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1、關于朱熹的資料：宋史傳奇30大圣人朱熹

圣人不死，大盜不止，源自莊子道家思想。莊子認為所謂的孝、悌、仁、義、忠、信、貞、廉等等，都是人道毀棄，而人為標榜出來的東西。人皆循道而生，天下井然，何來大盜，何須圣人。以孝而論，烏鴉生反哺，無需彰顯孝道，而盡反哺本職。

莊周

朱熹，1130年9月15日生1200年4月23日故，這個和孔子一樣記載得很精確，字元晦，又字仲晦，這個也和孔子一樣都帶個仲字，仲也就是老二的意思，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。他祖籍徽州府婺源縣，出生于南劍州尤溪，是宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。

孔丘

朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。他是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生，其學派與二程學派合稱“程朱學派”。他的理學思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學。他也是中國教育史上繼孔子后的又一人。

朱熹

這里介紹一下這個理學。程朱理學，是宋明理學的一派，有時會被簡稱為理學，與心學相對，是指中國宋朝以后由程顥、程頤、朱熹等人發展出來的儒家流派。

程顥

該理學認為理是宇宙萬物的起源，而且他是善的，他將善賦予人便成為本性，將善賦予社會便成為“禮”，而人在世界萬物紛擾交錯中，很容易迷失自己稟賦自“理”的本性，社會便失去“禮”。認為由于理是宇宙萬物的起源，所以萬物“之所以然”，必有一個“理”，而通過推究事物的道理，可以達到認識真理的目的。認為一個人如果無法收斂私欲的擴張，則偏離了天道，不但無法成為圣人，還可能會迷失世間，所以要修養、歸返、并伸展上天賦予的本性，以達致“仁”的最高境界，此時完全進入了理，即“天人合一”矣，這時人欲已融入進天理中，則無論做什麼都不會偏離天道了。

程頤

那么說的對不對呢？不好說不好說啊，還好，本寶寶就是研究道的，盡量說說吧。首先說理是善的，這肯定是不對的，理不分善惡。理是萬物起源呢？這個沒法說，無論唯物唯心都是瞎猜，按唯物，物質是本來就有的，可按現代科學，宇宙是由一點產生大爆炸而成，這一點無限小，無限小就是無，就是無中生有啊，你說這玩兒怎么解釋？

通過推理認識真理呢？這個沒有毛病，理性的人都是這么干的，這也不是程朱發明的。一個人控制欲望守住天理這段呢？不怎么樣，它這是兩頭兒堵，一會兒說控制欲，這樣能感覺到天理，一會兒說你只要不違背天理縱欲也沒事。這里強調一下啊，什么是天理？就是做人原則啊，它是由每個人的性格和經歷自然形成的，所以每個人也都是按天理那么做的，覺得禁欲好時就禁欲，覺得縱欲好時就縱欲。

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2、關于朱熹的資料，有關朱熹的簡介

朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生，家境窮困，自小聰穎，弱冠及第，中紹興十八年進士，歷高孝光寧四朝于建陽云谷結草堂名“晦庵”，在此講學，世稱“考亭學派”，亦稱考亭先生承北宋周敦頤與二程學說，創立宋代研究哲理的學風，稱為理學其著作甚多，輯定《大學》《中庸》《論語》《孟子》為四書作為教本 ，我來為大家講解一下關于關于朱熹的資料?跟著小編一起來看一看吧!

關于朱熹的資料

朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生，家境窮困，自小聰穎，弱冠及第，中紹興十八年進士，歷高孝光寧四朝。于建陽云谷結草堂名“晦庵”，在此講學，世稱“考亭學派”，亦稱考亭先生。承北宋周敦頤與二程學說，創立宋代研究哲理的學風，稱為理學。其著作甚多，輯定《大學》《中庸》《論語》《孟子》為四書作為教本。

朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學生，與二程合稱“程朱學派”。朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學，是中國教育史上繼孔子后的又一人。

朱熹十九歲考中進士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有為，振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學。

朱熹著述甚多，有《四書章句集注》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集注》，后人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。其中《四書章句集注》成為欽定的教科書和科舉考試的標準。

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