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    唐太宗步輦圖,閻立本《步輦圖》<唐>賞讀

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    內(nèi)容導(dǎo)航:1、唐太宗步輦圖:賞國(guó)畫:李子侯 | 閻立本《步輦圖》(唐)賞讀2、唐太宗步輦圖,步輦圖暗藏唐太宗與武則天同框的玄機(jī)

    1、唐太宗步輦圖:賞國(guó)畫:李子侯 | 閻立本《步輦圖》(唐)賞讀

    閻立本《步輦圖》(唐)

    文/李子侯

    唐代畫家閻立本的名作《步輦圖》,是一幅最早反映我國(guó)古代漢、藏民族要求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的歷史畫卷。它真實(shí)地紀(jì)錄了一千三百多年前,漢、藏民族之間親密交往的重要?dú)v史事件,那就是著名的文成公主和松贊干布的聯(lián)姻。據(jù)記載:藏族吐蕃王贊普曾遣使至長(zhǎng)安請(qǐng)婚,公元640年(貞觀十四年),唐太宗李世民接受了聯(lián)姻要求,答應(yīng)把文成公主嫁給吐蕃松贊干布。松贊干布便派使者祿東贊到長(zhǎng)安迎娶?!恫捷倛D》所展示的畫面,就是描繪唐太宗接見祿東贊的情景。

    唐太宗步輦圖,閻立本《步輦圖》賞讀

    《步輦圖》的右側(cè),唐太宗坐于輦上,宮女九人前后左右分列,有的抬輦、扶輦,有的持扇,有的打傘,各具姿態(tài)。畫的左側(cè),有虬髯執(zhí)笏者,當(dāng)是朝中引班的禮官。其后拱手肅立者,是吐蕃使者祿東贊。最后一人當(dāng)是朝中的翻譯官。這兩組人物中,主要是唐太宗和祿東贊。他們的身份和性格,被刻劃得十分鮮明生動(dòng),從而有力地表現(xiàn)了作品所描繪的故事情節(jié)。唐太宗是歷史上享有盛名的皇帝,是一位治國(guó)安邦有建樹的政治家。作者在畫面上以贊美的筆調(diào)加以表現(xiàn)。他安祥自若,威嚴(yán)的神情中流露出對(duì)使者的喜愛和嘉許。

    唐太宗步輦圖,閻立本《步輦圖》賞讀

    畫家通過對(duì)服飾、舉止,特別是容貌神情的描繪,生動(dòng)地刻畫了藏族使者祿東贊的精神氣質(zhì)。祿東贊臉頰豐滿,高鼻,黑黑的絡(luò)腮胡,體現(xiàn)了藏族人民矯健中略帶粗獷的性格特征。特別是他那寬闊的額頭上幾條長(zhǎng)長(zhǎng)的皺紋,與他質(zhì)樸的顏面組合在一起,表現(xiàn)了他的才智和豐富的經(jīng)歷。他舉止謙恭,敬畏中顯得精干,憨厚中使人可信?!恫捷倛D》的表現(xiàn)手法簡(jiǎn)練而明朗,舍棄了一切不必要的背景和道具,使人物更加突出。作者利用人物的服飾打扮、外貌特征,使每個(gè)人物的不同民族和不同身份,得到了恰如其分的表現(xiàn),使人一目了然。

    唐太宗步輦圖,閻立本《步輦圖》賞讀

    在這幅畫上,唐太宗無疑是最主要的人物。他雖然置于畫的右邊,又被宮女簇?fù)?,照理不易突出。但作者卻用巧妙的藝術(shù)手段,達(dá)到了預(yù)期的效果。在我國(guó)傳統(tǒng)繪畫中,畫家為了突出眾多人物中的主人公,常常把他畫得比其他人物略大些?!恫捷倛D》在采用同樣手法的同時(shí),利用宮女手執(zhí)的兩把大扇——兩根畫面上最長(zhǎng)的線條,在唐太宗的頭部上方“人”字形相交,把人們的視線引向了主角。而石綠

    唐太宗步輦圖,閻立本《步輦圖》賞讀

    色大扇與朱色大傘的強(qiáng)烈色彩對(duì)比,更增強(qiáng)了它的藝術(shù)效果。另外,宮女的彩條衣裙與唐太宗大塊的單純色的對(duì)比處理,畫面左邊三人的服飾中,祿東贊那粗粗細(xì)細(xì),斑斕有致的長(zhǎng)袍與其他兩人的大塊顏色的對(duì)比手法,都充分體現(xiàn)了作者匠心獨(dú)具。

    唐太宗步輦圖,閻立本《步輦圖》賞讀

    《步輦圖》是一幅工筆重彩畫。他以重彩刷染,臉部加暈,其效果單純而明朗。但色不蓋墨,線條的表現(xiàn)力,在這里仍明顯可見。作者繼承了前代優(yōu)秀畫家顧愷之、張僧繇的藝術(shù)成就。線條勻細(xì)挺拔,富有彈性。

    唐太宗步輦圖,閻立本《步輦圖》賞讀

    《步輦圖》的作者閻立本(?一673年),是初唐具有代表性的著名畫家。他的父親閻毗,是隋代著名工藝家和工程學(xué)家,善于營(yíng)造宮殿,修筑長(zhǎng)城。哥哥閻立德,也是著名畫家。閻立本繼承家業(yè),并努力從前人的藝術(shù)中學(xué)習(xí)和汲取營(yíng)養(yǎng),在人物畫等方面獲得了很高的成就。歷史上稱他“兼能書畫,朝廷號(hào)為丹青神化”。閻立本是開一代畫風(fēng)的劃時(shí)代人物。唐太宗時(shí)任工部尚書,官至右相。他的畫多重大題材,除《步輦圖》外,還有《歷代帝王像》、《職貢圖》、《凌煙閣功臣像》等。這里介紹的《步輦圖》,較為充分地體現(xiàn)了閻立本的藝術(shù)風(fēng)格和政治素養(yǎng)。

    唐太宗步輦圖,閻立本《步輦圖》賞讀

    唐太宗步輦圖,閻立本《步輦圖》賞讀

    2、唐太宗步輦圖,步輦圖暗藏唐太宗與武則天同框的玄機(jī)

    大唐盛世,雍容大度,具體也體現(xiàn)在對(duì)邊疆少數(shù)民族之間的和親政策上。而在中國(guó)繪畫史上,有一幅畫作,再現(xiàn)了當(dāng)年的一段和親歷史。

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    唐代閻立本《步輦圖》

    唐代著名畫家閻立本所作《步輦圖》,便是取材于唐貞觀十五年(641年),唐太宗李世民,接見吐蕃贊普松贊干布派遣至大唐長(zhǎng)安迎娶文成公主的使臣祿東贊的情景。《步輦圖》也是我國(guó)現(xiàn)存最早反映漢藏民族團(tuán)結(jié)友好的藝術(shù)作品。

    閻立本生平:

    閻立本(601-673年),雍州萬年(今西安臨潼)人。唐時(shí)宰相、畫家。出身于豪門望族,其父閻毗是北周的駙馬,外祖父宇文邕是北周武帝。閻立本是初唐時(shí)期最重要的畫家,他繪畫的題材廣泛,最擅長(zhǎng)畫人物、車馬、臺(tái)閣,尤其擅長(zhǎng)人物畫。因而,閻立本也有“冠絕古今”之美譽(yù)。閻毗、閻立德、閻立本父子三人并以工藝、繪畫聞名于世。閻立本代表作有《步輦圖》《歷代帝王像》等。

    唐太宗步輦圖,閻立本《步輦圖》賞讀

    唐代閻立本《步輦圖》局部

    《步輦圖》創(chuàng)作背景:

    唐貞觀十四年(640年),吐蕃大相祿東贊,奉贊普松贊干布的派遣,前往大唐求親。大相一職,在吐蕃相當(dāng)于唐朝的宰相。祿東贊到達(dá)長(zhǎng)安之后,便把此行和親的目的稟呈給唐太宗李世民。當(dāng)時(shí)的大唐帝國(guó),國(guó)運(yùn)昌盛,表示愿與大唐聯(lián)姻交好的就有五個(gè)部族首領(lǐng)。這一下便讓唐太宗李世民犯了難,咋辦呀?五個(gè)部族首領(lǐng)都要爭(zhēng)著與大唐聯(lián)姻,可太宗皇帝卻只有一個(gè)文成公主呀?

    于是,左右一干人等,就為太宗皇帝獻(xiàn)上了一個(gè)點(diǎn)子。為了擇優(yōu)錄取,太宗皇帝就讓五位使臣一起參加考試,誰贏了,就把公主嫁給他們的首領(lǐng)。據(jù)說,吐蕃大相祿東贊一路過關(guān)斬將,最后替松贊干布拔得頭籌。唐太宗李世民一高興,就將文成公主許給了松贊干布。

    唐代著名畫家閻立本,便據(jù)此創(chuàng)作出流芳后世的畫作—《步輦圖》。

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    唐代閻立本《步輦圖》局部

    《步輦圖》解析:

    步輦在古代,一般是指帝王乘坐的人力推挽的車,形狀好似桌案,前后各有一對(duì)把手,乘坐時(shí),由四個(gè)人抬著,皇帝端坐之上代替步行。唐代時(shí),步輦是沒有車輪的,而是用人力來抬著,故稱作“步輦”。

    《步輦圖》右側(cè),唐太宗李世民端坐于步輦之上。畫面右側(cè)還有九位少女模樣的宮女衣著相同、體態(tài)相似,有一位宮女舉著旌旗,另有兩位宮女舉著屏風(fēng)扇,六位宮女抬著步輦。這九位宮女簇?fù)碇捷傊虚g的皇帝,而坐在步輦之上的李世民,泰然自若,形態(tài)碩大并盤腿而坐,由一眾小宮女簇?fù)碇従徢靶?。身后有一宮女扶掌著華蓋的唐太宗李世民看上去眉宇舒朗,目光睿智,顯示出他具有非凡的遠(yuǎn)見卓識(shí)和雄才大略。

    《步輦圖》左側(cè)并立三人,中間身著民族服飾的人就是祿東贊。前為典禮官,后為翻譯官。祿東贊正被一旁身著紅袍的典禮官引薦給太宗皇帝。而典禮官紅袍加身,借其著裝也映襯出和諧、喜慶的聯(lián)姻氣氛。祿東贊身著波斯薩珊樣式的小團(tuán)花衣,向唐太宗拱手致敬。吐蕃使者祿東贊的服飾和舉止,尤其是面部日神情刻畫細(xì)致,極富民族特色。最后一位身著白色唐服的官員的應(yīng)該是翻譯官,畫家將其重心稍稍后仰,借此說明其匆忙來去的情形。

    唐太宗步輦圖,閻立本《步輦圖》賞讀

    唐代閻立本《步輦圖》局部

    閻立本著重刻畫了大唐皇帝李世民和祿東贊這兩個(gè)主要?dú)v史人物的性格特征。畫中的唐太宗李世民不僅具有帝王氣概與風(fēng)范,而且還讓人感覺到一份親切和真誠(chéng)。作為藏族使者的祿東贊,則著重刻畫了其穩(wěn)重恭敬的舉止和神態(tài),使人感覺到這是一個(gè)忠于職守的友好使者。整個(gè)畫面莊重和諧,突出了民族團(tuán)結(jié)這一主題。

    關(guān)于《步輦圖》流傳著一些神秘的猜測(cè)。據(jù)傳《步輦圖》中暗藏玄機(jī),唐太宗與武則天同框?根據(jù)歷史記載,由宮人抬著步輦會(huì)客的禮儀,是在唐代武則天臨朝之后施行的。有研究者分析說,在這九位宮女中,極有可能其中的某一位,就是后來的武則天。因?yàn)槲某晒髋c吐蕃聯(lián)姻是發(fā)生在貞觀十五年,這個(gè)時(shí)間段作為武媚娘的武則天,剛好入宮,后才被冊(cè)封為武才人,時(shí)間正好吻合。

    唐太宗步輦圖,閻立本《步輦圖》賞讀

    唐代閻立本《步輦圖》局部

    《步輦圖》藝術(shù)價(jià)值:

    《步輦圖》縱38.5厘米,橫129厘米?!恫捷倛D》設(shè)色典雅絢麗,線條圓潤(rùn)流暢,構(gòu)圖層次錯(cuò)落有序,而且富有變化,表現(xiàn)出閻立本嫻熟的寫實(shí)技巧。從畫中還隱約可尋覓到與敦煌壁畫的某些相似之處,顯然也是受到了唐代盛行的佛教藝術(shù)的影響。

    《步輦圖》是唐代著名畫家閻立本的代表作品,也是唐代繪畫的典范之作,《步輦圖》還是一幅紀(jì)實(shí)性的歷史肖像藝術(shù)作品,也是一幅成功描寫吐蕃和中原地區(qū)友好交往的歷史巨作。因《步輦圖》出自閻立本之手,加之又為表現(xiàn)重大歷史事件的題材,而廣為后世尊崇,在畫上題跋者眾,其中就有北宋著名書畫家米芾的題跋,清代著名畫家梁清標(biāo)、文學(xué)家納蘭性德、清仁宗愛新覺羅·顒琰等均曾收藏過《步輦圖》。

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    唐代閻立本《步輦圖》局部

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