風(fēng)水學(xué)去哪里學(xué)好 想學(xué)風(fēng)水要去哪里學(xué)是很多人關(guān)心的話題，今天懂中醫(yī)養(yǎng)生的小編心難控就來為大家介紹下相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)朋友們有有所幫助。

風(fēng)水行業(yè)是比較雜亂的一個(gè)行業(yè)，學(xué)風(fēng)水，最重要的是拜對(duì)師門。畢竟風(fēng)水作為古代文化，保留著固有的傳統(tǒng)，和理論根基，絕不能無師自通。

江西贛州自古以來都是風(fēng)水文化繁盛地區(qū)，不管是形勢派風(fēng)水，還是理氣派風(fēng)水，其源頭均出于贛州。贛州三僚，更是風(fēng)水文化的中心。

三僚風(fēng)水，與其為代表的贛南形勢派風(fēng)水術(shù)，是風(fēng)水的主流思想。雖然時(shí)過境遷，物是人非，三僚風(fēng)水依舊保持著極大的群眾基礎(chǔ)，和廣泛的社會(huì)影響力。

三僚風(fēng)水主要成就有：開派祖師：楊筠松，廖瑀、曾文辿。

集大成者有：明永樂年，為永樂皇帝卜擇明十三陵的廖均卿。

風(fēng)水狀元廖文政，七廖下潮汕，欽天監(jiān)博士等36人，名師72位、

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故三僚之學(xué)，根正苗紅，薪火相傳。

可惜三僚風(fēng)水，自古以保守著稱，有傳內(nèi)不傳外的規(guī)矩，外人很難拜入師門。

學(xué)習(xí)最重興趣，這是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

你如果從《易經(jīng)》《葬經(jīng)》開始，保準(zhǔn)讓你頭暈眼花，興味索然了。

我建議先從簡單的入門開始，先要了解，真正的走進(jìn)這個(gè)領(lǐng)域，再去鉆研艱深的學(xué)問。興趣是很關(guān)鍵的，而且多了解的文化也是很必要的。

建議先看李居明的《學(xué)風(fēng)水的第一本書》，我已經(jīng)推薦給很多人了，網(wǎng)上可以找到，你如嫌麻煩給我郵箱，我發(fā)給你，好像三十多兆。

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風(fēng)水學(xué)哪一行比較好

風(fēng)水派別、陰陽五行、河圖、洛書、天干、地支、先天八卦、后天八卦、二十四山、三元九運(yùn)、九宮飛星等等等等，書里都有，詳細(xì)參讀后就不會(huì)被這些名詞嚇壞了。

希望對(duì)你有幫助。

學(xué)風(fēng)水跟學(xué)其它手藝有所不同，學(xué)風(fēng)水更講究傳承、更重禮儀。過去傳承一門技藝非常嚴(yán)格，各行各業(yè)都有秘不示人的獨(dú)門絕技，不拜師難得技藝之密傳，不拜師難以擔(dān)當(dāng)本門技藝承傳之重任。拜師，表面上看是一種形式，實(shí)則是一種技藝的延續(xù)和一種文化的傳承。古人對(duì)拜師收徒十分重視，也往往做得很神秘，外界很難窺其端倪。改革開放后，傳統(tǒng)文化受到了應(yīng)有的重視，各行名師、名家多于開山收徒，使傳統(tǒng)技藝與文化精髓得以正脈傳承，代有傳人。

對(duì)于大批量人員同時(shí)的教學(xué)培訓(xùn)，是為最普通的教與學(xué)的關(guān)系，就如我們?cè)趯W(xué)校的師生一樣，這樣的教者只能稱為“老師”，這樣的學(xué)者也只可稱之為“學(xué)生”；而你是單獨(dú)的一對(duì)一的學(xué)習(xí)或三兩個(gè)人的學(xué)習(xí)，且經(jīng)過了拜師儀式認(rèn)定才能算是真正名副其實(shí)的“師徒”關(guān)系，這里的教者可稱為師傅或師父，這樣的學(xué)者才能是有傳承的弟子。師父與師傅意義不同，理解也不一樣，前者不僅教技術(shù)還有教如何做人，亦師亦父血脈相連的師徒加親情關(guān)系，人們常說的一日為師終生為父，指的就是這種關(guān)系。后者即是只教技術(shù)職業(yè)或年紀(jì)比自己小的稱之為師傅，現(xiàn)在很多寫拜師貼都用師傅二字，亦說一日為師終生為師。

欲拜師，先擇師。投師不明，學(xué)藝不高，所謂明師出高徒，一位德藝雙馨的師傅是可遇不可求的。其實(shí)，能成為師徒關(guān)系也是一種極其難得的緣分。師傅也是在煞費(fèi)苦心地在尋覓可依托一生所學(xué)的徒弟，徒弟也是在茫茫人海中想找到一位德藝雙馨的師傅；師傅是擇人而授，徒弟是擇師而學(xué)。若沒有機(jī)緣是不可能成就一對(duì)師徒的。所以，有了機(jī)緣，就好好珍惜！一旦錯(cuò)過，也許會(huì)錯(cuò)過終生！那么，到底拜什么樣的師傅為好呢？可從以下方面來確定，一是拜自己能接觸到的師傅，二是拜適合自己的師傅。一個(gè)人在選擇師傅上不要只圖大師的名氣，社會(huì)上徒有虛名者有之，也不要只聞其聲而不見其人，拜此何益？名師雖多，但明師難尋，不求名氣大小，師傅要有真水平，還要具備德藝雙馨，能夠達(dá)到你的理想要求，也能夠達(dá)到你學(xué)藝的目的，實(shí)現(xiàn)你的抱負(fù)。

無論是哪個(gè)門派，真正能稱得上明師的不多，如果自己有一定的基礎(chǔ)，又能遇到這樣一位仰慕已久、德高望重的大師，當(dāng)然能拜則拜。拜師是人生的一件大事，不可草率行事，在拜師之前，一定要相互了解一下，如果感覺師傅有真材實(shí)料，并且是以德以技術(shù)服人的，方可擇其為師。八字命理、地理風(fēng)水、八卦六爻，起名說字是博大精深的一門學(xué)問，想自學(xué)成材無師自通非常艱難的，如果想錘煉出一名出色的大師，是要付出很多汗水和心血的。最好有個(gè)師傅引導(dǎo)，所謂苦練十年不如明師指點(diǎn)，所以拜師是學(xué)習(xí)文化真髓和技藝傳承的最佳方式和途徑。

現(xiàn)在拜師的大致流程是這樣的：

1，有拜師意愿的人經(jīng)師傅同意，需先向師傅的好友和徒弟咨詢拜師相關(guān)事宜，也可以直接向老師咨詢，然后自己要主動(dòng)向老師表達(dá)拜師的意愿或提出申請(qǐng)，也可以由師傅的好友或徒弟代為轉(zhuǎn)達(dá)。

2，與師傅約定時(shí)間擇日拜師，拜師是弟子仰慕先生學(xué)問過人而拜，關(guān)系著師徒二人，必須雙方有時(shí)間，且日子對(duì)雙方都好。

3，拜師儀式上先奉上拜師貼（事先寫好，可自己或找人代寫）雙方簽字按手印，然后先拜祖師楊公然后拜師傅，奉上拜師禮，敬茶敬酒等等…..每個(gè)派別禮數(shù)不一樣，每個(gè)地區(qū)禮數(shù)也不一樣，當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗而定。

拜師與不拜師的區(qū)別：

一、拜師后可以更全面更系統(tǒng)的學(xué)習(xí)到真知識(shí)，領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)內(nèi)容的精髓。有責(zé)任心的師傅都會(huì)言傳身教“傾囊相授”的，毫不保留地將本門密不外傳的真訣和心法傳授給弟子。作為風(fēng)水界有名望的師傅，首重名譽(yù)，若教出的弟子要外做業(yè)務(wù)出差錯(cuò)而有損師門顏面，影響到師傅今后的風(fēng)水生涯，會(huì)成為師傅人生的職業(yè)生涯上的一污點(diǎn)，所以真正負(fù)責(zé)任的師傅，一定會(huì)盡他所學(xué)教給弟子。弟子要嚴(yán)守師訓(xùn)，繼承老師的傾囊之授，吸其精髓，并能變成自己的東西，達(dá)到理法合一。而沒有師承的愛好者，或許會(huì)學(xué)到一定程度的東西，因?yàn)闆]有師承體系，將無途徑接觸更深層次的東西，無法正確的領(lǐng)悟走不少彎路，甚至走火入魔害人害已。

二、拜師以后就是真正的師徒關(guān)系，可常來常往，不懂可問可隨著師傅出差一起做業(yè)務(wù)，只有到實(shí)地學(xué)習(xí)才能學(xué)到真東西，所謂實(shí)踐出真知嘛。好的師徒關(guān)系真的如父子、如兄弟一樣，打斷骨頭還連著筋，一輩子即使相隔千里萬里，也割不斷師徒的情分。如逢年過節(jié)或師傅師母的生日，或師傅家里的大事、或開業(yè)、收徒等大

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