今天我們來說子曰：朝聞道，夕死可矣。這句話幾乎所有人都會理解為早晨聞了道，就算是晚上去死，也沒有遺憾了呀。我想說的是，人們對這句話的誤解恰恰彰顯了人類的虛偽。太可笑了，你們明明如此的貪生怕死，卻一個個的可以大言不慚地把這句話掛在嘴邊來，表示自己在聞道這件事情的面前視死如歸，生死看淡。我打賭一百萬，你們說這句話的時候，自己心里都不信吧。早晨聞了“道”，晚上就可以去死，太可笑了，你中午怎么不行，按你這個勁頭不是應該一聞“道”，馬上就應該去死嘛。

孔子絕對不會承認這種虛偽而又腦殘的理解，因為孔子根本不會說這樣的話。孔子的道是積極入世的道，是要讓人們成就一番事業，實現理想，有所作為的道；是要修身齊家治國平天下，要去改變世界的道。你理解的那種，早上知道了，晚上去死也可以的“道”是什么狗屁“道”，是害人的邪教吧。

來來來，趕緊忘了他。我們一起來看看這句話里的核心字和生僻字。首先這句話正確的斷句應該是：朝聞道夕死，可矣。所以我們首先可以確定的就是在這句話里的“道”指的就是圣人之道，就是君子們學而時習之的那個道。這里的“朝”和“夕”，絕對不是早晨和晚上這么淺顯的意思，而是分別引申為一件事情的起點和終點。所以“朝聞道”的意思就是在你聞到的最開始的那一刻，這是什么？不就是曾經最令你心潮澎湃，你心中的那個最初的夢想嗎？就是你的初心嘛。而后面對應的“夕”自然就是在你聞“道”以后所能走到的最后一刻，也一定是你生命的終點和盡頭。

關鍵的來了，就是這里的死字。這里絕對不是叫你去死，而應該是固守、堅守、死守，也就是以死為決心，至死不渝的去堅持的意思。比如說死敵，死戰，死誓里的死，都是這個意思。最后就是結尾的這個“可”字表達了一種在態度上的允許和接受。有一種孔子的強烈的情緒表達，引申為，只有這樣做才是可以被接受的。反之，如果你不這樣做，那就是不允許不接受。

現在我們來嘗試著還原一下孔子當時說這句話時候的場景。有一天孔子給弟子們正在講學，在快下課之前，孔子向學生們提出了一個靈魂拷問。孔子問：同學們，不管你們來自于哪里，之前都是什么人。但是今天坐在我的教室里，你們全部都是立志要去行圣人之道的君子們。那么我來問你們一個問題，有誰還曾經記得你們曾經最初在得聞圣人之道的那一刻，心中是什么樣的感受和想法嗎？

大家沉默了一會兒，子貢第一個舉手，說：老師，我記得當初我是第一次聽老師在講圣人知道，當時我聽見以后立刻就感覺仿佛是重獲新生一般，感覺人生立刻達到了高潮，自己瞬間走向了人生的巔峰，感覺我迷茫的人生終于找到了方向，總之就是特別的通透。

孔子聽完微笑著點了點頭：嗯，不錯不錯，子貢，你先坐下吧，我們再聽聽其他同學怎么說。

子路也舉起了手，然后站起來說道：老師，我就是當時一邊上廁所一邊無聊刷抖音，不小心就刷到你了，然后我馬上就被你講的圣人之道所吸引了。我聽得老激動了，后來屁股都忘了擦，我就進來了。我當時的感覺就只有一個，就是這輩子我就跟你混了，反正就是你走到哪，我跟到哪兒。孔子聽完。哈哈大笑，示意讓子路也坐下。

這時候顏回在下面問道：老師，我們都特別的好奇，我們都想知道當初在您第一次聞到的那一刻，您心里是怎么想的呢？大家聽見顏回這么一說，都跟著附和道，對對對對，老師趕緊說說我們都想知道。

孔子聽完以后笑而不語，過了一會兒，等大家逐漸地安靜了下來，孔子默默的點燃了一根煙。然后對著窗外深深地吸了一口，思緒回到了十五歲的那年秋天，過了一會兒，孔子對同學們說道：同學們，為師呢，當時在心里只是對自己默默的說了一句話，那便是：朝聞道夕死，可矣。

我當時告訴自己的事，我一定要從我聞到的那一刻開始，就要決心至死不渝的把它堅守下去，直到最后一刻。在我未來的人生里，只有這樣做才是可以接受的呀。

孔子說完這句話以后，班里陷入了短暫的沉默，而隨后爆發出了雷鳴般的掌聲。劇情結束。以上才是本篇論語的正解。

最后我想說的是，當你以為自己開悟了，明白了很牛逼的道理，不管你當時的心里是多么的激動，多么的通透，多么的有成就感，但是你沒有能做到一以貫之由始至終地去踐行，去死守，去堅守，最后讓他成為你生命中的一部分。不好意思，真相是，你其實從來就沒有明白過。知而不行，等于未知，行而又不能死守原則，貫徹始終，等于未行。你既未知也未行，何談開悟，這就是你為什么知道了很多的道理，卻依然過不好這一生的原因。