傳統(tǒng)古法工藝有哪些特色,中國人不可丟棄的十大傳統(tǒng)手工藝
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內(nèi)容導(dǎo)航:1、傳統(tǒng)古法工藝有哪些特色:中國人不可丟棄的十大傳統(tǒng)手工藝,恐怕你知道的沒幾個!2、傳統(tǒng)古法工藝有哪些特色,承千年工藝之美1、傳統(tǒng)古法工藝有哪些特色:中國人不可丟棄的十大傳統(tǒng)手工藝,恐怕你知道的沒幾個!
中國是具有五千多年歷史的文明古國,手工藝可謂是門類繁多,并且個個都是光彩奪目。對于中國傳統(tǒng)的手工藝來說,每一個都是中華文化的瑰寶,這些手工藝都值得我們?nèi)鞒泻捅Wo(hù)。
一、與“中國”同名的——陶瓷
陶瓷,用陶土和瓷土為原料,經(jīng)配料、成型等流程制成。中國是世界上最早應(yīng)用陶器的國家之一,而中國瓷器因其極高的實(shí)用性和藝術(shù)性備受世人的推崇。如今,在陶瓷手藝人們的共同努力下,許多失傳的技藝重新得到傳承。
中國傳統(tǒng)習(xí)慣上,常常以紅色代表吉祥與富貴,而且釉里紅的呈色穩(wěn)重,敦厚,既壯麗,又樸實(shí),這都是深受人們喜悅樂用的因素。燒成后的特點(diǎn)是沉著,熱情。
二、中國人的驕傲——髹 [xiū] 漆
中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)并使用天然漆的國家,最早的漆器是在七千年前河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的木胎朱漆碗,髹漆工藝無疑是中華民族的驕傲和自豪。從古至今,中國漆器工藝形成了多個流派,其中福州脫胎漆器更是中國傳統(tǒng)工藝的“三寶”之一,其技藝值得我們?nèi)鞒小?/p>
總的說來,我國漆工藝幾千年的發(fā)展和成就,對全世界的漆器工藝都產(chǎn)生了影響,先是東亞、東南亞、繼而是西歐及北美。可以說世界上一切制造漆器或用其他物質(zhì)摹仿漆器的國家,無不或多或少受中國漆器的影響。中國傳統(tǒng)漆工藝曾經(jīng)為人類文明作出了重大的貢獻(xiàn)。
三、最親民的手工藝——木雕
木雕是雕塑的一種,早在七千多年前的河姆渡文化時期就出現(xiàn)木雕魚,到了唐代,木雕工藝更是達(dá)到了發(fā)展的巔峰。歷經(jīng)數(shù)千年傳承的木雕工藝依然需要年輕血液去傳承和保護(hù)。
木雕是雕塑的一種,在我們國家常常被稱為“民間工藝”。木雕可以分為立體圓雕、根雕、浮雕三大類。木雕是從木工中分離出來的一個工種,在我們國家的工種分類中為“精細(xì)木工”。
四、國禮專業(yè)戶——景泰藍(lán)
景泰藍(lán)制作技藝是北京市的地方傳統(tǒng)手工技藝。外傳琺瑯技藝和本土金屬琺瑯工藝相結(jié)合的產(chǎn)物。明清兩代,御用監(jiān)和造辦處均在北京設(shè)有專為皇家服務(wù)的琺瑯作坊,技藝從成熟走向輝煌。近代以來,社會動蕩不安,北京景泰藍(lán)技藝曾一度衰微。1949年后,因國家采取積極的保護(hù)、扶持政策,這一古老技藝得以迅速恢復(fù)和發(fā)展。
景泰藍(lán)誕生于皇宮,因其在明朝景泰年間盛行,制作技藝比較成熟,使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主,故得此名。如今,景泰藍(lán)作品不僅作為“國禮”,也逐漸受到人們的喜愛。
五、中國人的精神圖騰——玉雕
玉雕是玉石經(jīng)加工雕琢成的工藝品,是中國獨(dú)有的技藝,具有悠久的發(fā)展歷史和鮮明的時代特征,在不同的朝代中玉雕有著不同的造型與特色。玉作為中國人的精神圖騰,玉雕工藝在民間的發(fā)展更為廣泛,也更好傳承。
玉雕的品種很多,主要有人物、器具、鳥獸、花卉等大件作品,也有別針、戒指、印章、飾物等小件作品。中國的玉雕作品在世界上享有很高的聲譽(yù)。2008年玉雕入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
六、走出國門的手工藝——刺繡
刺繡是用繡針引彩線,將設(shè)計的花紋在紡織品上刺繡運(yùn)針,以繡跡構(gòu)成花紋圖案的一種工藝,在中國已有兩千多的歷史。如今,用刺繡技藝制成的絲綢工藝品成為了中國傳統(tǒng)手工藝的代表。
中國刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類。刺繡的技法有:錯針繡、亂針繡、網(wǎng)繡、滿地繡、鎖絲、納絲、納錦、平金、影金、盤金、鋪絨、刮絨、戳紗、灑線、挑花等等,刺繡的用途主要包括生活和藝術(shù)裝飾,如服裝、床上用品、臺布、舞臺、藝術(shù)品裝飾。
七、最中國的手工藝——中國結(jié)
中國結(jié)是中國特有的手工編織工藝品,最早來自舊石器時代的縫衣打結(jié),后來發(fā)展至漢朝的儀禮記事,再演變至今的裝飾手藝。一個小小的中國結(jié),既體現(xiàn)了中國人的顏色偏好,又體現(xiàn)了民間藝人的創(chuàng)造力。
中國結(jié)是一種中國特有的手工編織工藝品,它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個側(cè)面。它原本是由舊石器時代的縫衣打結(jié),后推展至漢朝的儀禮記事,再演變成今日的裝飾手藝。
中國結(jié)中,有:雙錢結(jié)、紐扣結(jié)、琵琶結(jié)、團(tuán)錦結(jié)、十字結(jié)、吉祥結(jié)、萬字結(jié)、盤長結(jié)、藻井結(jié)、雙聯(lián)結(jié)、錦囊結(jié)等多種結(jié)式。中國結(jié)代表著團(tuán)結(jié)幸福平安,特別是在民間,它精致的做工深受大眾的喜愛。
八、記載歷史的“活化石"——剪紙
中國最早的剪紙作品是北朝時期的五幅團(tuán)花剪紙,到了唐代剪紙?zhí)幱诖蟀l(fā)展時期,南宋時期更是出現(xiàn)了以剪紙為職業(yè)的行業(yè)藝人。剪紙是中國最為流行的民間手工藝之一,凝聚著中華民族幾千年來的歷史和文化。
作為中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的一種在民俗活動中占有重要位置。南宋已出現(xiàn)了專業(yè)民間剪紙藝人。民間剪紙往往通過諧音、象征、寓意等手法提煉、概括自然形態(tài),構(gòu)成美麗的圖案。
九、最珍貴的手工藝——琉璃
古時制作琉璃困難,使得當(dāng)時人們把琉璃看得比玉器還要珍貴。由于其色彩流云漓彩,品質(zhì)晶瑩剔透,所以一直屬于皇室專用,在民間流傳的琉璃制造技法甚少。對于如此珍貴又瀕臨失傳的技藝,更值得去保護(hù)和傳承。
琉璃燒制技藝是古老的傳統(tǒng)手工技藝。琉璃又稱流離,是中國古代宮殿建筑以及現(xiàn)代中式建筑的重要裝飾構(gòu)件,用于宮殿、廟宇、陵寢等重要建筑。古法琉璃的制作工藝相當(dāng)復(fù)雜, 古法琉璃的精品制作,相當(dāng)費(fèi)時,有的光制作過程就要十幾二十天,而且主要依靠手工制作。
十、最古老的手工藝——竹編
竹編最早在新石器時代出現(xiàn),那時人們?yōu)榱藢⑹S嗟氖澄锎娣牌饋恚蛯⒅参锏闹l編成籃、筐等器皿,到了明清時期,竹編工藝得到了全面的發(fā)展。如今,竹編不僅具有實(shí)用價值,還富有藝術(shù)觀賞性。
傳統(tǒng)竹編工藝有著悠久的歷史,富含著中華民族勞動人民辛勤勞作的結(jié)晶,竹編工藝品分為細(xì)絲工藝品和粗絲竹編工藝品。2008年6月7日,竹編經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
這些,都是老祖宗給我們留下來的,而我們能做的,只有更好的傳承下去~
2、傳統(tǒng)古法工藝有哪些特色,承千年工藝之美
今年44歲的劉文濤,我市非遺項目手工古琴制作傳承人。
3月15日早上八點(diǎn)半,和往常一樣,劉文濤走進(jìn)斫琴工坊,他要用新淘到的一塊良木,斫制一張古琴。
古琴,又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴,有三千年以上歷史。因其音域?qū)拸V、音色深沉、余音悠遠(yuǎn),被認(rèn)為是最接近“大音希聲”境界的樂器。自古“琴”為其特指,位列中國傳統(tǒng)文化四藝“琴棋書畫”之首,被文人視為高雅的代表,伯牙、鐘子期以“高山流水”而成知音的故事流傳至今。
2003年,古琴被聯(lián)合國納入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”,成為我國唯一一種被列為世界非遺的民族樂器。劉文濤傳承的手工古琴制作,是完全堅持純手工斫制古琴的優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝,于今年列入我市第六批市級非遺項目名錄。
斫琴之木,老而不朽為最妙
看似簡單的木材,經(jīng)過一鑿一斧的斫制,被賦予全新的生命,發(fā)出千年不絕泠泠音,這其中,蘊(yùn)含著古代匠人的智慧。劉文濤的斫琴工藝,依舊沿用古法,需要?dú)v經(jīng)選材、琴面、槽腹、合板、灰胎、髤漆、上弦等百余道工序。作為斫琴的第一個步驟,選材是制作一張好琴最重要的基礎(chǔ)。對此,唐代斫琴大師雷威有言:“選良才,用意深,五百年,有正音。”對于劉文濤來說,從選材之時,內(nèi)心就已充滿期盼。“一張好琴的誕生,首要就是要找到一塊好木頭。”
棲鳳梧桐,百年老杉。不同種類的木材,所引起的張力也不同。桐木,是中國古代最早用于制作古琴的木材料,指的是傳統(tǒng)意義上的青桐,而不是梧桐木。從唐代開始,斫琴師嘗試使用峨嵋松,也就是杉木古琴。桐木或杉木質(zhì)地松軟,利于發(fā)聲,適合用來制作面板;而梓木(東北叫楸木或核桃木)紋理細(xì)膩,且不過于堅硬,既能反射面板振動的音頻,又能使聲音產(chǎn)生下沉的感覺,用來制作底板最為合適。
劉文濤手中正在斫制的好木材,便是古杉。
當(dāng)然,之所以能成為上佳的古琴木料,不止于杉木本身,還在于它是二三百年的老料。已然經(jīng)過百年風(fēng)吹日曬的老木,水分盡失,干燥清爽,堅硬如石,用手敲打,顫音頻率高,聲頻范圍大,音色清涼。不過,亦不能一味求古,老而不朽最妙。
但凡有時間,劉文濤便奔赴福建、江西等地,遍尋那些老舊宅院、廟宇拆下來的房梁、柱子,只為尋找到一塊珍貴的古木。
文章百分之七八十,盡在槽腹
傳古法之精髓,承今時之新意。
追慕圣賢之型,曰伏羲式,曰仲尼式;取意自然之型,曰蕉葉式,曰落霞式;匠心獨(dú)運(yùn)之型,曰靈機(jī)式,曰凈瓶式……古琴經(jīng)過幾千年的發(fā)展,已形成了數(shù)量眾多且內(nèi)涵深遠(yuǎn)的經(jīng)典琴式。
“經(jīng)典琴式基本都會做,2018年特意三下?lián)P州拜師,學(xué)會了雙面蕉葉式,成為我省唯一掌握此種琴式的斫琴師。”劉文濤說,在承襲古型的同時,一直在探索斫制有自己特色的琴式,“正在斫制,預(yù)計明年就能成琴。”
確定好想要制作一張鳳嗉式古琴,劉文濤化身木匠,開始造型、挖槽腹。或鋸或鑿,或削或刨,或銼或磨,鏗鏘頓挫的刀斧聲中,刨花、木屑飛揚(yáng)……隨著槽腹的逐漸顯現(xiàn),一張琴的輪廓也漸漸清晰起來。
“文章百分之七八十,盡在槽腹。”劉文濤說,槽腹制作,是一張古琴音聲品質(zhì)高低的關(guān)鍵。
對面底之間厚薄的把握,尤其是對槽腹造型和線條的處理,一分一毫差別,都決定了每張琴的特點(diǎn)和內(nèi)涵以及它最后所帶給人的氣場,而這個過程全靠斫琴師的手指和眼睛來度量感受,這就需要斫琴師積累相當(dāng)多的經(jīng)驗(yàn),甚至一生的經(jīng)驗(yàn)。
挖好槽腹后,用膠將面板和底板粘合成琴,裝好岳山、冠角、龍齦等配件,至此,木胎工程基本完成。
“古法斫琴所用的合琴材料,是用原始的鹿角霜和生漆作為黏合材料,可以使古琴的音色更通透。”劉文濤介紹說,古法斫琴之所以耗時久,就是因?yàn)槠溥^程的質(zhì)樸與原始,以達(dá)到成琴后穩(wěn)定不易開裂,琴面溫潤古樸,琴音穩(wěn)定通透。
合理抑制琴音,是刮灰存在的意義
木胎之上,裹上麻布,就進(jìn)入了斫琴的重要工序——刮灰。
“將大漆與鹿角磨成的粉末按一定比例調(diào)和而成灰胎,可令古琴歷經(jīng)千載而不腐。”翻開劉文濤記憶中的一次艱難“試煉”,他說,初學(xué)斫琴那年,因沒有錢買鹿角粉,聽說瓷粉可代替,便四處搜集瓷瓶、瓷碗、瓷盤,然后用錘子砸,“瓷片飛起來,劃傷了臉,后來又改用大鐵轱轆,好不容易才集齊夠一張古琴用的瓷粉,但和鹿角粉相比,效果差太遠(yuǎn)。”
正是那次的實(shí)驗(yàn),讓劉文濤看到了古法斫琴的合理性和必要性,也正因此,斫琴的每一步細(xì)節(jié),劉文濤皆以古法為根本,體現(xiàn)出他對于古琴的理解和審美,判斷及感悟,更蘊(yùn)含著他近30年的生命積累。
制作好灰胎,涂于木胎紙上,每刮一次,就需要一周左右時間等待它變干。把不同時間段的古琴或掛或置于架上,像是讓它們在自然中生長一樣。如此這般,刮四到六遍之后,表面從粗到細(xì),再到光滑平整,這道工序才算完成。
劉文濤說,很多中國樂器都希望它盡量發(fā)出聲音,古琴同樣也是如此,但是要經(jīng)過合理的過濾和抑制,這便是灰胎存在意義。
刮灰之后,便是定徽。
五音六律十三徽,龍吟鶴響思庖羲。古琴琴面有十三個琴徽,用以標(biāo)示泛音位置。泛音的多少,決定了琴的音色優(yōu)美豐富與否。蚌殼琴徽,與琴相稱,更為素雅,且月光下會反光,夜晚更容易找到徽位,受眾多文人追捧。不過,亦可用黃金、翡翠、象牙,或者陶瓷片、玉石瑪瑙做琴徽,只需與面板保持一個平面,不能凸出。
再之后,安足、漆面、上弦、調(diào)音,一把古琴就誕生了。
斫琴亦斫心,守藝更待承藝者
一張琴從選材到上弦,劉文濤需要兩到三年才能完成。從業(yè)至今,他自己認(rèn)可的古琴作品,僅四十幾張。
“斫,動詞含義就是用刀斧削砍,斫琴師其實(shí)就是用最傳統(tǒng)的工具來創(chuàng)作一張古琴。”劉文濤說,要遵從古制,就必須從選料、步驟、工藝等各方面滿足標(biāo)準(zhǔn),堅持純手工斫制,不添加任何化學(xué)成份,不借助現(xiàn)代大型機(jī)器技術(shù)設(shè)備。
為此,他選材時,走南闖北遍尋古木;刮灰時,忍受大漆帶來的皮膚瘙癢;桑拿天里,在封閉的空間里,耗費(fèi)幾個小時刷漆……所有這些身體上必須承受的磨礪,均是在向古琴的傳統(tǒng)制式致敬,在努力去靠近古人的匠人匠心,這些過程和結(jié)果,是古琴對劉文濤的精神世界的滋養(yǎng)。
如此耗時費(fèi)力、產(chǎn)量如此低的事情,為何去做?
“從小喜歡音樂,初中時,古琴以一種非同尋常的緣分進(jìn)入到我的生命里。自此被吸引,一發(fā)不可收拾。”劉文濤說,機(jī)緣巧合之下,拜手工古琴制作傳承人孫德海為師,苦練技藝,潛心鉆研古琴演奏與傳統(tǒng)古琴制作工藝。
話語間,流露著他對古琴的熱愛。當(dāng)然,還有在這傳統(tǒng)技藝守護(hù)人身上擔(dān)著的那份責(zé)任——傳承。
手工古琴制作傳至劉文濤已是第三代,“會彈古琴者,最多三年可學(xué)成斫琴技藝,然而,零基礎(chǔ)者需要三到五年,甚至更長時間。現(xiàn)在有個徒弟,但只能農(nóng)閑時節(jié)才能學(xué)習(xí),想要獨(dú)立斫琴,還需些時日。”
雖然不知道自己能將它發(fā)揚(yáng)到什么程度,但從業(yè)至今,劉文濤從未停止努力,已做了大量有益于古琴文化傳播的工作,開展百余場次的古琴公益講座,舉辦了個人手工斫制古琴藝術(shù)作品展,他表示,將繼續(xù)對琴藝、琴道的追求,期待年輕人有更多的機(jī)會接觸到這一古老技藝,加入到傳承的隊伍中。
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