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1、情迷意亂什么意思：《情迷意亂》多情小叔和美麗嫂子的秘密 悲傷中的強顏歡笑最寂寞

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在那一條鬧嚷嚷的商店街里，清水屋超級市場的小貨車大剌刺地招搖過市，沿路廣播開業一周年大減價的宣傳聲帶，為《情迷意亂/亂れる》(1964)鋪下小商店面臨資本雄厚的企業沖擊的時代背景。

超級市場的宣傳車四處在小鎮活動，播放著周年慶大減價的消息招徠生意，而森田屋的禮子(高峰秀子飾)卻很苦惱。這家家庭式百貨商店是禮子婆家的店，結婚不久后，丈夫于戰場戰死，家里只剩下上了年紀的婆婆(三益愛子飾)和年紀尚幼的小叔幸司(加山雄三飾)。

電影《情迷意亂/亂れる》(1964)外景地，導演成瀨巳喜男(中)指導高峰秀子(左)和加山雄三怎么走位

禮子一人扛下經營的重擔，一晃18年，而現在卻遭到超級市場的大沖擊。禮子的小姑們——久子(草笛光子飾)和隆子(白川由美飾)想要借森田屋這塊地皮改造成超級市場，而改建計劃里卻沒有禮子的位置。知曉實情后的禮子借再婚之名決定離開森田屋。

而另一方面，幸司終于按捺不住自己對禮子的愛意，傾訴了他的想法。禮子平靜的生活被這告白擾亂，變得心緒不寧，正好借森田屋改建之事離開這個是非之地。在幸司送禮子回老家的路途上，面對離別，禮子流露出不舍，她對幸司其實也懷抱愛意只是礙于叔嫂的身份而無法表露。離老家越來越近，等待幸司和禮子的是愛意的互通還是更深的悲劇……

電影《情迷意亂/亂れる》(1964)劇照，高峰秀子(左)和加山雄三

禮子是一個值得敬佩的堅強的女人，其對于森田刻骨銘心的愛戀也讓人感動不已，卻也令人心存惋惜。編劇松山善三的這個故事本身沒有太多值得夸耀的奇特之處，但人物的表演卻非常自然到位，特別是幸司與禮子在火車上相見的鏡頭，雙眸相近的表情非常生動。

導演成瀨巳喜男的作品一向以描寫女人、女藝人的內幕生活而著稱，始終以描寫平民女子的悲哀為自己作品的題材和風格，在日本電影史上享有盛名。

成瀨巳喜男(1905-1969)太厲害了，他非常冷酷，殘酷地現實一點一點展示出來，描寫細膩，絕沒有廉價的大團圓。

電影《情迷意亂/亂れる》(1964)劇照，草笛光子

我們都能感受到高峰秀子(1924-2010)所演的女主角禮子從里到外的美好，但在電影中，只有愛著嫂子的幸司才給著絕高的評價，但這樣的不倫之戀他不敢說出口，于是只能通過頹廢與講怪話來刺激嫂子。

但兩個小姑卻對付出青春撐持這個家庭的禮子卻是漠不關心，甚至覺得她的存在已經成了障礙，希望她離開這個家庭的。婆婆雖然心疼媳婦，但似乎也不免受兩個小姑的影響。

高峰秀子飾演的禮子，繼承著亡夫遺志，在丈夫死后十多年一直為夫家經營著一間兼做送貨的小雜貨店，但隨著超級市場開業，小市鎮似乎正在適應一種新的消費模式。

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影片處處流露超級市場對小店的威脅，無論是老板或客人，都在談論物價的差別，老主顧光顧時嘀咕超級市場的價錢要便宜得多，禮子無奈降低定價。

但成瀨巳喜男并沒有把這種威脅擴大成控訴，而更著力于刻劃習慣舊模式的人之疑惑與不安 ，某家小店老板自殺的一幕只是淡淡帶過，沒有墮入通俗劇melodrama的窠臼借此大做文章。

無須倚仗任何煽情技倆而將一個極富通俗劇色彩的故事拍得情致深厚，成瀨巳喜男的獨有魅力，因為在一環一環的奇情與悲慘以外，重點始終是更深更濃牽牽絆絆的人情，田中絹代(1909-1977)主演的《母親/おかあさん》(1952)可算是最揮灑動人的示范。

電影《情迷意亂/亂れる》(1964)劇照，高峰秀子(右)和加山雄三

消費模式的轉變是電影的底子，禮子與亡夫一家人，特別是與小叔幸司的關系才是成瀨巳喜男真正關心的主題──當然，禮子與幸司之間的關系，又隱隱與小商店跟超級市場的關系對照。

加山雄三與仲代達矢這兩個日本一代美男，都曾在成瀨巳喜男的電影里為高峰秀子害相思苦。加山雄三在《情迷意亂》飾演小叔幸司，亦是他在成瀨巳喜男遺作《亂云/亂れ雲》(1967)里飾演的三島之雛型──都戀上了未亡人。

成瀨巳喜男(右)在電影《情迷意亂/亂れる》(1964)拍攝外景地指導高峰秀子(右三)和加山雄三(右二)

事實上，《亂云》的故事與結構，甚至部分場景，都充滿《情迷意亂》的影子，三島在農林區苦勸由美子(司葉子飾)放下過去包袱，便跟幸司在寺廟外跟禮子周旋的場面非常相似，加山雄三身后一樣的樹影斑駁，一如三島或幸司紛亂無章的心緒，更莫說兩片結尾如出一轍的旅館情節。“未亡人”這個主題似乎一直縈繞成瀨巳喜男心中，一如“女兒出嫁”之于小津安二郎。

幸司大學畢業后并沒有正經工作，終日過著玩樂生活，打過好幾次架都是由禮子瞞著家人為他保釋。幸司被禮子追問戀愛的事問得緊，禁不住表白他一直不去上班，其實是因為戀慕禮子，希望守在她身邊。

電影《情迷意亂/亂れる》(1964)劇照，高峰秀子(左)和加山雄三(右)

幸司比禮子小十五年，禮子對這突如其來的表白無所適從，兩人本來就日夕相對，但無法再若無其事地過日子，禮子終于決定離開夫家。幸司阻止不來，一路追到火車上，要送她到目的地。離家庭與熟悉的人漸遠，禮子抑壓的心情亦漸漸放松，兩人在火車上過了短暫的幸福時光，無憂無慮享受狹小空間里只有兩個人的天地。

禮子看著幸司熟睡的樣子百般滋味，決定在溫泉區下車跟他共渡一宵，沿路終于說出當日幸司對她表白時，她心里其實非常高興……可惜這一切只是悲劇的前奏。

電影《情迷意亂/亂れる》(1964)劇照，高峰秀子(下)和加山雄三(上)

成瀨巳喜男對女人心態理解得非常細致，而且往往能細膩地捕捉極微妙委婉的感情；一切都不曾宣之于口，而再復雜、矛盾的心情卻又那樣了然。電影前段鋪排禮子對幸司的微妙感情，便曲折有致。幸司的姊姊并不歡迎禮子，積極慫恿她改嫁，甚至安排好相親對象。

禮子不為所動，姊姊于是拋出幸司結婚后她這個嫂子會礙手礙腳的理由，一直表現從容的禮子，表情馬上僵住，彷佛被點出了隱痛，接下來只有強顏歡笑。當夜，禮子搬出姊姊的一套話語來試探幸司。她未必察覺自己對幸司的淹連，就是察覺了也大概會自欺欺人，但還是禁不住流露了內心的焦慮。

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過了幾天，幸司的女性朋友來小店找他，交下他遺下的手表，禮子也頓時心神恍惚，還追問兩人的關系，那種關心已超乎兄嫂的界線，幸司與異性的關系，對她似乎是一個惘惘的威脅。高峰秀子不張揚的演技為角色添上一抹曖昧，演繹出一份介乎自覺與不由自主之間的微妒。

那是一份朦朧的感情，尚未被（也似乎沒有必要被）意識為愛。在幸司對她表白以后的某個晚上，幸司踮著腳走下樓梯，睡在地下房間里的禮子聽到腳步聲，便坐了起來，下意識地拉一拉被子，并亮起燈。鏡頭一轉，幸司原來是下來拿啤酒喝，但不知情的禮子一直凝神傾聽外面的動靜，直到傳來上樓梯的腳步聲，才放松下來，但又彷佛有點失落。

電影《情迷意亂/亂れる》(1964)劇照，高峰秀子(下)和加山雄三(上)

拉被子的動作雖小，卻耐人尋味，既像是害怕幸司會闖進房來，又像是在期待幸司去找她，而無論是哪一種，其實都源于心底對幸司的渴望。場面非常簡潔，幾個房內房外交替的鏡頭，加上高峰秀子摻雜疑惑與不安的眼神，將禮子的復雜心情表露無遺，她那微細的五官變化，也表現出進退維谷的矛盾──對于幸司的愛，她一直游移于回避與坦然接受，這種游移續漸化成自我折磨。

電影的魅力當然遠遠不止于鏡頭的簡潔流暢。事實上，大部份影評人都認為要從成瀨巳喜男的電影里找尋一種獨有的風格是一件難事（盡管他們以至你我都能列舉某些成瀨巳喜男偏好的攝形方式，例如捕捉眼神的流轉、安排兩個角色并著肩邊走邊談等等）。

電影《情迷意亂/亂れる》(1964)外景地，正在拍攝高峰秀子(右二)和加山雄三(右)在回家的路上

舒琪先生便曾說成瀨巳喜男是一個“風格近乎隱形”的導演，而就算有甚么風格，都會被源源的戲味所掩蓋和超越。但可以肯定的是，成瀨巳喜男的鏡頭始終以人為主，緊緊抓住演員的表情和演出，也因此深深迷住觀眾。曾替成瀨巳喜男擔任助導的岡本喜八(1923-2005)透露成瀨巳喜男不喜歡外景，因為包含太多會干擾演員的因素。

禮子守著的小店是亡夫一手開展出來的，代表著舊一套的模式和價值觀，曾主張把小店改裝成超級市場的幸司則代表一股年輕、新潮的力量，同時顯得狂放且冥頑不靈，世俗規范對他來說固然不是一回事，他也從來不曾因為禮子的拒絕而灰心，反而對方越是決絕，他越是堅執。

電影《情迷意亂/亂れる》(1964)劇照，高峰秀子(右)和加山雄三

禮子在愛情上的矛盾與裹足不前，也是對新時代來臨或以超級市場取代小店的莫名抗拒──她很強調自己與幸司生于不同時代。那一代的人，可以說是比我們溫吞，我卻寧可說是多慮(sophisticated)與念舊，無論是對新事物或愛情，總抱著一份懷疑與謹慎，不似現代人一面倒地追捧新事物、擁抱隨便的激情。

這種多慮，也成了禮子的詛咒，使她間接害死了幸司，也埋葬了自己的幸福。在溫泉旅館里，她還是再次拒絕了幸司，幸司獨自出去喝悶酒，喝到半醉打電話給禮子，用言語刺激她──同樣的場面，影片出現過兩次。拿著話筒的禮子再也掩飾不住憐愛與擔心，第一次，幸司回來了，乖乖在店里做幫工；而這第二次，他在山里失足墮崖喪生，再也回不來了。

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慌亂的禮子一臉茫然在街上亂走，不能相信這就是他們的結局……成瀨巳喜男的電影都彌漫濃烈的悲觀色彩，在他的世界里，禮子注定要受自己的個性與決定折磨。但他絕不流于陰郁，更不屑批判，呈現的是對“人”及“情”的極深刻的沉思、領悟與哀憐。

毋庸置疑，導演成瀨已喜男整部影片沒有絲毫拖泥帶水，矯揉造作，沒有任何自我意淫嘩眾取寵的投機手法，簡單的故事情節，感情路數，也沒有跌宕宏偉的大時代背景，卻將演員的潛質釋放到了極致。

電影《情迷意亂/亂れる》(1964)劇照，高峰秀子

高峰秀子將主角的完美形象詮釋到了極致，這樣的女性放在任何時代都會被我們善良的心所推崇，她是完美母性的典型象征，勤勞、善良、體貼、寬容、堅韌卻飽滿柔情，加山雄三在這樣偉大的母性光輝下，如何不情迷意亂，這是對母性本能的崇拜和仰慕，而加山雄三自我、簡單、偉岸、執著的形象也是入木三分，估計也會讓不少女性所心動，而善良賢惠的禮子也被這剛毅的愛之表達變得手足失措，沉寂18年的愛被召喚蘇醒，自我也難以抑制，終于選擇了犧牲自我，棄家回歸鄉下。而日本死亡崇拜的文化卻將幸司推下了懸崖，戴著紙戒環成為禮子永恒的記憶。

電影《情迷意亂/亂れる》(1964)劇照，加山雄三

成瀨巳喜男的電影都以女人為主，但并非(單單)歌頌女人的出眾特質，而深入她們的生命，從一份深切的理解與同情出發，刻劃一種面對逆境依舊不甘屈服于命運的女性影像，這種形像又以個性本身就帶點虛無而又倔強的高峰秀子(看過她的自傳《わたしの渡世日記》便會知道她對名利、親情及人生的淡漠不在乎)為代表。

成瀨巳喜男的女人都是自主的，即使《浮云》的雪子被富岡始亂終棄，一生走上了苦戀的路；《女人步上樓梯時/女が階段を上る時》(1960)的媽媽生圭子一次又一次錯信了男人；《放浪記/放浪記》(1962)的林芙美子屢遭男人欺騙，那都是她們選擇的人生，在她們的意識里，自己從來不是受害者。

電影《情迷意亂/亂れる》(1964)劇照，高峰秀子(右)和加山雄三

正如禮子說：“你們都覺得我為這個家庭犧牲了18年，其實不然，這些日子我都是切切實實地活過來的。”她們既不屈服，也不自憐，“花的一生短暫而多苦”(林芙美子的名句，成瀨巳喜男曾經兩度引用)的領會沒有令她們喪失生存的意欲和希望，她們反而會抱著明知無望的心情，昂然的走下去，以堅毅對抗虛無，正像花兒盡管明知早晚凋謝也盡情綻放，閃耀生之光芒。

同樣以女人的命運為主題，溝口健二(1898-1956)的自然主義傾向則與成瀨巳喜男截然不同，在溝口健二的世界里，一切苦難都是命運的播弄，他的女人則如浮萍一般逆來順受，缺乏一種自主／自覺性──取而代之的也許是佛性。

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2、情迷意亂什么意思，情迷意亂的意思

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情迷意亂什么意思

情迷意亂意思是意志和情感被擾亂、迷惑了，以致于影響了正常的心性和思考能力。

拼音：[qíng mí yì luàn]

釋義：“意”是指意志、意識，“情”是指情感。常做定語，中性詞。

造句：漂亮的女人總是容易讓男人們情迷意亂。

相關近義詞：神魂顛倒拼音：[ shén hún diān dǎo ]釋義：神魂：精神，神志。精神恍惚，顛三倒四，失去常態。出處：明·馮夢龍《醒世恒言·陸五漢硬留合色鞋》：“神魂顛倒；連家里也不思想。”

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