大家好,樂樂來為大家解答以下的問題，關(guān)于托物言志和借物喻人的區(qū)別古詩，托物言志和借物喻人的區(qū)別這個(gè)很多人還不知道,那么今天讓樂樂帶著大家一起來看看吧！

1、托物言志、象征和借物喻人的不同很難回答。

2、他們之間你中有我，你可以是我。

3、必須借助具體作品才能說出點(diǎn)味道。

4、托物言志是中國古代美學(xué)范疇。

5、即把詩人（作家）的情懷、見解、節(jié)操、志向通過可見可感的具體形象表達(dá)出來。

6、表達(dá)時(shí)，借物說話，作者的褒貶蘊(yùn)含在作品的形象之中。

7、比如“詠菊”---“我花開后百花殺”明寫秋菊盛開，卻是百花凋零的時(shí)候，暗含“改朝換代”之意。

8、言志主要是抒情，（間接抒情）。

9、 象征 藝術(shù)創(chuàng)作的基本藝術(shù)手法之一。

10、指借助于某一具體事物的外在特征，寄寓藝術(shù)家某種深邃的思想，或表達(dá)某種富有特殊意義的事理的藝術(shù)手法。

11、象征的本體意義和象征意義之間本沒有必然的聯(lián)系，但通過藝術(shù)家對本體事物特征的突出描繪，會使藝術(shù)欣賞者產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想，從而領(lǐng)悟到藝術(shù)家所要表達(dá)的含義。

12、高爾基的《海燕》《鷹之歌》 ，屠格涅夫的《門檻》都是典型的代表作。

13、“門檻”象征著橫在革命征途上的種種艱難險(xiǎn)阻。

14、它不同于“托物言志”。

15、它看不見具體的“物”。

16、只能憑借文章的敘述體會作品的象征意義。

17、借物喻人是修辭手法和寫作方法的融合。

18、比如我們要“千里馬”也要“老黃?！本褪怯脙煞N“物”做比，喻兩種人。

19、它在詩歌寫作中，和“托物言志”一樣，只不過是把“志”，更具體化為對人的褒貶。

20、而這種褒貶不是明白地表述，而是通過具體的物，來闡釋。

21、這個(gè)問題不好回答，在這里也不好展開比較。

22、抱歉了。

本文分享到此完畢，希望對您有所幫助。