關于【妙玉和賈府的關系】，紅樓夢中的妙玉的來歷，今天乾乾小編給您分享一下，如果對您有所幫助別忘了關注本站哦。

1、妙玉和賈府的關系：《紅樓夢》中的妙玉，到底是怎樣的姑娘？

《紅樓夢》中的妙玉，位列“金陵十二釵"之六，排在史湘云之后，賈迎春、賈惜春之前。然，妙玉與賈府并沒有直接關系，既不是賈府女兒，也不是賈府重要的親戚。

那，妙玉到底是怎樣的姑娘？又何以入列薄命司，成為《紅樓夢》“千紅一哭、萬艷同悲"的主打人物之一？

一、妙玉的出場

妙玉首次被提到是在第5回，是以側面出場的方式帶出來的。

因賈寶玉在秦可卿房間午休時做了一個夢，在夢中，賈寶玉在警幻仙姑的指引下，“游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢"，在薄命司翻看到妙玉的一幅畫：一塊美玉，掉在泥淖中；還有一偈斷語：“欲潔何曾潔，云空未必空；可憐金玉質，終陷淖泥中。"

不過，該章回并沒明示“妙玉"之名，僅此帶過，埋下伏筆而已。

二、妙玉原本出身高貴

書中真正道出妙玉的生平情況，則是在第18回“林黛玉誤剪香囊袋，賈元春歸省慶元宵"中。也是通過側面提及娓娓道來的。

因大觀園建成后，賈府需請道士入駐，以做法事迎候貴妃省親。于是，林之孝家的便向王夫人介紹了妙玉：

“外有一個帶發修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門，方才好了。所以帶發修行，今年才十八歲，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身邊只有兩個老嫫嫫、一個小丫頭服侍。文墨也極通，經文也不用學了，模樣又極好。"

林之孝家的接著又補言，曾請她來府上，她卻以“侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的"直言回拒。

王夫人一聽，已知妙玉乃不凡之人，便以賈府的名義正式下帖子請她，妙玉才受邀入駐大觀園櫳翠庵。

可見，妙玉原本出身高貴，且是清高孤僻之人。只因身體的原因，入玄墓蟠香寺帶發修行。

后來，曾與她一墻之隔做了十年鄰居的邢岫煙在提及兒時的經歷時，亦佐證了此事。

因邢岫煙小時候，家景貧寒，曾在妙玉入住的玄墓蟠香寺租房居住十年，兩人由此成為“貧賤之交"，結下亦師亦友的深厚情誼。那時，妙玉即有不錯的文化底蘊，后來還教邢岫煙識字，幫助她開闊眼界一塊成長。

由此可以感知，妙玉的身世定然顯赫，且受良好的家風教養所薰陶而具備貴族小姐風范。

三、妙玉才情了得

妙玉在玄墓蟠香寺帶發修行了十多年，不僅養好了病，出落為婷婷玉立的姑娘，而且才情了得，還精于茶道。

在她14歲時，就精心收取了寺里的梅花雪，藏于青花瓷甕中，埋于地下。后來取此雪水烹茶招待林黛玉、薛寶釵二人，這在《紅樓夢》41回妙玉首次正面出場時作了詳細的描寫。

貴妃省親后，妙玉便長住櫳翠庵。就在賈母帶紅樓女兒及劉姥姥前往櫳翠庵品茶時，妙玉除了盛情招待賈母外，還邀請黛玉、寶釵二人去耳房喝體己茶，便取的是這珍藏五年的梅花雪享茶。在黛玉問水時，還取笑她：“你這么個人，竟是個大俗人，連水也嘗不出來……。"

可見，妙玉精于茶道，可謂是《紅樓夢》懂茶的第一高人。她志于追求有品質的生活，視有才華且好茶的黛玉、寶釵為知音，才單獨請她們品茗，用平時舍不得吃的梅花雪烹茶共享。

此外，妙玉在作詩上更是高手。這在第76回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯詩悲寂寞"中描寫得栩栩如生。

在賈府的中秋之夜，黛玉和湘云聯詩，對出“寒塘渡鶴影"“冷月葬花魂"后，妙玉再次正面出場，續足了十三行詩，還將凄清的意境翻轉過來：

香篆銷金鼎，脂冰膩玉盆。

……

鐘鳴櫳翠寺，雞唱稻香村。

有興悲何繼，無愁意豈煩。

芳情只自遣，雅趣向誰言。

徹旦休云倦，烹茶更細論。

以致黛玉湘云二人對妙玉皆贊嘆不已：“可見我們天天是舍近而求遠。現有這樣的詩仙在此，卻天天去紙上談兵。"

由此，妙玉“紅樓詩仙"之稱便傳開。

四、妙玉亦是性情中人

不過，妙玉亦是性情中人。她并不做作，為人處世秉持隨心而為。

在41回中，劉姥姥飲用她獻茶的成窯杯后，因嫌“臟"準備棄之不用甚而摔之時，在賈寶玉勸她不如相送劉姥姥才作罷。賈寶玉不請自來，妙玉卻用自己平時吃茶的那只綠玉斗招待。

在第50回“蘆雪庵爭聯即景詩，暖香塢雅制春燈謎"中，因賈寶玉作詩《訪妙玉乞紅梅》，便贈給每人一枝紅梅花。

在第63回賈寶玉過生日時，制粉色的書箋為生日帖贈給賈寶玉，自稱“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰"……

可見，原來妙玉雖與佛結緣，但正值芳齡，其實塵心末盡。她的摔杯、贈梅、送帖，一方面體現真性情，另一方面，更是對寶玉暗生情愫之下的心理暗示。

由此明白，既非賈府女兒，也非賈府重要親戚的妙玉之所以入列“金陵十二釵"，顯然與賈寶玉密不可分。原來“金陵十二釵"的排名，核心就是根據與賈寶玉愛情、親情關系的重要程度來取向定位的。

五、妙玉的悲劇

只可惜，高潔的妙玉還是未能擺脫冥冥中注定的悲劇命運。

在87回“感秋色撫琴悲往事，坐禪寂走火入邪魔"中便出現她命運多舛急轉而下的暗示。

因妙玉與惜春惺惺相惜，又有相同的愛好，妙玉便不時約她下棋。一次，兩人下棋時，寶玉在一旁觀棋。棋畢，妙玉便邀寶玉同行，路過瀟湘館時，恰逢“黛玉撫琴"作變徵之聲，忽君弦崩斷。妙玉一時訝然失色，回到櫳翠庵后即夢魘生病。

殊不知，夢魘里的場景，后來果真應驗。

這《紅樓夢》112回“活冤孽妙姑遭大劫，死讎仇趙妾赴冥曹"進行了詳細的描述：

因賈母出殯當晚，妙玉前去吊唁，探望惜春時不期被入室打劫的賊寇盯上。次日晚上，妙玉便在庵里被賊人劫走，應驗了“無暇白玉遭泥陷"。賈寶玉得知此事后，追兇無果，無望之下每日只是長吁短嘆，也應驗了“王孫公子嘆無緣"。

不久，噩耗傳來。因賊寇將妙玉搶至海邊，妙玉不依，便慘遭賊寇殺害。

妙玉，這位“紅樓詩仙"，《紅樓夢》中最神秘的“金陵十二釵"，就這樣走完短暫的一生，留下悲慘而又薄命的嘆息，實為凄苦之極。

不過，妙玉的才情，以及她謎一樣高貴的出生，亦算是世間不幸中的一絲亮色，給讀者留下了深深的印象，讓人惋惜感懷。

是為記。

2、妙玉和賈府的關系，紅樓夢中的妙玉的來歷

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作者：郝加獻

（一）古代瓜洲是哪？其在文學史上有何象征意義？

這里所說的瓜洲，不是今天隸屬于甘肅省酒泉市的瓜州，而是在長江北岸，揚州南郊，京杭運河分支入江處的古渡口。

北宋詩人王安石有一首七言絕句《泊船瓜洲》最為著名：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？”抒發著大政治家王安石重返政治舞臺、推行新政的偉大抱負。詩人陸游《書憤》中也有“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”的詩句。

瓜洲千年古渡，有著悠久歷史和豐富人文積淀，唐代高僧鑒真從這里起航東渡日本，而發生在這里的杜十娘怒沉百寶箱的民間故事，幾百年來更是廣為流傳。

可見古代瓜洲具有更多的文學象征意義，見證了無數旅人的悲歡離合、生離死別。

（二）妙玉其人

《紅樓夢》中名列“金陵十二釵正冊”第六位的妙玉，不知姓氏，真名失傳，只是法號，本是蘇州人，祖上是讀書仕宦之家，因自幼多病，皈依佛門，帶發修行。十八歲時，父母俱已亡故，身邊只有兩個老嬤嬤，一個小丫頭伏侍。極端美麗、博學、聰穎，——黛玉稱她為“詩仙”，為睹觀音遺跡和貝葉遺文，她隨師從蘇州到了京城，住在西門外牟尼院。

她師傅精演先天神數，圓寂時告誡妙玉：“不宜回鄉，在此靜候，自有結果。”所以沒有扶靈回去。

賈府為元春歸省聘買尼姑，妙玉被下帖子請進了大觀園中櫳翠庵。

在大觀園中，與賈寶玉有了“吃茶”“乞梅”“送帖”等精彩故事。

寶玉、黛玉、妙玉“三玉”構成了怎樣一種特殊而又微妙的復雜關系，在曹公的前八十回《紅樓夢》中并未完全展開，但黛玉、妙玉是寶玉心靈上的知己、精神上的依托已露端倪。

（三）妙玉命運的“瓜洲”是陷入風塵之地？

關于妙玉的命運結局，有一條脂批值得注意：

妙玉忙命:“將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷。”【靖藏】妙玉偏僻處，此所謂“過潔世同嫌”也。他日瓜州渡口勸懲不哀哉，屈從紅顏，固能不枯骨......寶玉會意，知為劉姥姥吃了，他嫌臟不要了。

這一信息逗露，隨著賈府的敗落，妙玉也被迫結束了她那種帶發修行的依附生活，而流落到瓜洲渡口。

結合紅樓夢曲和判詞，特別是那句“紅粉朱樓春色闌，到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿”，人們更容易相信妙玉被賣入妓院淪落風塵的悲慘結局。

第五回，寶玉夢游太虛幻境，警幻仙姑受寶玉的祖宗寧榮二公的“剖腹深囑”，警戒寶玉“改悟前情，留意于孔孟之間，委身于經濟之道”，以求不“見棄于世道”，而結果寶玉卻深負了警幻“一番以情悟道、守理衷情之言”，在迷津前沒有“作速回頭”，終于墮入了萬丈深淵。

迷津，找不到渡口；問津一詞與孔子有關，“孔子過之，使子路問津焉”，詢問渡口。

人生多歧路，戰國時期的楊朱，有一次外出，到了一個岔路口（同樣適用于渡口），竟然哭了起來，因為他聯想到了人生的歧路，心中不禁傷感起來。

作為經歷賈府大起大落，命運幻生幻滅，參透人生的曹雪芹讓寶玉在夢幻中迷津，讓妙玉在現實里流落瓜洲渡口，都是曹公在對人生命運做終極追問。

“無瑕白玉遭泥陷”，一個潔癖的女子，去了一個骯臟之地，生不如死，卻無力逃脫。

妙玉命運的“瓜洲”是陷入風塵之地，其悲劇力量就在于此。

【作者簡介】郝加獻，北京密云人，自由撰稿人。長期致力于文化散文的創作。長篇歷史散文《曠世名園圓明園》榮獲紀念圓明園罹難150周年大型征文優秀獎。

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本文關鍵詞：劉姥姥為何一眼看出寶釵是鬼，金陵十二釵指的是哪12個人，林黛玉為北靜王產子，賈元春為什么要害死秦可卿，妙玉和賈府的關系是近親嗎。這就是關于《妙玉和賈府的關系，紅樓夢中的妙玉的來歷（《紅樓夢》中的妙玉）》的所有內容，希望對您能有所幫助！更多的知識請繼續關注《犇涌向乾》百科知識網站：！