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1、關于七宗罪排名:驕傲是七宗罪的第一個,為什么?
2、關于七宗罪排名,七宗罪排名
1、關于七宗罪排名:驕傲是七宗罪的第一個,為什么?

傅老師說
七宗罪是中世紀的時候西方才明確下來的價值觀,它們是驕傲,妒忌,憤怒,貪財,貪食,貪色以及懶惰。這七大罪在但丁的《神曲》里面講到煉獄篇第17節的時候做了一個大概的說明。
這七宗罪后來還拍成了一部電影,就翻譯成《七宗罪》(Seven)。在價值觀方面,西方人形成一種慣性思考,認為宗教信仰是道德的基礎。這一次換我來問你,請你按照自己的觀察,重新排列七宗罪的順序,從嚴重的到輕微的,你或許可以由此更了解自己的價值觀。

《七宗罪》電影海報
讀者 Blanca Qin:
我覺得最嚴重的是驕傲,而妒忌第二,其次是懶惰,最后是三宗貪罪。
讀者 清風徐來:
我傾向于把“三貪”放在最前面,并且認為物質世界更像是一切問題的“原罪”。懶惰放在第二位,因為懶惰是人性的天敵。
讀者 佛祖門徒:
我會把七宗罪分為三個層次:第一層是驕傲,第二層是嫉妒,憤怒,貪財、貪色,第三層是貪食和懶惰。
讀者 夢夢:
我對七宗罪的排序是:嫉妒,憤怒,懶惰,貪色,貪財,驕傲和貪食。
讀者 拜魯:
按照我的觀察,七宗罪由重到輕的順序應該是:懶惰、嫉妒、貪財、貪食、貪色、憤怒、驕傲。一個人只要不懶惰,總歸是有希望的。
傅老師說
談到中世紀末期的三觀,我們請同學們把七宗罪的順序從嚴重到輕微再排列一次,希望借此了解自己的人生觀與價值觀。同學們各有所見,這都是比較好的思考,也就是說大家開始去思考我個人的看法。
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首先,我們先說明西方為什么有這樣一種七宗罪的想法,而七宗罪的第一個一定放驕傲,是為什么?因為它的觀念很簡單,從宗教的角度來看,人是受造之物,但你忽略這一點,以為自己靠自己而能取得各種成就,然后甚至于進一步對于其他人、對于其他生物顯示一種傲慢的態度,那就造成各種后續的罪過,所以就把驕傲放在七宗罪之首。這是一個特定背景的看法。
如果我們今天不管這些,重新思考的話,要怎么樣思考呢?我就簡單說一下我的想法。七宗罪你可以把它分成三組:
第一組是把自己局限于人的世界;
第二組是把自己局限于生物的層次;
第三組是把自己局限于物體的領域。
這樣就分成三個層次,或者是人的,或是生物的,或是物體的。
1. 把自己局限于人的世界
當你把自己局限于人的世界,這句話是說你并沒有往上提升,要超越在一般人的世界之上。這個時候有三個罪過:第一是驕傲,第二是嫉妒,第三是憤怒,這都屬于人的世界可能發生的情況。
所謂的驕傲就是勝過別人,你確實有某些優點,在競賽的時候、在各種比較上勝過了其他人,但是你以為這是自己的某種努力、才華或是運氣造成的結果。相關的就是嫉妒,當你不如別人的時候,你的情緒可能就轉變為嫉妒了。事實上,一個嫉妒別人的人,內心里面有一定的驕傲的成分,所以他覺得別人勝過他,他無法接受。接著是憤怒,憤怒往往來自于你覺得委屈,或是覺得不公平。
這三點用儒家的觀點來說的話,就是你只把自己看成普通一個人,用儒家的術語就是“小人”,小人就是沒有什么志向,不想往上提升的,你并沒有想讓自己成為一個君子。在《論語》里面有一句話是孔子說的,他說:“就算你有周公這樣的才華,這樣的優秀杰出,假使你既驕傲又吝嗇,那么你所有的才華根本不值得一看?!?/p>
所以在這個時候你就要了解:第一個,人各有優點;第二個,人各有發展,發展得有早有晚,有人少年得志,有人大器晚成;第三個,你跟別人共同構成一個生活的世界。你一定要化解從驕傲、到嫉妒、到憤怒這三種直接的情緒反應。
2. 把自己局限于生物的層次
把自己局限于生物的層次,就是三個“貪”:貪吃、貪色、貪財。在這里我們要特別說明一句話,有些人談到貪吃和貪色,就會想到一句話,叫做“食色,性也”。我這邊要特別說明這句話不是孔子說的,這句話出于《孟子·告子篇》里面,是告子說的,告子是跟孟子同一個時代、跟孟子辯論的人,告子說:“食色,性也?!泵献佑幸庖?,他認為食色是生物的本能、生物的本性,而人作為人,他有不一樣的地方,人的心可以了解道義這些。所以這三個“貪”是生物的層次,比前面人的層次要更低了。
3. 把自己局限于物體的領域
另外你可以把自己局限于物體的領域,就是懶惰,隨著時間而老去,枉為一個人,那就太可惜了,甚至枉為生物,而只是懶惰,只是活著過日子而已。這個是第三個。
所以在思考問題的時候,如果能找到一些分類的方法、分類的原則,會讓你把問題看得比較清楚,也比較完整。如果在這一方面要跟別人討論的時候,別人也會覺得比較能夠接受。
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七宗罪順序:饕餮(Gluttony)、淫欲(Lust)、貪婪(Greed)、憤怒(Wrath)、嫉妒(Envy)、懶惰(Sloth),以及傲慢(Pride),今天小編就來聊一聊關于七宗罪排名?接下來我們就一起去研究一下吧!

七宗罪排名
七宗罪順序:饕餮(Gluttony)、淫欲(Lust)、貪婪(Greed)、憤怒(Wrath)、嫉妒(Envy)、懶惰(Sloth),以及傲慢(Pride)。
但丁在神曲里根據惡行的嚴重性順序排列七宗罪: 好色、貪食、貪婪、懶惰、憤怒、妒忌、驕傲。
這些惡行最初是由希臘神學修道士龐義伐草撰出8種損害個人靈性的惡行,分別是貪食、色欲、貪婪、暴怒、懶惰、傷悲、自負及傲慢。龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自我中心,尤以驕傲為甚。懶惰在這里指“精神上懶惰”。
六世紀后期,教宗艾文略一世將那8種罪行減至7項,傷悲并歸入懶惰,并加入妒忌。他的排序準則在于對愛的違背程度。其順次序為:傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、暴食、色欲。
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