關(guān)于【豬八戒是一個什么樣的人物品質(zhì)】，今天犇犇小編給您分享一下，如果對您有所幫助別忘了關(guān)注本站哦。

內(nèi)容導(dǎo)航：1、豬八戒是一個什么樣的人物品質(zhì)：唐僧、悟空、八戒、沙僧，原來是中國人的4種品質(zhì)2、豬八戒是一個什么樣的人物品質(zhì)，是如何咸魚翻身的

1、豬八戒是一個什么樣的人物品質(zhì)：唐僧、悟空、八戒、沙僧，原來是中國人的4種品質(zhì)

名著之所以能成為名著，就是因?yàn)槟軓臒o數(shù)的角度被闡釋和解讀。一部《西游記》，有人看到明心見性，有人看到團(tuán)隊(duì)建設(shè)，甚至有人看到煉丹術(shù)······

如果從儒家修身的角度看，師徒四人則代表了四種可貴的精神品質(zhì)或性格，而這些都是先賢們所贊許和推崇的。

唐僧——誠

唐三藏在書中雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空。總是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我！」。 完全是一個無用的書呆子。

有一本雜志上說，有人曾在女青年中作過一個社會調(diào)查：“你喜歡《西游記》唐僧師徒中的哪一個？”結(jié)果是豬八戒最受歡迎，得票率83%還強(qiáng)，唐僧最慘，得票率是0！理由是：豬八戒懂得生活，富有人情味；沙僧太老實(shí)；孫悟空么太忠心，為朋友兩肋插刀在所不惜；唐僧被說得一無是處。

這里，我想說說被說得“一無是處”的唐僧。唐僧身上有許多可取之處，就說說他的虔誠吧。

唐僧是虔誠的，一心向佛，即使為“佛”粉身碎骨也心甘情愿！ 唐僧在去西天取經(jīng)之前發(fā)弘愿：“見廟掃廟，見塔掃塔。”每到一處，他必履行自己的誓愿，這是他對佛虔誠的具體體現(xiàn)。

電視連續(xù)劇《西游記》中有一個鏡頭，唐僧來到一塔下，十分虔誠地掃了起來。此時，輕曼悠揚(yáng)的佛教音樂響了起來，一位男歌唱家唱了一首插曲。聽了，心情會隨之平和起來。

“刷、刷……”唐僧在掃塔嗎？他是在掃塔嗎？他在掃一座無形的塔——心靈之塔！他是在掃去自己信仰之塔上的塵埃。

唐僧的誠，在宗教層面叫虔誠，在儒家文化中則是真誠、精誠。《中庸》曰：唯天下至誠，為能盡其性;能盡其性，則能盡之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”

只有天下最為誠心的人，才能夠完全發(fā)揮自己的本性；能夠完全發(fā)揮自己的本性，就能夠完全發(fā)揚(yáng)別人的本性;能夠完全發(fā)揚(yáng)別人的本性，就能夠完全發(fā)揚(yáng)事物的本性;就可以幫助天地的演化和養(yǎng)育萬物。

所以有位學(xué)者說，儒家思想的關(guān)鍵在于真誠，儒家說，古今中外任何一個人，只要能夠真誠，就會發(fā)現(xiàn)內(nèi)心有一種力量，由內(nèi)而發(fā)，讓自己去做該做的事。

孫悟空 ——斗

《西游記》的靈魂人物是孫悟空。

孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，并且還和佛祖打賭。他叛逆、不愿受拘束、不墨守成規(guī)。充沛的生命力、大無畏的精神、篤實(shí)的性格和樂觀的個性，使得他不怕吃苦，勇於面對挑戰(zhàn)。

孫悟空的精神用一個字總結(jié)就是，斗。斗的精神就是自強(qiáng)不息。縱觀整部《西游記》，孫悟空從始至終都在斗爭、自強(qiáng)。他最開始與死亡斗，燒了生死簿；與天兵天將斗，大鬧天宮；與如來斗，雖然輸了但毫無懼色；與妖怪和心魔斗，終成正果。從這個角度看，把《西游記》說成是孫悟空的斗爭史也不為過。

在《西游記》中，孫悟空曾經(jīng)這樣介紹自己：

我也曾花果山伏虎降龍，我也曾上天堂大鬧天宮。饑時把老君的丹，略略咬了兩三顆；渴時把玉帝的酒，輕輕呼了六七鐘。睜著一雙不白不黑的金睛眼，天慘淡，月朦朧；拿著一條不短不長的金箍棒，來無影，去無蹤。說甚么大精小怪，那怕他憊懶潰膿！一趕趕上去，跑的跑，顫的顫，躲的躲，慌的慌；一捉捉將來，銼的銼，燒的燒，磨的磨，舂的舂。

這就是齊天大圣、斗戰(zhàn)勝佛，一個代表了中華文化中最積極上進(jìn)最剛健的自強(qiáng)不息精神的形象。

豬八戒——俗人俗趣

豬八戒完全是一個俗人，一個樂俗的人，一個充滿俗趣的人。·唐僧是一個不食人間煙火的佛，一心向西天。老孫永遠(yuǎn)都是那般的霸氣，傲然，高人一等的姿態(tài)。老三沙悟凈，沉默不言，跟個木頭一般，默默做事。老二豬八戒，對凡俗的一切都懂得，好財，貪色，懶惰，四人中，本事不顯，好吃懶做，當(dāng)過大官，懂得藏私房錢。

八戒的特色就是貪吃懶惰，重視物質(zhì)享受，遇到困難他就喊散伙，總是受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。這些出乖露丑的行為，在吳承恩筆下寫來不批判，甚至也不是嘲諷。相反，八戒給人的印象是充滿世俗的樂趣，接地氣。

豬八戒是世俗性格的典型代表，貪、嗔、癡、懼、色、懶，但此人比較好管理，只要馭用得法，還很能干，也不怕臟和累。這是一個真實(shí)的人物，一個可愛的人物，一個更接近人本質(zhì)的世俗人物。

在唐僧的三位弟子中，豬八戒的性格是最為豐富、復(fù)雜的。他有突出的特點(diǎn)，也有明顯的缺陷：憨直中略帶幾分狡猾，實(shí)干中又伴隨著好吃懶做。他自私、好色，卻又能不叛大義。整個性格，充滿難以調(diào)和的自相矛盾，而這種矛盾又往往具有強(qiáng)烈的喜劇效果。八戒是“花和尚”、“懶和尚”。然而正是他的“花”、“懶”，使這個形象接近于世俗的立場。因此，這也正是他受到人們喜愛的根本原因。

中華文化，不像很多宗教，否定世俗生活。我們的老祖宗教我們，人不可能離開世俗生活，而人一生所有的修行也都在世俗生活。所以孔子說，未能事人,焉能事鬼?未知生焉知死？

沙悟凈——勞而無怨

吳承恩對沙悟凈著墨較少，但是呈現(xiàn)的是剛毅木訥，沈默踏實(shí)的性格。

沙和尚是一個中性人物，沉默寡言，隨和低調(diào)，在師徒四人中起著黏合劑的作用。當(dāng)唐僧在想、孫悟空在做、豬八戒在說的時候，沙和尚比任何人都低調(diào)，他在看，當(dāng)團(tuán)隊(duì)動蕩不安時，他穩(wěn)如磐石。

沙僧最可貴的品質(zhì)就是勞而無怨，整個取經(jīng)路上，臟活、累活、苦活大多落在他的身上，如挑行李、背死尸、埋人頭，都完全由他承擔(dān)。這是非常難能可貴的。白龍馬亦是如此。

可以說，師徒四人代表了四種做人的品質(zhì)或精神，唐僧的誠、悟空的自強(qiáng)、八戒的俗趣和沙僧的任勞任怨，都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。當(dāng)然他們也都有自己的缺點(diǎn)，唐僧有些迂腐，悟空則易怒而又不通俗物，八戒則立場不堅定，沙僧則缺乏創(chuàng)意。

所以，我們從為人處世的角度看《西游記》，最重要的就是學(xué)四人之長，拋棄其短。學(xué)真誠、學(xué)自強(qiáng)、學(xué)在世俗修行，學(xué)勞而不怨。如此，則能圓融無礙，無往而不利。

編輯：弘文、雨澤來源：網(wǎng)絡(luò)溫馨提示：推廣的內(nèi)容如有侵權(quán)請您告知我們會在第一時間處理或撤銷；互聯(lián)網(wǎng)是一個資源共享的生態(tài)圈，我們崇尚分享。

2、豬八戒是一個什么樣的人物品質(zhì)，是如何咸魚翻身的

作者：上官云

因?yàn)橐欢瘟钊颂湫苑堑摹白蔡旎椤保i八戒成為《西游記》四人組里的搞笑擔(dān)當(dāng)，至今經(jīng)常被調(diào)侃，還關(guān)聯(lián)了一堆負(fù)面詞條，比如“豬八戒照鏡子，里外不是人”。

不過，在最近一個有關(guān)婚姻的熱門話題中，二師兄卻成為理想型丈夫的人選之一，理由是他呆萌可愛，論及性格，也能讓生活變得更有趣。

貪吃、懶散、打小報告……八戒的表現(xiàn)不算完美。但復(fù)盤一下他的言行舉止，那個在人們眼中又饞又懶的二師兄，可能確實(shí)是個被低估的人，也最有人情味。

圖片來源：《西游記》視頻截圖

“全能型”人才

貪吃，是豬八戒身上最明顯的標(biāo)簽之一。

證據(jù)也很充足，在五莊觀，叫他去做飯，他反倒盯上了人家的人參果。在高老莊，高太公的一番控訴，直接把八戒釘在了恥辱柱上。

“一頓要吃三五斗米飯，早間點(diǎn)心，也得百十個燒餅才彀。喜得還吃齋素，若再吃葷酒，便是老拙這些家業(yè)田產(chǎn)之類，不上半年，就吃個罄凈！”

二師兄雖然食腸寬大，但基本哪次也沒白吃。高家如今混到家大業(yè)大，他是頭功：

“我也曾替你家掃地通溝，搬磚運(yùn)瓦，筑土打墻，耕田耙地，種麥插秧，創(chuàng)家立業(yè)。如今你身上穿的錦，戴的金，四時有花果享用，八節(jié)有蔬菜烹煎，你還有那些兒不趁心處？”

行至稀柿衕，道路阻塞、惡臭難聞，孫悟空也嫌臟，就出了個餿主意，讓送行的眾人做好齋飯，忽悠八戒干活，“等我那長嘴和尚吃飽了，變了大豬，拱開舊路。”

這種別人不愿意干的活兒，八戒沒有推辭。結(jié)局怎樣？“千年稀柿今朝凈，七絕胡同此日開。”

種地插秧、穿山開路……各種類型的工作都懂一點(diǎn)，吃的雖然多，但也能吃苦，更能掙錢，放在今天，大概也算得上全能型人才。

重感情的二師兄

任勞任怨之外，經(jīng)常鬧著要散伙的八戒，其實(shí)是個重情義的人。

途徑隱霧山，唐僧又被豹子精捉走。為了安心享用唐僧肉，妖怪想忽悠師兄弟唐僧已意外身亡，扔出來一個真人頭，悟空一時也沒有辨認(rèn)出，三人放聲大哭。

圖片來源：《西游記》視頻截圖

只有八戒，在向陽處尋了一個藏風(fēng)聚氣的地方，挖坑掩埋人頭，又筑起一個墳冢；撿了幾塊鵝卵石堆在墳前，冒充點(diǎn)心，“與師父供養(yǎng)供養(yǎng)。”

孫悟空覺得他缺心眼：人都沒了，你還來這套形式主義？

二師兄卻自有一番道理：表表生人意，權(quán)為孝道心。他的悲傷也是真實(shí)的，跟妖怪們打了一架回來后，伏在墳上哭道：“苦命的師父啊！遠(yuǎn)鄉(xiāng)的師父啊！那里再得見你耶！”

雖然容易淌眼淚，但八戒并不是個武力值低的小哭包。取經(jīng)途中，他是大師兄最好的助手。在隱霧山，八戒一釘耙打破豹子精的洞府大門，“妖怪！快送出我?guī)煾竵恚　?/p>

大戰(zhàn)牛魔王時，他出了不少力，“你看他沒頭沒臉的使釘鈀亂筑，那牛王一則是與行者斗了一日，力倦神疲；二則是見八戒的釘鈀兇猛，遮架不住，敗陣就走。”

論武力值，牛魔王和孫悟空差的不太多，但八戒依然無所畏懼，最終目的，不過是為了打敗對手，借到芭蕉扇，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)順利翻過火焰山。

最懂凡人心

在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中，二師兄最擅長處理人際關(guān)系，跟別人打交道時，往往深諳對方心思。

趕走悟空后，唐僧途徑寶象國時又一次落難，被黃袍怪變成老虎。在小白龍的勸解下，八戒放棄了跑路的想法，決定請大師兄回來相助。

圖片來源：《西游記》視頻截圖

這是個棘手的任務(wù)：當(dāng)初大師兄被趕走時，他說了不少風(fēng)涼話。到了花果山，悟空詢問來意，八戒擔(dān)心他記仇，只說師父想見他。

沒想到孫悟空壓根不信。一看溫情牌打不成，八戒立刻改變策略，使用激將法，說黃袍怪看不起悟空，“他若來，我剝了他皮……饒他猴子瘦，我也把他剁碎著油烹！’”

大師兄自尊心很強(qiáng)，瞬間被戳中痛點(diǎn)，當(dāng)即和八戒回去降妖，最后皆大歡喜，師徒重歸于好。

他也經(jīng)常是團(tuán)隊(duì)里那個負(fù)責(zé)活躍氣氛的人。師徒一行過通天河時，唐僧被妖怪抓走了。八戒、沙僧在水里撈著行囊，放在白馬身上馱著，負(fù)水而出。

孫悟空看到后，心知他們又把師父弄丟了，便問“師父何在？”八戒被問得很不好意思，“師父姓陳，名到底了，如今沒處找尋，且上岸再作區(qū)處。”

一句玩笑話里透著些許無奈，但有效化解了尷尬。加上孫悟空也知道唐僧注定取經(jīng)路上多災(zāi)多難，便沒有過多責(zé)怪，后來師兄弟齊心協(xié)力把唐僧救了出來。

隨機(jī)應(yīng)變但不推卸責(zé)任；幽默而不嘲諷，會說話，原本就是高情商的一種。

真實(shí)的人情味和煙火氣

讀完《西游記》，經(jīng)常會有人感慨，如果沒了二師兄，故事可能會少了很多樂趣。人們喜歡豬八戒的原因五花八門，其中有兩個關(guān)鍵詞，是“煙火氣”和“人情味”。

圖片來源：《西游記》視頻截圖

劇版《西游記》中，馬德華飾演豬八戒，他曾如此詮釋這個角色：豬八戒更像是咱們老百姓中的一員，就是凡夫俗子，他不是神仙。他也最像一個普通人。

二師兄身上有不少缺點(diǎn)，會心志不堅定，但總能樂觀面對各種困難。自己的日子過得很自在，同他人相處起來輕松愉快。

應(yīng)該他去做的事情，也從不懈怠，吃得了苦、舍得出力氣。在原著中、挑行李、背死尸……二師兄干了不少大師兄看不上眼的臟活累活。

他很笨拙，被叫成“呆子”，從不避諱貪吃，喜歡追求生活中最簡單的快樂，但并非不聰明，關(guān)鍵時候也能發(fā)揮作用，請回師兄穩(wěn)定大局。

世上沒有那么多的齊天大圣，也不是人人都有七十二變的神通。現(xiàn)實(shí)中，可能人人都有自己的“八十一難”，但我們依然可以學(xué)學(xué)二師兄的優(yōu)點(diǎn)，讓屬于自己的生活煥發(fā)出光彩。

來源： 中國新聞網(wǎng)

本文關(guān)鍵詞：豬八戒是一個怎樣的人物形象?，豬八戒是什么樣的人物性格，豬八戒是一個什么樣的人物品質(zhì)呢，豬八戒是一個什么樣的人優(yōu)點(diǎn)，豬八戒是一個什么樣的人物品質(zhì)和精神。這就是關(guān)于《豬八戒是一個什么樣的人物品質(zhì)，唐僧、悟空、八戒、沙僧》的所有內(nèi)容，希望對您能有所幫助！更多的知識請繼續(xù)關(guān)注《犇涌向乾》百科知識網(wǎng)站：！