關于【蓮花觀音寓意】，今天犇涌小編給您分享一下，如果對您有所幫助別忘了關注本站哦。

1、蓮花觀音寓意：觀音一共有幾種,他們分別代表著什么？

1、楊柳觀音(佛身)：右手持楊柳，踞坐巖上，手持凈瓶。

2、龍頭觀音（辟支佛身）：以不同姿態(tài)乘龍顯圣于祥云中，是化身天龍之身

3、持經(jīng)觀音（聲聞身）：箕坐巖上右手持經(jīng)卷若讀書，也有一說釋持經(jīng)為聲聞身。

4、圓光觀音（梵王身）：身后有火焰圓光，大放光明。或釋圓光為普門品中"或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞"相應。

5、游戲觀音（帝釋身）:五色祥云上箕坐或漫步自在形。

6、白衣觀音（自在天身）：敷草坐巖上，左手持蓮花，右手結與愿印，身著白衣，處白蓮花之中，或結定印以為是比丘與比丘尼的化身。

7、蓮臥觀音（天大將軍身）：雙手合掌，在蓮葉上作半臥姿，表卅三觀音之小王身。

8、瀧見觀音（大自在天身）：在高山倚巖而坐，坐眺望流泉飛瀑，表普門品中"假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池"之意

9、施藥觀音（毗沙門身）：常為右手拄頰深思，左手放在膝上捻蓮花，表示觀音無時不在惦念世間疾苦，考慮拯救眾生。或釋為表普門品中"或在須彌峰，為人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住。"

10、魚籃觀音（小王身）：腳踏鰲魚背上，手提盛魚的竹籃，或為手提魚籃的民間少婦形象。《西游記》中對此形象有發(fā)揮，因而在民間影響很大。

11、德王觀音（長者身）：趺坐巖畔，右手持楊枝，左手置于臍前，表卅三身之梵王，梵王乃之主，其德殊勝，故稱德王。

12、水月觀音（居士身）：作觀水中月形狀，以喻諸法如水中月而無實體，或釋為表卅三身之辟支佛 。

13、一葉觀音（宰官身），又作蓮葉觀音、南溟觀音。乘一片蓮葉漂浮水上，故有此名。相傳日僧道元自中國返日時，遇暴風于南溟時即默禱觀音，忽見大悲尊乘一蓮葉浮于海上，風浪遂止。及登岸，刻造所睹觀音像奉于南溟觀音寺，故有此稱。或釋為表卅三身中宰官。

14、青頸觀音（婆羅門身）：青頸觀音，其像為三面四臂，所持之物為杖、蓮花輪、螺四種，身色為紅白，頸為青色。傳為觀音降魔解救眾生，為不使毒藥傳世害人而吞食，致使頸呈現(xiàn)青色。或釋為表卅三身中佛身

15、威德觀音（比丘身）：箕坐巖畔，左手持蓮花，或釋為表卅三身中天大將軍身

16、延命觀音（比丘尼身）：倚水上之巖，右手支頤，頭戴寶冠設阿彌陀佛之圣像。或釋為表普門品中"咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著于本人"。

17、眾寶觀音（優(yōu)婆塞身）：趺坐地上，右手向地，左手放于彎膝上。或釋為表卅身中之長者。

18、巖戶觀音（優(yōu)婆姨身）：端坐于巖洞中，靜思入定。或釋為表普門品中"元蛇及蝮蝎，氣毒煙火燃，念彼觀音力尋聲自回去"。

19、能靜觀音（長者婦女身）：佇立巖畔，兩手按一巖上，望海沉思。或釋為表《普門品》中"為求金銀琉璃……等寶物，入于大海，假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難"。

20、阿耨觀音（居士婦女身）：佛教傳說阿耨達池位于瞻部州香山以南、大雪山以北，《大唐西域記》亦有提及。阿耨觀音名即由此而來。或釋為表《普門品》中：或漂流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。

21、阿摩提觀音（宰官婦女身）：常乘白獅子而身放火光之像，四臂分持摩竭魚、白吉祥鳥、鳳頭箜篌。表無畏之義。或釋為表卅身中之毗沙門身

22、葉衣觀音（婆羅門婦女身）：敷草坐巖上，身穿千葉衣。或釋為表卅三身之帝釋。古印度東南部就有一個夏帕拉族，以樹葉為衣。婆羅門教女神亦有此形象

23、琉璃觀音（童男身）：又稱："香王觀音"、"高王觀音"、形象為兩手捧一琉璃壺，乘一蓮瓣浮于水上。或釋為表卅三身中自在天身。

24、多羅尊觀音（童女身）：多羅意為"眼"、"瞳子"、作中年女像，合掌持青蓮花。或釋為《普門品》中"或值怨賊繞，各值刀加害，念彼觀音力，咸即起慈心"。

25、蛤蜊觀音（天身）：居于兩扇蛤蜊殼中，或乘于蛤蜊之上渡海。

26、六時觀音（龍身）：作居士裝束，表卅三身之居士，以佛教徒每日六時（晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、后夜）奉供不斷，故名。法隆寺中似有六時觀音。

27、普悲觀音（夜叉身）：衣端受風立像，表大自在天身

28、馬郎婦觀音（乾闥婆身）：婦女立像，表三十三身中的婦女身。

29、合掌觀音（阿修羅身）：合掌立像，表三十三身中婆羅門身。

30、一如觀音（迦樓羅身）：形象為乘云飛行空中，右手持說法印，能制伏雷電等魔擾。

31、不二觀音(緊那羅身)：雙手相叉或低垂，在水中立或坐于蓮葉之上，身著天衣，飄然自得地浮于水面。表執(zhí)金剛身。

32、持蓮觀音（摩睺羅迦身）：手持一蓮花，站或坐在蓮葉上，多為容貌姣好的少女形象，表童男童女身。

33、瀝水觀音（執(zhí)金剛神身）：又稱"滴水觀音"，一手持瓶作瀉水狀，一手作法印，或持楊枝。表《普門品》中"若為大水所漂，稱其名號，即得淺處"

擴展資料

觀音菩薩在中國的傳入與發(fā)展：

觀音菩薩傳入中國大約是魏晉時期，觀音菩薩是隨著魏晉時期凈土宗的盛行而日益深入人心的。凈土宗的信仰是稱名念佛往生阿彌陀佛凈土即西方極樂世界。魏晉時期社會的動亂是造成這種信仰盛行的社會現(xiàn)實根源。哀鴻遍野、苦難深重的動亂社會，更促使人們信崇救苦救難的觀世音菩薩。在印度佛教龐大的佛菩薩王國里，中國民眾很快選擇了觀音菩薩，原因無他，就是因為廣大民眾祈望有一位救民于水火、解民于倒懸的救世主。

在頻生的天災人禍面前，束手無策、陷于失望甚至絕望境地的平民百姓，需要這樣的救世主。著名的文化人類學家基辛說：“宗教強化了人類應付人生問題的能力，這些問題即死亡、疾病、饑荒、洪水、失敗等等。在遭逢悲劇、焦慮和危機之時，宗教可以撫慰人類的心理，給予安全感和生命意義，因為這個世界從自然主義的立場而言，充滿了不可預料、反復無常和意外的悲劇。”中國民眾信仰觀音菩薩原因即在于此。但是，中國民眾接受印度的佛菩薩卻又并非全部照搬，而是改造為中國菩薩。隨著佛教中國化的發(fā)展，印度的觀音形象逐漸發(fā)生重大變化。

這個變化就是，觀音入主中國初期，觀音還是以“偉丈夫”男菩薩的形象高坐佛殿神堂。中國早期觀音造像，例如甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝的木雕，觀音都是以男子漢形象出現(xiàn)，嘴唇上還有兩撇小胡子。后來，特別是唐宋以后，觀音完全變?yōu)榕兴_，而且是非常秀美嫵媚的女菩薩。

中國佛教對觀音的改造，突出地表現(xiàn)在編造觀音菩薩的新的身世，這就是廣泛流傳的觀音為妙善公主說。印度的男觀音變成了西域興林國妙莊王的三公主。這種女觀音身世說，最早見于宋代朱弁《曲洧舊聞》。其后，宋末元初的管道升著《觀世音菩薩傳略》成為完整的傳記。以此為藍本，還陸續(xù)出現(xiàn)了《香山寶卷》、《南海觀音全傳》、《觀音得道》等一大批觀音故事書。這些觀音故事的廣泛流傳，深入人心，致使中國化的女觀音菩薩，完全取代了印度佛典中的“正宗”的男觀音菩薩。

參考資料：三十三觀音—百度百科

2、蓮花觀音寓意，蓮花觀音寓意著什么呢

蓮花觀音寓意著高潔，象征著出淤泥而不染，濯清漣而不妖，有顯露佛性之意，今天小編就來說說關于蓮花觀音寓意?下面更多詳細答案一起來看看吧!

蓮花觀音寓意

蓮花觀音寓意著高潔，象征著出淤泥而不染，濯清漣而不妖，有顯露佛性之意。

也寓意著寧靜，象征著清凈無染、光明自在，有著一世長安的含義。還寓意著純凈，蓮花觀音的形象是端坐在蓮花上，手持凈瓶安詳姿態(tài)，能讓人感受到安靜祥和。

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