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內容導航：1、李白的個性特點：李白4個獨特的個性。探秘一下李白走紅的招數2、李白的個性特點，李白的性格特點及其生活習慣

1、李白的個性特點：李白4個獨特的個性。探秘一下李白走紅的招數

李白(701年2月8日—762年12月)，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。他與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

李白有橫絕千古的藝術才華，有瀟灑放達的絕代風流，有嘯傲天地的撼人氣魄。李白是燦若星辰的中國詩人群體中極具個性的一個。千百年來，他以其獨特的人格力量和個性魅力讓后世傾慕不已。

下面先探討的就是李白獨特的4個個性。

一、 高度自負。

唐代是中國封建社會的黃金時代，而唐代又是整個唐代的頂峰。政治的安定，經濟的繁榮，對外交流的發展，國力的強盛，這一切都使唐人擁有了一種樂觀昂揚的信心和一往無前的氣魄。正是這種信心和氣魄，才孕育了“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”那樣雄闊的氣象和“欲窮千里目，更上一層樓”那樣堅定的信念。

而李白無疑是那個時代最佳的形象代言人，盛唐的自信在李白的身上得到了最充分的體現。翻開他的詩篇，“天生我材必有用，千金散盡還復來”，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?”，這一行行詩句無不顯示了盛唐人高度自信、奮發進取的精神風貌。而“談笑卻三軍”，“調笑可以安儲皇”，“一匡天下”、“立抵卿相”，更體現了李白非凡的自負。

二、 熱情豪放。

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，作為詩人，李白有著黃河一般洶涌奔騰的熱情。他好美酒，好功名，好任俠，好英雄，這些無不是他熱情豪放性格的體現。

這股熱情在李白的胸中澎湃激蕩著，一旦奔涌而出，便是一組組流光溢彩的華章妙句。它時而化作豪放灑脫的呼告“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”;時而化作慷慨大氣的宣言“縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經?”;時而又化作熱情洋溢的贊頌“齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開光曜”……

這種熱情與豪放，使李白的詩歌擁有了一種奔涌激蕩的宏大氣勢：他寫黃河是“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”;他寫長江是“黃云萬里動風色，白波九道流雪山”;他寫廬山瀑布是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。就連寫抽象的愁，也是“白發三千丈，緣愁似個長”，十分有氣勢。

三、 傲岸不羈。

　　在中國古代的詩人中，李白是很有骨氣的一個。盡管他熱烈地向往功名，但他也有自己的`原則，那就是必須保持自己獨立的人格和尊嚴;否則，他寧愿放棄，也決不接受“嗟來之食”。這是道家追求絕對自由、蔑視世間一切的思想在李白身上的影響。他生就一副傲骨，決不在人前卑躬屈膝，而要“平交王侯”，與王公權貴平起平坐。所以在供奉翰林期間，他敢于叫高力士脫靴，讓楊貴妃研墨;他甚至“自稱臣是酒中仙，天子呼來不上船”(杜甫《飲中八仙歌》)。當因此被權貴排擠時，他更是憤怒地宣稱“松柏本孤直，難為桃李顏”，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?”，表現出決不屈服的錚錚鐵骨。

四、 天真爛漫

李白的性格中還有極其天真爛漫的一面。其中最好的體現就是他的愛月情懷。

李白愛月，他以月入詩的名句不勝枚舉：“小時不識月，呼作白玉盤”，“雁引愁心去，山銜好月來”，“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”。如此奇特的想象，皆來自一片天真爛漫的情懷。他甚至把月當成朋友和知音，和月亮真誠地交流：“青天有月來幾時，我今停杯一問之”，“舉杯邀明月，對影成三人”，“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。

這種天真爛漫的情懷，讓李白的詩句具有了一種清水芙蓉般明麗清新的美。

李白就是這樣的一個詩人，他獨特的個性造就了他詩歌濃郁的浪漫主義色彩。正是這種浪漫色彩，讓我們心醉，讓我們傾倒。而李白的偉大，又是與他所生活的時代密不可分的?？梢哉f，李白是為盛唐而生的，李白是盛唐的驕子，也是盛唐最出色的歌手。李白的個性就是盛唐的個性，李白的魅力就是盛唐的魅力!

李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上)，就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

那么，李白是怎樣走紅的？李白揚名使用了什么樣招數？下面進行簡單的探討。

秘訣一：找個好版主爭取首頁推薦

公元725年，李白同學從四川的大山中走出來了。這時他24歲，比一個大學畢業生的年齡略大。他有才華，有志氣，“心雄萬夫”地云游天下，奔往長安。

不過，那時候寫詩的人多了去，《全唐詩》里什么身份的詩人都有：帝王將相寫，才子佳人寫，英雄豪杰寫，江洋大盜寫，連牧童也寫。誰知道你小白這個從大山里頭走出來的愣頭小子的詩寫得好？一定要找個有號召力的版主和推手，讓他在大唐帝國的首頁推薦自己。

李白到湖北江陵，機會來了。正好有個很有面子的人經過江陵去衡山。此公是一道士，叫司馬承禎。

司馬承禎有面子啊，唐玄宗皇帝曾經邀請他到皇宮請教道法，然后又讓自己的同胞妹妹玉真公主做他的學生。李白瞅準機會，拿著自己的帖子跑過去向司馬老師請教。

司馬老師馬上頂帖，一句“仙風道骨，可與神游八極之表”將小白同學一下子頂到大唐詩歌網的首頁，小白同學聲名大噪，點擊率刷拉刷拉直躥。司馬老師是天子身邊的紅人，估計這風從江陵一路飄到長安，飄到了玄宗皇帝耳朵里。

李白34歲那年，有次在長安紫極宮里游玩，這回又碰上個大官和好推手，就是那位寫出“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”妙句的賀知章。小白同學早有準備，拿出自己的兩張得意的帖子《蜀道難》和《烏棲曲》送上去，賀知章馬上叫好，怎么叫的呢？

首先是極高的評價：后生，你是太白金星下凡吧？然后賀知章又拿出自己的金腰帶去換酒與小白同學痛飲。呼喇一下，小白同學在長安名氣上去了，像顆太白星一般光芒奪人。

秘訣二：找個“仙”馬甲讓天下人記住

馬甲就是符號，就是讓人容易識別的標志。又要簡單又要明顯。小白同學的馬甲是什么呢？唐玄宗皇帝的老師司馬承禎給他戴上“仙風道骨”的馬甲。

司馬真人是給皇帝辦成仙許可證的人，他說李白是仙人，等于經過權威許可，這個好馬甲是戴定了。到賀知章那里呢，又是“謫仙”。接下來是詩仙、醉仙，反正逃不掉一個“仙”字。唐朝那時候是流行道教的，仙人是道教的理想境界，能混到這個馬甲，證明小白達到詩人的最高境界了。

秘訣三：勤寫帖為天下最紅女人寫歌

小白同學沒有因為有重量級的大佬捧場就松懈。他一直堅持發帖子更新。例如司馬承禎剛頂過他，他馬上出貨，寫下一篇《大鵬遇希有鳥賦》，將自己和司馬老師都比作特大的神鳥，“五岳為之震蕩，百川為之崩奔”。這帖子是小白同學的第一張紅帖子，火遍天下。

到廬山，他馬上又發一帖《望廬山瀑布》。這帖不長，但是就是敢想象。想想看：多少億光年的浩渺銀河，居然從太空中搬到廬山的絕壁上來往下傾瀉：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，這得多大的胸襟，寫出多大的境界！這帖子也火了。

接著，李白為當時最紅的女人、唐玄宗的寵妃楊貴妃了的三首詩 ，讓皇帝給自己捧場。

天寶初年，唐玄宗剛寵楊玉環(楊貴妃）時，賀知章將李白引見給唐玄宗，皇帝見了李白的詩也贊嘆不已，就在金鑾殿上召見李白，當詩人遠遠步上臺階時，唐玄宗竟然走上前去迎接李白，談起當時的政事，李白能當場根據唐玄宗的意思，寫下一篇“和番書”，而且一面口若懸河地與玄宗談話，一面手不停筆地寫下來，唐玄宗大為高興，親手調制了一碗羹送給李白吃，從此任命他為翰林。

一天晚上，唐玄宗帶著他的寵妃楊玉環，乘月色觀賞移植到沉香亭的四株名貴牡丹。興慶湖畔，他們漫步長堤，身后是空輦和一行最出色的梨園弟子。

他們在花香月色之中，擺下歌舞。樂師李龜年正張羅著管弦班子準備唱的時候，唐玄宗說：“賞名花，對妃子，此情此景怎能再唱舊詞？”叫李龜年拿著金花箋賜給李白，讓李白趕緊寫詞（也就是配合歌唱的七言律詩）。

哪想到這時李白正和幾個朋友躺在酒樓里呢。李龜年趕快用冷水激醒他，叫人把李白架進興慶宮，半醉半醒的李白，寫下了三首《清平調詞三首》：

云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，曾向瑤臺月下逢。

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。

唐玄宗見新詞不錯，當然高興，但想李白古體詩超凡脫俗，律詩不大多見，眼下已唱了三首七言律詩，不知五言詩寫得怎么樣，于是讓李白以“宮中行樂”為題寫十首五言律詩。

李白醉意朦朧中，也明白皇帝在試他的本事，就對唐玄宗奏道：“臣今天不巧已醉，倘若陛下賜給我無畏的膽子，這才能盡情發揮臣的薄技。”

皇帝一笑：“好吧！”就叫兩個內侍扶住搖搖晃晃的李白，再讓兩個內侍按住朱絲為欄的稿紙。

李白命令道：“楊國忠，快給我捧墨！高力士，快把我的靴子脫了！

楊國忠是楊貴妃的哥哥，高力士是當時最得寵的宦官，這兩位是皇上的心腹寵臣，朝中大臣也沒資格這樣無禮，李白豈不是狂妄到不想要腦袋了！但唐玄宗當時心情特別暢快，又見到李白的律詩能在醉意中寫得那么完美，就讓楊國忠和高力士去伺候李白。

李白拿過筆略一沉思，便刷刷刷，手不停筆地又寫了十首《宮中行樂詞》。

小小生金屋，盈盈在紫微。

山花插寶髻，石竹繡羅衣。

每出深宮里，常隨步輦歸。

只愁歌舞散，化作彩云飛。

唐玄宗讀了很高興，馬上讓樂師譜曲，讓樂工演唱。

2、李白的個性特點，李白的性格特點及其生活習慣

作者：韓世泰

李白創造了古代浪漫主義文學之高峰，其歌行體和七絕達到后人難及的高度。而且，李白的大量詩作是在他醉酒狀態下寫就的，其詩才與文采在中國文學界無人能及。

然而，才高八斗的李白為什么沒有出仕為官？出仕為官在古代是知識分子發奮讀書的目的和動力，“學而優則仕”是每個讀書人的追求，甚至在古代判定一個讀書人成功的標志就是出仕為官，讀書的境界不外乎“修身齊家治國平天下”。

難道真像教科書上說的，李白恃才傲物，自恃清高，藐視權貴，放蕩不羈嗎？錯了，這些個性格特點是他沒有出仕為官的“果”，絕不是“因”，倘若認為是這些性格特點導致了李白沒有出仕為官，那就真有點兒本末倒置了。

（一）李白有沒有出仕為官的主觀意愿？

好多人把李白沒有出仕為官的原因歸結為李白沒有主觀意愿，不愿和統治階層同流合污。

為什么會這樣認為呢？原因有二：

首先，李白不愿意參加唐朝的“全國高考”，自己沒有取得考取大唐“公務員”的報名資格。

這是事實，李白的確沒有通過科舉取士的正常途徑達到出仕為官的目的。唐朝繼承了隋朝開創的科舉制度，給更多的讀書人一個出仕為官報效朝廷的機會，也為大唐王朝選拔了一大批具有真才實學的人才，尤其對那些出身低微庶族讀書人來說無疑是天大的好事。

但唐朝的“公務員”制度一直堅持兩種制度并存：一是科舉取士，庶族和士族都可以報名參加，公平競爭；二是，舉薦制，地方官員有責任和義務向朝廷舉薦本地方才能出眾者入朝為官。

李白之所以不愿意參加“全國高考”是因為自己認為出生高貴，不屑和天下的庶族共用一張考卷。但他積極結識上層社會，目的就是為了靠“舉薦”達成出仕為官的目的。

所以說，認為李白不愿意參加科舉就沒有出仕為官的主觀動因，這樣的認識有點兒站不住腳。

其次，好多人因為李白戲耍當紅宦官高力士，就認為李白藐視權貴，沒有出仕為官的主觀動因，這樣的觀點更是禁不起推敲。

（二）恃才傲物，哥是有資本的

在隋以前，朝廷的用人制度是“九品中正制”，把天下百姓分為士族和庶族，士族即使是胸無點墨，也可以憑借著貴族出生而入朝為官，庶族就算是學富五車也難以報效朝廷。

科舉取士的最大進步意義就是給普天下的百姓一個公平競爭的機會，尤其對庶族百姓來說無疑是改變自己和家庭地位與生存現狀的最有效最經濟的途徑。唐朝建立，李世民求賢若渴，大唐的鞏固與發展需要大量有真才實學的飽學之士為之服務，所以，唐朝繼承了隋朝的科舉取士制度，并將其在實踐中趨于完善。

但是，李白為什么就不愿意參加相對公平的“全國高考”呢？

看出生。據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉，但正史中找不到相關文字加以佐證；據《舊唐書》記載，李白之父李客為任城尉。

依據以上三種說法，李白自認為是士族，出生高貴，與當朝皇帝同宗同祖，自然算得上是名門望族了，這種天然的優越感讓李白自信心爆表，自然是不屑于和地位低下的庶族群眾一起參加高考了。

看資歷。神龍元年，李白五歲，開蒙讀書，《上安州裴長史書》云：“五歲誦六甲”。

看才氣。開元三年，李白十五歲，已有詩賦多首，并得到一些社會名流的推崇與獎掖，開始從事社會干謁活動。亦開始接受道家思想的影響，好劍術，喜任俠。

什么意思？五歲開蒙識字，就能誦讀小學課本，唐代學子的開蒙年齡至少在十歲左右，李白五歲就能誦讀“六甲”，是不是天資聰明；十五歲就有大量詩賦在當地刊物發表，并得到社會名流的賞識，還公開參加社交活動。

子曰：“吾十五而志于學”，說明孔子十五歲才開始立志發奮讀書，而李白十五就能吟詩作賦了，是不是很牛？

（三）不走尋常路，哥是不一樣的焰火

少年時期的李白，才氣不是一般的高，如果他能像普通人一樣參加全國高考，定能躋身科甲，出仕為官，平步青云。但他的選擇卻是走舉薦制這條路。

十五歲就開始結交社會名流和當地士紳，不就是為了讓這些人能夠舉薦他嗎？

另外，接受了道家思想，好劍術，喜任俠。道教算得上是當時的“國教”，唐玄宗李隆基對道家思想有濃厚的興趣，對道家思想的尊崇達到了無以復加的地步，甚至對道教也崇信有加，頻繁給老子追加封號。

李白這樣年紀輕輕就接受道家思想，不僅僅是對道家思想文化的尊崇，還多多少少夾帶著一些政治投機的“私貨”?；实坌攀裁淳退托攀裁矗@不就是追求政治正確嗎？

而且，當時的道教團體都發展演變成一種政治團體，成為皇家乃至王公貴族的座上賓，李白這樣尊崇道家道教的目的難道就沒有值得商榷的地方？

（四）政治投機，哥是認真的

既然放棄了通過全國高考來達到入朝為官的機會，選擇憑借自己的才氣和人氣通過官家舉薦實現自己的雄心壯志，就得拿得出“投名狀”。

李白的投名狀不得不說是相當有含金量的。而且是計劃周密，步步為營，穩扎穩打。最直接的辦法就是通過才氣積攢人氣。

前面說過，李白十五歲就開始了自己入朝為官的第一步準備工作，那就是憑借著自己的聰明才智和天賦吟詩作賦，外加結交達官顯貴，讓自己的人氣猛增，給地方官員舉薦自己制造輿論。

聰明的李白，稱得上機會主義的開山鼻祖，既標榜自己是道家思想的追隨者，又不忘廣泛宣傳自己。

開元六年，李白十八歲。現在十八歲的年輕人在干什么？也就是剛剛大一左右的學生，思想相對單純了許多，但是，一千多年前的李白就成熟多了，知道唐玄宗李隆基尊崇道家和道教，他就投其所好，不僅標榜自己接受道家思想，還選擇了歸隱——李白隱居在戴天大匡山讀書。夠堅定的吧？一個血氣方剛的大小伙子能歸隱，這在社會上的反響是不是很大？況且，當時的李白已經是網紅小鮮肉了，他的歸隱估計早就上了頭條或者熱搜了。

但是，李白在歸隱讀書期間，往來于旁郡，先后出游江油、劍閣、梓州等地。

開元十二年，李白二十四歲。離開故鄉而踏上遠游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行東下至渝州。第二年，李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠游”。

看重點，歸隱只是一種宣傳的噱頭罷了，就是傳遞一種信息，我和當朝皇帝的思想很接近，堅決擁護皇帝尊崇道家道教的政治主張。而游覽的目的一方面可以給自己采風的機會，為創作積累素材，更重要的是，可以結識大批社會名流，最好時達官顯貴。

功夫不負有心人，終于在開元十四年，李白二十六歲那年，與李邕相識，結識了孟浩然。李邕比李白大三歲，少年即成名，后召為左拾遺，才高八斗，名滿天下，絕非泛泛之輩，曾任戶部員外郎、括州刺史、北海太守等職，人稱“李北?！?。說他們兩個惺惺相惜不為過，說李邕慧眼識珠更不為過，但李白結識他的目的不見得就是欣賞同齡人的才氣吧？再說孟浩然，他可是比李白大十二歲，曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。開元二十五年被張九齡招致幕府。李白結識孟浩然估計更多的是欽佩孟的文學造詣，但也不排除沖著孟浩然在當時爆表的人氣吧？

說到這里，估計就該挨罵了，最好聽的也會說我是小人之心度君子之腹，怎么就把一個詩界奇才說的跟個市井小民一樣？

唐玄宗

（五）政治聯姻，哥為的是抬高身價

開元十五年， “民間有文武之高才者，可到朝廷自薦”。這對于李白來說無疑是瞌睡遇到了枕頭，天上掉餡餅，不僅可以靠地方官員“他薦”，還可以“自薦”。這一年李白剛好二十七歲，居于安陸壽山，與故宰相許圉師之孫女結婚，逐家于安陸。

唐代的人結婚都較早，李白不可能到了二十七歲才結婚吧？關于李白婚姻這方面的史料極其有限，幾乎沒什么記載，但我們可以想象一下，那樣有才氣，十五歲就能吟詩作賦的網紅小鮮肉怎么會等到二十七歲才結婚？最好的解釋就是這次婚姻是一次政治聯姻，為了攀龍附鳳，找不到實權派的金枝玉葉，就退而求其次，找個已故宰相的孫女，至少在提高身價和積攢人氣方面還是大有裨益的。

就在李白和已故宰相的孫女完婚的那一年，王昌齡進士及第。王昌齡的詩和李白的詩孰高孰低大家都有自己的看法，我只想說，如果李白參加高考會不會也是金榜題名呢？

玉真公主

（六）攀龍附鳳，哥是有目的的

開元十八年，三十歲的李白多次謁見本州裴長史，因遭人讒謗，多次上書自白，終為所拒。

曾寓居終南山玉真公主（玄宗御妹）別館。又曾謁見其它王公大臣，均無結果。

怎么樣？李白要是不愿意出仕為官，用得著這樣低三下四去拜謁達官顯貴？他去拜謁玉真公主的目的不會是切磋詩詞曲賦吧？就是為了玉真公主向她的皇兄美言兩句，讓李隆基給自己賞個入朝為官的通行證而已。

但是，李白的目的未能遂愿。

（七）赤裸裸地獻媚，哥是有才華的

開元二十年十月，玄宗到洛陽以北地區出巡，詔令巡幸所至，地方官員可將本地區賢才直接向朝廷推薦。第二年正月，玄宗親注老子《道德經》，令天下士庶家藏一冊，明貢舉時加試《老子》策。

這對于李白來說都算得上是好消息了。舉薦或者科考都可以達成自己出仕為官的心愿。但是三十而不能立的李白仍然固執地薦這條路。

開元二十三年，玄宗又一次狩獵，正好李白也在西游，乘機獻上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識。這個機會的得來全仰仗經營多年的朋友圈。他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠勝漢朝，并在結尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當時崇尚道教的心情。

這樣赤裸裸的拍馬屁，哪個領導能受得了？

（八）多年的鉆營，哥是要回報的

天寶元年，由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對其十分仰慕，便召進宮。

這算得上最好的結局了，也沒有枉費李白幾十年苦心經營朋友圈。就在李白進宮朝見那天，玄宗降輦步迎，這是何等的殊榮?。炕实鄱记鸾蒂F下了龍輦步迎李白了?！耙云邔毚操n食于前，親手調羹”?？磥恚盥』荛_創“開元盛世”也不是靠大唐的宣傳部門和文人的粉飾太平，更不是史學家們歌功頌德的溢美之詞，對待人才這件事上，唐玄宗李隆基比起吐哺的周公做得更加人性化。

在朝堂之上，李白憑半生飽學及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游， 必命李白侍從。

李白受到玄宗如此的寵信，本該盡職盡責，恪盡職守，用自己的真才實學取得皇帝的重用，加官進爵，只是時間問題。但是，李白狂放不羈的性格開始暴露了，或者因為皇帝的寵信而膨脹了，居然藐視皇帝更加寵信的宦官高力士，這對他的仕途升遷早就敲響了警鐘，失敗也就是早晚的問題了。

試想，拿著國家的俸祿，隨便寫一寫歌功頌德的官面文章豈不省事？錦衣玉食，談笑風生，吟詩作賦，結交顯貴……日子也就過下去了。

但是，李白的追求不是吟詩作賦，而是要當官就當有實權的實缺，對于這種只有待遇沒有實權的官不感興趣，更對皇帝把自己當成娛樂業的寵兒很不滿，這跟戲子有什么區別呢？更何況一個太監都手握實權，地方呈報的奏折都是高力士現行閱處，這就更受不了了，難道自己在皇帝心中連個閹貨都不如嗎？

不惑之年才出仕為官，還是個沒有實權的閑差，這令李白很為惱火，嗟嘆命運的不公。幾十年的失意，幾十年的鉆營，幾十年的不得志，李白只能借酒澆愁。

天寶二年，李白四十三歲。初春，玄宗于宮中行樂，李白奉詔作《宮中行樂詞》，賜宮錦袍。暮春，興慶池牡丹盛開，玄宗與楊玉環同賞，李白又奉詔作《清平調》……

李白對御用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢。與賀知章等人結“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。嘗奉詔醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗于玄宗，玄宗疏之。

李白的出仕為官夢算是圓了，到此也算是醒了。

（九）矛盾的心理，多重的人格，鑄就了失敗的人生？

天寶十四年，安史之亂爆發，李白避居廬山，胸中始終存在著退隱與濟世兩種矛盾的思想。

他不甘心，年過五旬的李白錯誤地認為自己的機會來了，亂世造英雄，英雄出亂世。

恰在此時，永王李璘出師東巡，李白應邀入幕。他力勸永王直取會稽，并在永王發動叛亂之后寫下《永王東巡歌》十一首，其中有“永王正月東出師，天子遙分龍虎旗”，“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉，但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙”，“南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊”等語，自比謝安，慫恿李璘割據稱帝意圖昭然。永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽獄。

這時崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩求救，夫人宗氏也為他啼泣求援。將吳兵三千軍駐扎在潯陽的宋若思，把李白從監牢中解救出來，并讓他參加了幕府。

此后的李白，不斷參加諸王叛亂，最終在逃亡和監禁中終其一生。

上元三年，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨終歌》而與世長辭，終年六十二歲。

李白一生都在“歸隱”與“濟世”兩種思想的矛盾沖突中煎熬著，他的命運是由其多重人格下的不健全的性格決定的。

往事如煙，雖然李白的雄心壯志至死未酬，讓大唐少了一位安邦定國經天緯地的地方大員，但幸運的是，為世間留下了一位詩界奇才。

【作者簡介】韓世泰，一個在改革開放之初出生的藏族小伙兒，從教十六年，熱愛教育，向往著詩和遠方，現在蘭州新區執教。

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