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1、木雕工藝品非遺傳承人：麥積木雕非遺傳承人張德義：精雕細琢刻人生 巧手匠心促傳承
2、木雕工藝品非遺傳承人，非遺里的閩人智慧
1、木雕工藝品非遺傳承人：麥積木雕非遺傳承人張德義：精雕細琢刻人生 巧手匠心促傳承
麥積區融媒體中心訊（記者 吳雪镕 王博雅）臘八節，麥積木雕非遺傳承人張德義一行去卦臺山送訂做好的四盞燈。燈上有蠶絲制成的花鳥圖，雕刻的六龍飛天。色彩古樸典雅，形象逼真。一盞燈六十多斤，得掛到三米高的橫梁上，張德義拉著一條兩指粗的鐵鏈，工人踩梯子將鐵鏈固定好后，張德義“呼啦啦”一拽，兒子張成成托著花燈往上一送，一盞花燈穩穩地過了人的頭頂，像孔明燈一樣“飄”上了天。張德義滿意地抬頭望，“這才好看了嘛”。
張德義，現為麥積區高級木雕藝術師。打小時候起，張德義就跟著父親學習木藝，1992年成立自己的家具廠，成為天水市率先辦廠的木匠，后來他兒子張成成當兵回來，也走上了木藝雕刻的路子，木雕承載的不僅是三代人的親情，更有刻在血液里的技藝傳承。
木雕從一塊原木到最終作品呈現，每道工序都考驗著創作者的構思、經驗和耐心。在張德義的展廳中，有一座精巧的水磨微雕模型。張德義對這個作品有著深厚的感情，與他而言，這不僅是父親教他的技藝，也是中國古代勞動人民的智慧結晶，更是中國傳統榫卯結構的精巧展現，在近乎失傳的當下，更應該傳承下去。
與記者聊起水磨的結構，張德義對每一個部件都十分熟悉，講起來如數家珍。“這個水磨使用中國傳統的榫卯結構，純手工制成，零件間可相互作用，撥動時運轉流暢，精巧非常。青龍走，白龍轉，白虎口子淌白面。這個就是24節氣的24個水斗，這面是24個撥子，八盤上面就是16個撥子，這上面就是磨盤，這叫斗······”
2020年起，張德義制作了大型水磨贈與天水民俗館和天水大革命歷史紀念館民俗館。2022年，張德義制作的水磨獲天水市“博通杯”2022年伏羲文化主題文創旅游商品大賽優秀獎。同年，張德義被評為“天水市2020—2023年鄉土人才”。
廠房里的張德義干起木活，在機器嗡嗡轉動間，呼啦啦揚起一陣木屑，像木頭被溫柔地覆在這位民間藝人的手上完成了一次“魔法游戲”，這是木材與手藝人的親切對話，是張德義40多年的木藝生涯建立的感情。木質家具上雕刻的精美花紋，有種東方自然而然的含蓄美，深受客戶喜愛，貨品也遠銷深圳、上海等地。
手工藝從業者不僅要掌握精湛技術，更要嫻熟地運用設計語言，在創作中融入中華優秀文化元素，在創新中傳承發展非遺技藝。現在張德義的兒子張成成在其父親的耳濡目染下也開始從事木匠行業，結合古典與現代工藝，學習機械化和手工結合木雕，已初有成果。“受家庭的影響，我從小就是對這個比較感興趣，經過父親一直的教導，再加上自己學習琢磨，融合古法與現代技藝相結合，不斷創新。希望以后能把木雕技藝慢慢地再傳承下去，也希望有更多人喜愛木雕。”張成成說。
從卦臺山回來的路上，寒風料峭，張德義倒不覺得冷，心里熱乎乎的，滿滿都是對來年的期盼。他說：“讓一門非遺技藝發揚光大，單靠家族傳承是不夠的，我們這個行業也要瞄準年輕人接受的市場方向，培養更多新人。2023年，我計劃為鄉村振興做點貢獻，多帶幾個徒弟，把這個木工的手藝傳承下去，這也是我的愿望。”【編輯 曹寧】
2、木雕工藝品非遺傳承人，非遺里的閩人智慧
鄭春輝，1968年生，莆田人。中國工藝美術大師、國家級非物質文化遺產項目莆田木雕代表性傳承人、全國中青年德藝雙馨文藝工作者、2019年“大國工匠年度人物”。從藝至今已近40年。陳偉凱 攝
莆田木雕是在福建省莆田市境內生產的木雕藝術品的統稱，造型優美，工藝精湛，尤以立體圓雕、精微細雕、三重透雕等傳統工藝聞名于世。
莆田木雕歷史悠久，唐代已經開始采用莆田木雕裝飾建筑，還用于佛像和刻書。到了明代，莆田出現了較多擅長佛像和裝飾雕刻的藝人，清代的莆田木雕藝術有了進一步的發展，北京故宮博物院收藏的多件清代莆田木雕貼金桌燈及果盒貢品，均呈現從簡單浮雕到多重透雕的迭代遞進的雕藝創新。
鄭春輝作品《百龍圖》局部。陳偉凱 攝
新中國成立后，許多木雕藝人繼承傳統工藝，又大膽開拓創新，讓莆田木雕業進一步煥發生機。現代莆田木雕第一代傳人黃丹桂和朱榜首等創作的《三打祝家莊》《立柱龍鳳燈》等作品為木雕精品；佘文科創作的《漁港之春》、黃丹桂等創作的《十三朵金花》曾獲選陳列于北京人民大會堂福建廳。
鄭春輝木雕作品《夜靜春山空》。供圖：春暉木雕藝術館
二十世紀六七十年代，莆田木雕第二代傳人方文桃、佘國平、閔國霖堪稱莆田木、牙雕創新的代表性人物。方文桃的《夜診》等，佘國平的《人民的好總理》等，閔國霖的《洗軍衣》等，都是充滿正能量的作品。他們還和老一輩藝人合作，成功地把莆田的傳統圓雕、浮雕、精微透雕相結合，把人物、山水、花鳥景觀結合在一起，形成了莆田木雕有別于東陽、潮州、樂清的組雕風格。
鄭春輝木雕作品《家園》。供圖：春暉木雕藝術館
改革開放為莆田木雕創新地提供了源源動力。方文桃、佘國平、閔國霖等大師，經過工藝美術院校學習后，把現代雕塑和傳統技藝相結合，創新了傳統人物雕刻的形式和內涵。方文桃的《海峽和平女神系列》、高16米的《陰沉木雕千手千眼觀音》等，佘國平的《橫刀立馬》《海螺姑娘》等,閔國霖的《蘇武牧羊》《秋江漁者》等，黃文壽的《氣壯山河》《英雄的呼喚》等，都是業界公認的創新力作。
2011年5月，福建省莆田市申報的木雕（莆田木雕）經國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。
鄭春輝的作品有一種強烈的畫面感，可謂古典繪畫藝術的立體化呈現。陳偉凱 攝
出生于莆田一個小山村的鄭春輝，從16歲學習木雕工藝至今，與木頭親密接觸已30多年。在鄭春輝的記憶深處，很多前輩、大師都很刻苦，他們幾十年如一日，溫和、親切、內斂，不爭名利，愛惜人才，辛勤耕耘著工藝美術這塊土壤。他說，“比如方文桃、佘國平、閔國霖等大師，都為莆田木雕創新發展作出了極大貢獻，他們不僅構建了莆田木雕的藝術高度，又為我們樹立了良好的道德榜樣。”
大巧若拙、依物象形地將自然之美融于具象的木器之中。陳偉凱 攝
時代在發展，新一代工匠如何進行創新突破？對此，鄭春輝嘗試用中國山水畫的構圖，融入中國古典詩詞等文化元素進行木雕創作。根據作品比例要求和材料自然形態，他對鏤空雕、透雕和莆田精微透雕技法進行創新，觀眾在其作品中可以領略到精微透雕的技法之美、山水田園之美和文學詩歌之美，將“游于技”的匠人精神和“游于藝”的文人趣味相結合，開創了莆田木雕乃至中國木雕的新品類——山水木雕。
鄭春輝木雕作品《閩鄉多錦繡》。供圖：春暉木雕藝術館
與一般的傳承人不同，鄭春輝在“守正”的同時不忘“創新”。他的山水木雕創作，不僅是將傳統山水畫立起來，而且嘗試用這種方式來反映現實、記錄時代，《閩鄉多錦繡》便是這一特點和風格的集中體現。作品以福建省壽寧縣下黨鄉的景物為題材，運用傳統國畫的散點透視法進行構圖，遠處群山巍峨、白云繚繞，近處成蔭的竹柳掩映著村舍，歸家的農人，荷鋤、擔水，趕著成群的牛羊，走在回家的小路上……作品不再是單純的傳統山水景觀，而是以田園詩歌的形式記錄、贊頌了貧困山鄉脫貧致富后充滿生機的圖景。
鄭春輝木雕作品《閩鄉多錦繡》局部之一。供圖：春暉木雕藝術館
鄭春輝木雕作品《閩鄉多錦繡》局部之二。供圖：春暉木雕藝術館
2009年，一次偶然的機會，鄭春輝發現了一棵巨大的香樟木，立即想到了《清明上河圖》。此后，他帶領6名徒弟，歷時4年，將分別藏于北京故宮、臺北故宮博物院的北宋張擇端版《清明上河圖》和清宮畫院版《清明上河圖》雕刻在千年樟木的兩面，讓觀者仿佛穿越回北宋開封，親歷大宋市井風華。
鄭春輝木雕作品《清明上河圖（宋代版）》，作品長12.286米、高3.075米、寬2.401米，創造了“世界最長木雕”的吉尼斯世界紀錄。陳偉凱 攝
鄭春輝木雕作品《清明上河圖（清代版）》。陳偉凱 攝
讓人驚嘆的是，香樟木的每一面都刻有五六百個人物，還有大量的車輛、船只、店鋪、民房。房舍街道鱗次櫛比，擁擠的人流、五行八作的細致描摹，無不體現出雕刻者出神入化的技藝。盡管每個人物最多只有寸把長，可是神態各異，身份鮮明。透過街邊酒肆的窗戶，連里面正在把酒言歡的食客亦刻畫得活靈活現。那些粗細如牙簽、看起來十分柔軟、似乎可隨風搖曳的繩子，竟然是在整根木頭上直接雕出來的！
鄭春輝木雕作品《清明上河圖》局部之一。陳偉凱 攝
《清明上河圖》可謂是莆田木雕技法的集大成者。整個作品融會了鏤空雕、透雕、浮雕和精微透雕等雕刻技法，繁而不雜，層次分明，街市的喧鬧聲、行船聲和流水聲都仿佛在耳畔。
鄭春輝木雕作品《清明上河圖》局部之二。陳偉凱 攝
創作完巨作《清明上河圖》，鄭春輝又將目光聚焦于《京杭大運河》這一宏大題材。他計劃沿著大運河實地走訪、考察，用5年時間完成這一浩大工程。
《京杭大運河》起稿中，它將是一首高潮錯落、一氣呵成的交響樂。鄭春輝對此信心十足。陳偉凱 攝
“福建是工藝美術大省，傳承創新任重道遠。建功新時代，需要我輩繼續努力。”鄭春輝說。
小小雕刻刀，雕出詩意家園，刻出一輩子的追求。陳偉凱 攝
來源：福建畫報、學習強國福建學習平臺
編輯：陳志凡
審核：雷光美、傅妤
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