秦始皇統一中國后，為防止“諸生不師今而學古，以非當世，禍亂黔首”，在李斯的蠱惑和縱容下，實施了罪惡昭彰的“焚書坑儒”，秦始皇的焚書坑儒就其數量而言，不說遠的，就與所謂盛世中乾隆朝文字獄相比，也少的多，輕的多，但它的影響卻是極端的惡劣和嚴重。

一、開了危險而罪惡的先例；

二、燒的不止是書，而是歷史的積累和思維的自由；

三、窒息了理論思維，為野蠻提供了機會和舞臺；

四、既侮辱了儒家，又為法家帶來了惡名，連帶影響了哲學思辨的發展和進步。