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1、十副千古經(jīng)典對聯(lián)：十副經(jīng)典對聯(lián)，背后的故事居然如此精彩！
2、十副千古經(jīng)典對聯(lián)，水平很高的4副對聯(lián)
1、十副千古經(jīng)典對聯(lián)：十副經(jīng)典對聯(lián)，背后的故事居然如此精彩！
對聯(lián)是漢字中一種
十分有趣的藝術(shù)形式
對聯(lián)講究對偶，對仗
有些對聯(lián)，不僅神才精妙
背后的故事，有諧趣、有意味
讓人回味不絕
蓮子（憐子）心中苦
梨兒（離兒）腹內(nèi)酸
相傳這副對聯(lián)是金圣嘆臨死之前所作。
金圣嘆因“抗糧哭廟案”被朝廷下令處死，金圣嘆的兒子來送行。才思敏捷的金圣嘆，臨刑時(shí)，見到悲痛的兒子，于是說，我出個(gè)對聯(lián)你來對：蓮子（憐子）心中苦。兒子此時(shí)哪有心情對對子。金圣嘆于是自己對出下聯(lián)：梨兒（離兒）腹內(nèi)酸。旁聽者，無不動容。
上聯(lián)的“蓮”與“憐”同音，意思是他看到兒子悲切慟哭之狀深感可憐；下聯(lián)的“梨”與“離”同音，意即自己即將離別兒子，心中感到酸楚難忍。這副生死訣別對，出神入化，字字珠璣，一語雙關(guān)，對仗嚴(yán)謹(jǐn)，可謂出神入化，撼人心魄。
兩船并行，
櫓速（魯肅）不如帆快（樊噲）
八音齊鳴，
笛清（狄青）難比簫和（蕭何）
據(jù)說這副對聯(lián)為紀(jì)曉嵐所對。
一次，紀(jì)曉嵐乘船而行，遇一船與他并頭而行，船上一個(gè)武夫人物出了一副對聯(lián)后，拉帆快行，揚(yáng)長而去，這副對聯(lián)就是：
兩船并行，櫓速不如帆快
紀(jì)曉嵐馬上明白了 , 這是借用魯肅和樊噲兩位古人的名字寫的上聯(lián)。魯肅為東吳文臣 , 樊噲卻是漢劉邦手下的武將 , 以此嘲笑文不如武。紀(jì)曉嵐苦思冥想之后，對出下聯(lián)：
八音齊奏 , 笛清怎比簫和
笛清、簫合與狄青、簫何是諧音 , 而且也是一文一武。只是文官蕭何能運(yùn)籌帷握之內(nèi) , 決勝千里之外。以此顯示文官的作用之大。
凍雨灑窗，東兩點(diǎn)，西三點(diǎn)
切瓜分客，上七刀，下八刀
明人蔣燾，少時(shí)即能詩善對。一天，家中來了客人。此時(shí)窗外正下著小雨，客人想考考他，便出聯(lián)云：“凍雨灑窗，東兩點(diǎn)，西三點(diǎn)?！薄皟觥弊植痖_是“東兩點(diǎn)”，“灑”字拆開是“西三點(diǎn)”，十分巧妙。
這時(shí)，只見他從屋里抱出個(gè)大西瓜，切成兩半，其中一半切了七刀，另一半切了八刀，對客人說：“請各位指教，我的下聯(lián)對出來了。”他見客人納悶，補(bǔ)充說，剛才對的是：“切瓜分客，上七刀，下八刀?！笨腿速澆唤^口。
“切”字拆開正好是“七”、“刀”，而“分”字拆開是“八”、“刀”。此聯(lián)巧妙運(yùn)用拆字，又富于生活情趣。
袁世凱千古
中華民國萬歲
這副對聯(lián)有人說是袁世凱恢復(fù)帝制時(shí)所作，有人說是袁世凱死時(shí)有人寫的挽聯(lián)。
辛亥革命后，革命黨人推翻了清廷統(tǒng)治，后來，卻被袁世凱竊取了革命成果，成為中華民國大總統(tǒng)。幾年后，袁世凱倒行逆施，籌劃恢復(fù)帝制，想做皇帝，遭到全國民眾的反對。
對聯(lián)講究對偶，此聯(lián)中“千古”對“萬歲”是可以的，但“袁世凱”是三個(gè)字，而“中華民國”是四個(gè)字，從對聯(lián)的對仗、工整角度來說，是不成對的，即“對不上”、“對不起”，意在說明袁世凱對不起中華民國。
寵宰宿寒家，窮窗寂寞
客官寓宮宦，富室寬容
明朝天啟元年，宰相葉向高路過福州，留宿新科狀元翁正春家中，翁即興出對曰：寵宰宿寒家，窮窗寂寞。
葉向高見聯(lián)中全是寶蓋頭的字，先是一驚，接著和道：客官寓宮宦，富室寬容。這是一副精彩的同旁對，每一個(gè)字的偏旁都是一樣，且意思通順。
忠義孝悌禮儀廉
一二三四五六七
據(jù)說這副對聯(lián)和洪承疇有關(guān)。洪承疇本是明朝大臣，后歸降后金。
清軍入關(guān)后的一個(gè)春節(jié)，洪承疇的門上就被貼上了這樣一副對聯(lián)，洪承疇一看，十分生氣。原來，這是一副罵人的對聯(lián)，上聯(lián)缺“恥”，下聯(lián)忘“八”。這分明是罵洪承疇是無恥的王八。
何無忌，魏無忌，長孫無忌，彼無忌，爾亦無忌
張相如，藺相如，司馬相如，名相如，實(shí)不相如
于謙小時(shí)候，被稱為神童，14歲趕考，碰巧主考官也叫虞謙?？记包c(diǎn)名，主考連叫三次“于謙”，于謙不應(yīng)答。主考問為何不答？于謙說：“小生與主考同名，故不敢答。”
主考順口出了上聯(lián)來寬勸于謙：何無忌，魏無忌，長孫無忌，彼無忌，爾亦無忌。
三個(gè)歷史上名字都叫無忌的人物排出，告訴于謙，他們都沒有忌諱，你也不必有。
于謙一聽，從容答對：張相如，藺相如，司馬相如，名相如，實(shí)不相如。
張之洞
陶然亭
清末大臣張之洞，一日于北京陶然亭與李文田對飲。張一時(shí)興起，以“陶然亭”出句，向李索無情對。李文田沖張之洞笑道：“若要無情，非閣下姓名莫屬矣。”
這是一個(gè)無情對，無情對屬對聯(lián)的一個(gè)特殊種類。即上、下聯(lián)的每一個(gè)字都要求絕對工穩(wěn)，不得含糊，但全聯(lián)看去，上、下聯(lián)的意思又風(fēng)馬牛不相及。
此聯(lián)以人名“張之洞”對地名“陶然亭”，上、下聯(lián)詞性對仗工穩(wěn)，“張”對“陶”（名詞，姓氏）、“之”對“然”（虛詞）、“洞”對“亭”（名詞），自然天成，令人叫絕。
水江第一，四時(shí)夏第二，先生居江夏，誰是第一，誰是第二？
三教儒在先，三才人在后，小子本儒人，何敢在先，何敢在后。
張之洞調(diào)任湖廣總督，一次梁啟超到江夏拜訪他。張之洞出聯(lián)：“四水江第一，四時(shí)夏第二，先生居江夏，誰是第一，誰是第二？”
上聯(lián)既包含四水（指古代江、河、淮、濟(jì)四水），長江排首位，又總括四季春、夏、秋、冬，夏排第二。接著提出了“誰是第一，誰是第二？”
這樣難以回答的問題。梁啟超才思敏捷，略加思索即對出下聯(lián)：“三教儒在先，三才人在后，小子本儒人，何敢在先，何敢在后?！薄叭獭敝溉濉⑨?、道，儒排在最前面，“三才”指天、地、人，人排最后，與張之洞的第一第二相呼應(yīng)，十分妙絕。
張之洞吟讀再三，不禁嘆息說：“此書生真乃天下奇才也！”
六塔重重，四面七棱八角
一掌平平，五指兩短三長
杭州知府聽人稱徐文長為“天下才子”，并派人將他找來，洋洋得意地吟出此上聯(lián)，命他應(yīng)對。徐文長聽后，并不答言，只是向知府舉起一只手，搖了搖。
知府以為徐對不出，并問道：“你為何不對？”徐文長答道：“你是口出上聯(lián)，我是手對下聯(lián)，揚(yáng)起手掌，就是說‘一掌平平，五指兩短三長’?！毙煳拈L如此解釋，知府啞口無言。
2、十副千古經(jīng)典對聯(lián)，水平很高的4副對聯(lián)
第1副對聯(lián)：勸君更盡一杯酒；與爾同銷萬古愁。
這個(gè)對聯(lián)是一個(gè)集句對聯(lián)，也就是說，對聯(lián)的上下聯(lián)其實(shí)不同古人的不同詩句。而對聯(lián)的作者把風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)句子放在一起，形成了上下聯(lián)，體現(xiàn)了一種獨(dú)特的韻味。
上聯(lián)出自唐代詩人王維的名篇《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！边@首詩是寫別離的名篇，而“勸君更盡一杯酒”這句詩，借助離別酒寫出離別情，堪稱千古絕句。
下聯(lián)則是出自唐代詩人李白的名篇《將進(jìn)酒》：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！?/p>
這個(gè)集句對聯(lián)的選擇十分巧妙，兩個(gè)詩句都既寫了酒，也寫了愁，堪稱佳配。上下聯(lián)對仗工整，旗鼓相當(dāng)，雖然出處不同，放在一起，卻形成了一種獨(dú)特的魅力。也因此，這個(gè)對聯(lián)可以說水平相當(dāng)高，足以讓人拍案叫絕。
第2副對聯(lián)：君子之交淡如；醉翁之意不在。
這個(gè)對聯(lián)同樣是集句聯(lián)，但是巧妙隱藏了一個(gè)字，類似于歇后語，在形式上十分巧妙，頗有可觀之處。
上聯(lián)化用了君子之交淡如水的典故，隱藏了一個(gè)水字。下聯(lián)化用了歐陽修《醉翁亭記》“醉翁之意不在酒”的典故，隱藏了一個(gè)酒字。
據(jù)說這個(gè)對聯(lián)背后還有一段故事。古代有個(gè)讀書人給朋友祝壽，因?yàn)榧依锔F，賀禮就只送了一瓶清水。于是他就寫了這個(gè)上聯(lián)，說自己雖然只有水，但是君子之交就好像水一樣，我依然很看重和你的友誼。
不得不說，這個(gè)讀書人真是很聰明，用一個(gè)上聯(lián)化解了自己的尷尬。而對方那個(gè)朋友也十分開心，對出了下聯(lián)。下聯(lián)的言外之意是說朋友之交，不在于酒不酒，禮物不禮物，最關(guān)鍵的還是情真意切的情誼。可以說，這個(gè)對聯(lián)見證了一段友情，令人感慨不已。
第3副對聯(lián)：家藏千卷書，不忘虞廷十六字；目空天下士，只讓尼山一個(gè)人。
這個(gè)對聯(lián)對仗工整，背后更有一段故事。相傳古代有兩個(gè)讀書人，其中一個(gè)讀書人對另一個(gè)讀書人出了這個(gè)上聯(lián)。
所謂虞廷十六字，是指上古堯舜時(shí)期，堯帝向舜帝傳授的治國修身心得，乃是“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”。
這虞廷十六字是宋代理學(xué)家特別推崇的準(zhǔn)則。出上聯(lián)的讀書人意思是說他博覽群書，更對義理之學(xué)很有想法。這其實(shí)是一種對自己的吹噓。
而下聯(lián)則是另一個(gè)讀書人所對。既然出上聯(lián)的人自我吹噓，那他也就不客氣了，于是靈機(jī)一動，就對出了下聯(lián)。
所謂尼山，指的是儒家圣賢孔子。下聯(lián)的意思是說：“天下讀書人都不放在我眼中，只有孔子一個(gè)人還能讓我佩服一下?！笨跉庵螅八从?，更蓋過了上聯(lián)那個(gè)讀書人。
可以說這個(gè)對聯(lián)有太多吹牛的成分，但是針鋒相對，工整穩(wěn)妥，而且都搬出了典故來給自己臉上貼金，可以說在文字藝術(shù)上還是水平很高的。
第4副對聯(lián)：造物嫉多才，龍鳳豈歸一主；先生若不逝，天下未必盡三分。
這個(gè)對聯(lián)是歌頌三國名士龐統(tǒng)的對聯(lián)。龐統(tǒng)外號鳳雛，與臥龍諸葛亮齊名。相傳臥龍、鳳雛，得一而可安天下。只可惜造化弄人，龐統(tǒng)在落鳳坡被殺，留下無限遺憾。
上聯(lián)的意思是說諸葛亮和龐統(tǒng)不可能都?xì)w到劉備手下，因?yàn)檫@樣豪華的陣容就連老天也會妒忌。所以龐統(tǒng)死在落鳳坡，也算是天意。其實(shí)這個(gè)上聯(lián)是用諸葛亮來襯托龐統(tǒng)的才華，既有對龐統(tǒng)死亡的惋惜之情，也有對龐統(tǒng)才華的崇拜之情。
下聯(lián)的意思是說，龐統(tǒng)如果還活著，天下也許就不是三國的結(jié)局了，應(yīng)該就是劉備統(tǒng)一三國了。這是用假設(shè)來歌頌龐統(tǒng)的智謀，同樣是用襯托的手法寫出對聯(lián)作者對龐統(tǒng)的崇敬和緬懷。
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