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一、五祖廟的由來

1、五祖廟，原名東山寺，或東禪寺，后世改稱五祖寺，位于湖北省黃梅縣五祖鎮東山之上，地處大別山主脈東端南沿，與九江隔江而望。建于唐永徽五年（654年），是中國禪宗第五代祖師弘忍大師的道場，也是六祖慧能大師得法受衣缽之圣地，被御賜為“天下祖庭”。

2、五祖寺在中國佛教史上占有重要的位置，又為旅游勝地。

二、黃陂白龍寺歷史典故

1、黃陂白龍寺位于湖北省武漢市黃陂區，始建于南北朝時期，距今已有1500多年的歷史。相傳，白龍寺的建立與一條神龍有關。傳說，當龍王為了尋找一個平安樂土而游歷天下時，它看中了黃陂的地勢宜人，決定在此建一座寶剎。

2、白龍寺的建筑氣勢磅礴，殿宇錯落有致。其中，最為古老的主殿“大雄寶殿”建于唐朝時期，被譽為“江南第一大雄寶殿”，而“凈悟長老祠”則是白龍寺的重要遺址之一，里面供奉著凈悟禪師的佛像和字畫。

3、白龍寺不僅僅是一個寺廟，還有不少文化歷史故事寄托在這里。作為一個歷史悠久的古剎，《醒獅舞》就是白龍寺的“鎮寺之寶”之一，而每逢農歷正月初十，白龍寺的“元宵會”更是吸引了無數的游客前來觀賞。

4、現在，白龍寺正體現著中國傳統文化中的完美和諧，成為人們信仰、文化和旅游的勝地，不斷地吸引著來自世界各地的游客前來瞻仰。

三、寺廟里的塔是做什么用的

1、中國傳統風水建筑觀念中，在遇到不利于人類居住的環境時，需要用某種建筑物對地形加以改造。通過這種改造，使這個環境變得適于人類居住。

2、塔就是可以用來改造地形的建筑之一。比如北京的玉泉山寶塔、延安的寶塔，都是建筑在某種特殊的地形上。

3、第二、塔是佛教信徒存放骨灰（即舍利）的建筑。

4、塔這種建筑形式緣起于古代印度，稱作窣堵坡，原是埋葬佛祖釋迦牟尼火化后留下的舍利的一種佛教建筑。

5、最初呈小丘之狀，形似覆缽，后來成為佛教高僧的埋骨建筑。隨著佛教在東方的傳播，窣堵坡這種建筑形式也在東方廣泛擴散，發展出了塔這種極具東方特色的傳統建筑形式。

6、中國塔一般由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成。

7、地宮藏舍利，位于塔基正中地面以下。塔基包括基臺和基座。塔剎在塔頂之上，通常由須彌座、仰蓮、覆缽、相輪和寶珠組成；也有在相輪之上加寶蓋、圓光、仰月和寶珠的塔剎。這些形制是由窣堵波演化而來的。

8、公元三至四世紀，即有三層塔身出現，其后更有五層、七層、九層、十三層、十五層、十七層，乃至三十七層等重層結構。

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