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    倉(cāng)央嘉措最美的十首情詩(shī),倉(cāng)央嘉措最美的十首情詩(shī)愛(ài)或不愛(ài)(倉(cāng)央嘉措——最美最經(jīng)典的十首情詩(shī))

    來(lái)自網(wǎng)友在路上 11378137提問(wèn) 提問(wèn)時(shí)間:2023-10-30 12:31:16閱讀次數(shù): 137

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    1、倉(cāng)央嘉措最美的十首情詩(shī):倉(cāng)央嘉措——最美最經(jīng)典的十首情詩(shī)

    柏拉圖說(shuō)過(guò):“當(dāng)愛(ài)情輕敲肩膀時(shí),連平日對(duì)詩(shī)情畫(huà)意都不屑一顧的男人,都會(huì)變成詩(shī)人。”倉(cāng)央嘉措說(shuō):“一個(gè)人需要隱藏,多少秘密,才能巧妙地,度過(guò)一生。

    (1)

    第一最好不相見(jiàn),如此便可不相戀。

    第二最好不相知,如此便可不相思。

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    可能就是在人群中多看了你一眼吧,最害怕的不是相見(jiàn),而是相見(jiàn)后的相知。世界上遇到一個(gè)能懂自己的人真是太難了,相處過(guò)后的不甘心又有誰(shuí)知道呢?

    (2)

    洞房一夜照花燭,卿卿嫁作他人婦。

    相思如狂心如灰,為情憔悴向誰(shuí)訴。

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    這首情詩(shī),為何能打動(dòng)這么多人?因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中,很多人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷,自己喜歡的女人,嫁給了別人。在我們當(dāng)代,這樣的事情真的是屢見(jiàn)不鮮。

    怎么感覺(jué)就是像寫(xiě)給我的?相思有什么用?放不下又有什么用?人家都跟別人在一起了,還做了別人的老婆,只能空嘆息了。

    (3)

    欲倚綠窗伴卿卿,頗悔今生誤道行。

    有心持缽叢林去,又負(fù)美人一片情。

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    這就像我們生活中的異地戀,你愿意為了她放棄你的工作,一心去到她的身邊嗎?很多人就像飛蛾撲火一樣,把自己的青春獻(xiàn)給了愛(ài)情,事業(yè)停滯不前,很難上進(jìn),甚至有的最后事業(yè)愛(ài)情都沒(méi)有了。

    (4)

    明眸皓齒艷無(wú)雙,比擬圓月兩相仿。

    惆悵嬋娟多寂寞,歡情只供一夜長(zhǎng)。

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    多少歡情,只有一夜那么長(zhǎng),過(guò)了就會(huì)失去好奇,人就是這樣,時(shí)間長(zhǎng)了,又會(huì)去想。所以不要過(guò)度放縱,要細(xì)水長(zhǎng)流。

    (5)

    美顏無(wú)雙處處夸,玉帳香肌嬌無(wú)那?

    夜夜伴得鴛鴦宿,不羨旖旎上林花。

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    相信這是很多男人的目標(biāo)了,努力奮斗,為的就是玉帳香肌,春宵一夜。夜夜伴得鴛鴦宿,那簡(jiǎn)直就是人間天堂啊,現(xiàn)實(shí)就是有錢(qián)的時(shí)候,沒(méi)遇到,沒(méi)錢(qián)的時(shí)候,人走了。

    (6)

    欲題新詞寄嬌娘,風(fēng)吹雨蝕半微茫?

    我有相思千般意,百磨不滅銘肝腸。

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    (7)

    人有生老三千疾,唯有相思不可醫(yī)。相思之苦是最折磨人的,輾轉(zhuǎn)反側(cè)不能入睡,現(xiàn)代人還能玩玩手機(jī),古代人可怎么辦?

    姹紫嫣紅一時(shí)凋,舞衣不稱(chēng)舊舞腰。

    爭(zhēng)教蜂蝶兩相斷,袖底羞見(jiàn)檀郎招。

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    有的愛(ài),像花朵一樣凋零了,卻彼此依然沒(méi)有斷情,藕斷絲連。就像是初戀,不管什么時(shí)候,都有一定的份量。見(jiàn)到還是會(huì)很害羞,但是又想見(jiàn)。

    (8)

    東山崔嵬不可登,絕頂高天明月生,

    紅顏又惹相思苦,此心獨(dú)憶是卿卿。

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    對(duì)心愛(ài)女子的思念,獨(dú)家記憶,心里也不會(huì)容下其他人的一點(diǎn)點(diǎn)了,此生無(wú)悔為一人!

    (9)

    綠窗深情不忍離,去離徊徨意轉(zhuǎn)迷。

    久擬深山學(xué)修法,又延行程到后期。

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    分別時(shí)候的不忍心,又害怕耽誤修行,也難怪倉(cāng)央嘉措感嘆過(guò):“世間安有兩全法,不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。

    (10)

    住進(jìn)布達(dá)拉宮, 我是雪域最大的王。

    流浪在拉薩街頭, 我是世間最美的情郎。

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    讀完也想去西藏,更想去布達(dá)拉宮,體驗(yàn)一下雪域最大的王,走在拉薩街頭,我就是最美的情郎了,嘿嘿!

    2、倉(cāng)央嘉措最美的十首情詩(shī),倉(cāng)央嘉措最美的十首情詩(shī)愛(ài)或不愛(ài)

    有人說(shuō):生命的濃度比長(zhǎng)度更重要??释杂傻膫}(cāng)央嘉措,想過(guò)和普通人一樣的日子,想和相愛(ài)的女子廝守一生??墒?,因?yàn)樗俏迨肋_(dá)賴(lài)的轉(zhuǎn)世靈童,而被剝奪像普通人一樣的幸福。

    他真誠(chéng)、儒雅又有才情,每一個(gè)和他相遇的女子,都甘愿為他傾覆一生。而他用詩(shī)譜寫(xiě)了一段西藏最美麗波折的愛(ài)情故事。

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    執(zhí)子之手,陪你癡狂千生;

    深吻子眸,伴你萬(wàn)世輪回。

    執(zhí)子之手,共你一世風(fēng)霜;

    吻子之眸,贈(zèng)你一世深情。

    這幾句被世人流傳的詩(shī)句,便出自這位身份顯著的僧侶之口。

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    經(jīng)典的《那一世》,被稱(chēng)為最美情詩(shī),每一句都飽含深情,令人動(dòng)容,但也充滿(mǎn)無(wú)奈和凄涼。

    那一天, 我閉目在經(jīng)殿的香霧中, 驀然聽(tīng)見(jiàn)你頌經(jīng)中的真言。那一月, 我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒, 不為超度, 只為觸摸你的指尖; 那一年, 磕長(zhǎng)頭匍匐在山路, 不為覲見(jiàn), 只為貼著你的溫暖; 那一世, 轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔, 不為修來(lái)世, 只為途中與你相見(jiàn) 那一月, 我輕轉(zhuǎn)過(guò)所有經(jīng)筒, 不為超度,只為觸摸你的指紋; 那一年,我磕長(zhǎng)頭擁抱塵埃, 不為朝佛,只為貼著你的溫暖; 那一世,我細(xì)翻遍十萬(wàn)大山, 不為修來(lái)世,只為路中能與你相遇; 只是,就在那一夜,我忘卻了所有, 拋卻了信仰,舍棄了輪回, 只為,那曾在佛前哭泣的玫瑰, 早已失去舊日的光澤。

    傳言這首情詩(shī)是倉(cāng)央嘉措寫(xiě)給一個(gè)姑娘的,他們青梅竹馬,那個(gè)姑娘一直住在倉(cāng)央嘉措的心里。14歲那年,突然被選為轉(zhuǎn)世靈童,從此由于身份原因,他沒(méi)有辦法追求自己的愛(ài)人,只能在每一次升起風(fēng)馬的時(shí)候,感受自己心愛(ài)姑娘的氣息。根據(jù)歷史記載,這位姑娘由于疾病和戰(zhàn)亂,早早地便離開(kāi)人世。而身在布達(dá)拉宮的倉(cāng)央嘉措并不知情,還在一遍又一遍地為她念著祈福的經(jīng)文。

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    還有這首被眾人熟知的《不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿》:

    美人不是母胎生,應(yīng)是桃花樹(shù)長(zhǎng)成,

    已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。

    靜時(shí)修止動(dòng)修觀,歷歷情人掛目前,

    若將此心以學(xué)道,即生成佛有何難?

    結(jié)盡同心締盡緣,此生雖短意纏綿,

    與卿再世相逢日,玉樹(shù)臨風(fēng)一少年。

    不觀生滅與無(wú)常,但逐輪回向死亡,

    絕頂聰明矜世智,嘆他于此總茫茫。

    山頭野馬性難馴,機(jī)陷猶堪制彼身,

    自嘆神通空具足,不能調(diào)伏枕邊人。

    欲倚綠窗伴卿卿,頗悔今生誤道行。

    有心持缽叢林去,又負(fù)美人一片情。

    靜坐修觀法眼開(kāi),祈求三寶降靈臺(tái),

    觀中諸圣何曾見(jiàn)?不請(qǐng)情人卻自來(lái)。

    入山投謁得道僧,求教上師說(shuō)因明。

    爭(zhēng)奈相思無(wú)拘檢,意馬心猿到卿卿。

    曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城,

    世間安得兩全法,不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。

    如來(lái)是信仰,卿是愛(ài)慕的女子,他大膽地將自己的愛(ài)人和佛法放在一個(gè)地位上,他是西藏最大的王,他要修習(xí)佛經(jīng),可是他又希望擁有愛(ài)情,所以才有了“不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”這無(wú)奈一嘆。

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    住進(jìn)布達(dá)拉宮,我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎。——這就是最浪蕩的偉大詩(shī)人倉(cāng)央嘉措。

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