清明將至你懂得陰宅風水調整的方法嗎?
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原標題:火葬之后又土葬,鄉土情結誰能懂
改善生態環境、節約土地資源的殯葬改革,原本是件利國利民、澤被后世的好事。可為什么推行起來卻舉步維艱呢?尤其偏遠的農村地區,推行起來更加困難。究竟是農民不愿意配合還是改革推廣的方式不當?這似乎都有待進一步考證。
部分地區為了完成上級的硬性指標,不惜一切代價讓農民參加火葬。久歷風雨、看淡人生的農民不是不愿意接受火葬,而是糾結于火葬后的骨灰安放。放在家里不太合適、放在公墓開銷又大,還有悖于國家厚養薄葬的殯葬觀念,于是就出現了火葬后再次土葬的現象。
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為什么火葬后又土葬如此盛行呢?答案還要從農民的鄉土情結說起。接下來小編給大家談一下,影響農民火葬后又土葬的四大要素。
其一、傳統落葉歸根、入土為安觀念的影響:國人自古講究死者為大、死者為尊,加之上年紀的人思想比較保守,臨終時多數會囑咐兒孫將其土葬。因此兒孫為逝者辦葬禮時,多數會依照其生前的遺囑進行操辦,這樣既滿足了老人最后的愿望,兒孫們也算盡了最后的孝心。然而隨著殯葬改革的推進,不少地區已經禁止土葬,發現有土葬或有人舉報的話,就會把已埋的逝者挖出來進行火葬。兒孫們沒有辦法只好按照規定先火葬,然后再把骨灰放到棺材里進行土葬,這就是農民們火葬之后又土葬的無奈之舉。
其二、與火葬相匹配的殯葬設施不夠完善:100多萬人口的縣,火葬場只有一個,公墓數量更是少得可憐。火化時間可以另行安排,可是火葬后的骨灰究竟安放何處?長期寄存在殯儀館不僅違背了傳統入土為安的觀念,還給家人的祭祀帶來諸多不便。于是先火葬后土葬的喪葬方式再次走進了人們的視線。
其三、骨灰盒、墓地等殯葬用品加重了農民負擔:農民土葬的開銷,充其量是棺材和壽衣的錢,外加接待親朋的餐費。而火葬不但要有這些費用的開支,還有購買墓地以及火葬的費用甚至還會有往返殯儀館及其他開銷。看似現代的喪葬方式,不僅沒有減輕農民的負擔,反而加重了農民的負擔,因而從經濟方面的因素考慮,農民更傾向于傳統的土葬。
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