，看來(lái)這貨不但能打，還很臭美。

蛇二和蛇三的道具是飛將の羽飾。就是呂布頭上那兩根蟑螂須，原本是來(lái)自戲曲裝扮，系列從三代起就成了呂布的標(biāo)志性裝扮，還讓他得了個(gè)"小強(qiáng)"的外號(hào)。

呂布

董卓：蛇一的道具是九錫。原本是先秦時(shí)期天子所賞賜的九種禮器，表示極高的地位和權(quán)力，然而因?yàn)榻邮芫佩a的人自己或者家族大都篡位稱(chēng)帝，于是在后世成了篡位的象征。歷史上王莽、曹操、孫權(quán)、司馬昭、司馬倫、石勒、石虎、譙縱、桓玄、劉裕、蕭道成、蕭衍、陳霸先、楊堅(jiān)、李淵、王世充都在加九錫之后自（或兒子）立為帝，李嚴(yán)曾勸諸葛亮加九錫但被其拒絕。董卓雖然被看作與這些野心家是一丘之貉，但并沒(méi)有得到過(guò)九錫。

蛇二和蛇三的道具是禁斷の老酒。董卓在游戲里開(kāi)口閉口都是酒池肉林，這個(gè)典故在歷史上是形容紂王荒淫無(wú)道的生活，和董卓并沒(méi)有關(guān)系，也沒(méi)有董卓愛(ài)喝酒的記載。

董卓

袁紹：蛇一的道具是覇道鎧。袁紹在四代之前總是和霸道這個(gè)詞糾纏不清，臺(tái)詞和武器中都帶著霸道，不過(guò)后來(lái)這玩意就成曹老板的專(zhuān)利了。蛇二和蛇三的道具是名家の金冠。袁老板現(xiàn)在的口頭禪從霸道變成了名族，道具自然也跟著改了。

袁紹

張角：蛇一的道具是太平要術(shù)。演義中是南華老仙授予張角的道書(shū)，張角憑借其中的法術(shù)招攬信徒，發(fā)動(dòng)黃巾起義。該書(shū)的原型是太平經(jīng)，又稱(chēng)太平清領(lǐng)書(shū)，成書(shū)于東漢時(shí)期，是道教的重要典籍。蛇二和蛇三的道具是太平要術(shù)の書(shū)，意義不明的強(qiáng)行改名。

孟獲：蛇一的道具是南中王の王冠。沒(méi)什么典故，就是游戲里孟獲頭上戴的那個(gè)。蛇二和蛇三的道具是極楽鳥(niǎo)の羽。極樂(lè)鳥(niǎo)是傳說(shuō)中的鳥(niǎo)，孟獲頭上插著鳥(niǎo)毛，但并不知道這鳥(niǎo)和孟獲有啥關(guān)系，算是和祝融強(qiáng)行搭CP。

孟獲

祝融：蛇一的道具是火神の羽。祝融是演義里的虛構(gòu)人物，傳說(shuō)是火神祝融氏的后人，游戲里祝融的武器也都和火有關(guān)系。

蛇二和蛇三的道具是不死鳥(niǎo)の羽。不死鳥(niǎo)就是鳳凰，又稱(chēng)火鳥(niǎo)，和極樂(lè)鳥(niǎo)一樣都是傳說(shuō)中的鳥(niǎo)，另外祝融頭上也插著鳥(niǎo)毛。

祝融

左慈：左慈在系列的道具是遁甲天書(shū)。演義里左慈在峨眉山修行時(shí)獲得了三卷天書(shū)，并從中學(xué)會(huì)了各種法術(shù)，這三卷天書(shū)就是遁甲天書(shū)，當(dāng)然歷史上并不存在這樣一套書(shū)。

陳宮：蛇三的道具是剽軽者の密書(shū)，剽軽指滑稽。剽軽者是陳宮在游戲中的外號(hào)，游戲里很多角色吐槽陳宮說(shuō)話時(shí)有一種演員的感覺(jué)，片倉(cāng)小十郎更是直言曾把他當(dāng)作丑角。至于密信，歷史上并沒(méi)有陳宮給人寫(xiě)密信的故事，不過(guò)他在曹操和呂布手下兩次掀起反旗，應(yīng)該是寫(xiě)過(guò)這種東西的吧。

呂玲綺：蛇三的道具是深紅の羽飾り。呂玲綺的頭上有兩根和她爹很像的翎子，只不過(guò)要短很多，三國(guó)志系列中也有這個(gè)設(shè)計(jì)。

呂玲綺

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