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1、重陽節為什么要爬山登高：重陽節以及重陽節登高的來歷： 漢崇上巳， 晉紀重陽

#秋日生活打卡季#重陽節登高的來歷，登高起源于先周祭山，重陽節起源先秦晉國的秋祭

農歷九月九日，是傳統的重陽節。自漢代，有文字記錄，重陽節就是宮廷和民間的大節。

比如漢朝《西京雜記》記載，戚夫人的宮女賈佩蘭談及宮中往事時，說“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,云令人長壽。”可見在西漢初年，劉邦定鼎時，宮中就有過九月九日的風俗，而且這段文字，并非孤立的，是談及宮廷中一年中的祈福祭祀，九月九日是其中的一環。比如七月七，在百子池祈福，用五色絲線連接手臂，是為表達恩愛，這是民間牛郎織女的豪華版，八月四日，舉行圍棋比賽，九月九日，佩戴茱萸，喝菊花酒，正月上辰這個日子，要在水邊梳洗，以驅除妖邪，三月上巳，在水邊宴會。十月十五日，要祭祀靈女。一年四季如此循環。

那么這里傳達的幾個信息：

一，農歷九月九日，在漢初的宮廷，已經是固定的用于祈福祭祀的節日，且這些節日都是有歷史傳承和已經成為習慣的。

二，這些節日的主體和內容，是有兩點，一是祭祀自然之神，二是祈求自身幸福，三是驅除疾病，達到長壽的目的。

劉邦常年征戰，是接手的秦朝宮廷，在原有的基礎上維持宮廷運轉和事物增減，這些宮廷內風俗，一方面來源秦朝舊例，一方面可能是民間帶來的，經過宮廷改造，但是絕對有民俗基礎。

那么九月九日重陽節以及相關的風俗肯定起源先秦。

且九月九日的重要內核，就是驅除疾病，祈福長壽。

民俗的形成，在非以商業為主導的社會，民俗和自然崇拜原始崇拜相關，而這種崇拜，都是由官方和上層主導。比如關于神靈的祭祀。

在秦漢之前的周朝，周朝重視巫祭，雖然此時的巫師不再主導國家的政治，但是在祈福，驅除疾病上，發揮著重要的先行作用。巫的重要作用，就是溝通神靈。女巫“掌歲時 祓除 、 釁浴”

就是掌管一年四季瘟疫的驅除，配置適合祭祀用的香草香料。漢朝的女巫有各種級別，其中有派往地方女巫，住在地方祭祀場所的附近，要求他們敬畏神靈，好好和地方官員相處，教導百姓。其中地方上的祈雨，驅除疾病的儀式，就是這些女巫執行，當然是要得到中央祭司的授權。

那么流行在古鄭國衛國地區的上巳節，就是以春暮巫祝祭神祈雨的形式，匯聚了當地的百姓，而以蘭草芍藥作為洗沐的香草材料，也應該是有巫師的強調和應用在民間流傳開來。因為在醫藥不發達的古代，巫師掌握著比較先進的用草藥治療疾病，免除瘟疫的方法。

流行于古代晉國的，則是關于山神和山靈的祭祀，因為這里多山區，火災頻發，寒食節，就是春天禁火的日子，而秋天秋高物燥，極容易引發山火，所以肯定有關于秋天山神的祭祀。而祭祀也多伴隨一些抵御時疫的草藥香草，其中菊花茱萸，也就由祭祀的環節，向民眾流傳開來。

我說這些，有沒有根據呢，至少在唐朝，唐德宗設立中和節時（二月二），有了一個歷史的梳理，說“漢崇上巳， 晉紀重陽“，漢朝重視上巳節，而晉朝重視重陽節。言下之意，是我朝也要推行一個節日。

那么晉國是先秦的國家，晉朝是后漢的國家，兩者有聯系嗎？當然有，因為在晉朝，古代晉國的風俗得到肯定和擴大，比如寒食節，祭祀介子推，都是由先秦晉國的本地風俗，而由晉朝推廣到全國的。

那么在周朝之前呢？我們所目前知道的商朝，雖然留下的文字不多，但是公認那是一個宗教占了國家重要內容的時期，上至帝王，下至百姓，崇拜各種神鬼，政教合一，幾乎全年每天都有祭祀。那么自然不會錯過祭祀山神神鬼。所以登高以祭山，輔以各種宗教儀式，實在是正常。

所以登高祭山，起源先周。山神和祖先的秋祭，菊花驅疫，重在周朝的晉國。

而隨著春秋之后，諸侯國戰爭頻仍，人們流動性增強，人們對于健康和生命的珍愛，各種地方風俗交匯，在春秋時代，就應該和月歷結合，有了九月九日這個重要的日子，在秦朝進入宮廷，漢朝宮廷內繼承了下來，重在菊花養生，當然宮廷內無山可登，高樓總是可以的。顯然茱萸菊花都是此時的山地草藥，暗含了山林登高的意思。

漢朝官方，對于九月九日，除了《西京雜記》并無太多的文獻資料，倒是三月三上巳節，有很多記載。漢朝疆域廣闊，重要的農業種植出自廣袤的平原，倚重各種水源。地方官在上巳節，基本是與民同樂，到河邊和百姓一起洗沐。

但是在民間，九月九日，是個重大的節日，人們紛紛踏秋登高，喝菊花酒。祝福長壽。

魏文帝曹丕，也知道這種風俗的盛大，他在寫給老臣的重陽節祝福信里，是這樣理解九月九日的風俗，“歲往月來,忽復九月九日.九為陽數,而日月并應,俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會?！彼J為是人們喜歡九月九日這個節日名稱，有著長久長壽的含義，所以紛紛登高聚會。他特地送了一束菊花給鐘繇，表達長壽健康的祝福。

而的確，晚秋重陽節階段，是秋高氣爽，山林呈現最美秋色的階段，人們登高，吐故納新，借助菊花驅疫養生，在運動中愉悅的身心，也仿佛是得到了自然的庇護。何樂不為?

九月九日，在晉朝廣泛流行，至少老家在江西的陶淵明，留下了數首關于重陽節的詩，也留下很多菊花詩章。他說重陽節“舉俗愛其名”。有一首是和朋友登高后送別，有一首則是和家人一起要在重陽節外出游覽。菊花，登高，密不可分。

當然還有一個背景，就是晉朝皇帝司馬家族，祖上是周朝的晉國公，世代居住晉地。晉朝發揚了晉地寒食節和介子推的祭祀風俗，自然更會推助起源山地祭祀的九月九日的重陽節。

所以唐朝在制定風俗節日里，特地強調了，漢朝重視上巳節，而晉朝重視重陽節。

至少陶淵明時代，緣起于北方山祭的重陽節，已經傳播到了長江流域，并且成為風俗。

南北朝時代的《荊楚歲時記》，則記錄了南方長江流域重陽節的熱鬧，這天，很多人都去野外郊游喝酒。

南北朝宋齊梁陳，都有很多九月九日踏秋登高的詩，而且是由皇帝帶領臣子登高宴飲?？梢娺@個節日，雖然大家都很難說清楚源頭，但是成為了約定成俗的固定晚秋的嘉會，菊花是重陽節必可可少的重要存在。

但是如果追溯源頭，還是得力于菊花靠譜的藥用和養生價值，從上古就保護著人民的健康。

還是唐朝開闊有氣象。說得清楚來歷的節日，放假，說不清楚但是已經成為民俗的節日，也放假。比如正月十五的元宵節，九月九日的重陽節，都是民俗浩大，被官方批準為節日。

不過唐朝皇帝唐玄宗特意擴展延伸了重陽節長壽敬老的傳統，要求各地重視老人的福利，要舉辦老人參加的宴會，祝福他們健康長壽，享受唐朝盛世。

重陽節傳至今天，成為一個集旅游，健康，長壽和祝福老人多內涵的節日。

而年輕人不妨秋高氣爽，再踏自然。

初衣勝雪為你解讀重陽節。

2、重陽節為什么要爬山登高，重陽節習俗介紹

據說在重陽節的時候登高可以躲避災禍，所以這個習俗就一直流傳下來了重陽節又叫登高節，是我國一個重要的傳統節日，每年重陽節的時候，人們都會有去登高望遠的習俗這個習俗主要來源于一個故事，現在小編就來說說關于重陽節為什么要爬山登高?下面內容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

重陽節為什么要爬山登高

據說在重陽節的時候登高可以躲避災禍，所以這個習俗就一直流傳下來了。重陽節又叫登高節，是我國一個重要的傳統節日，每年重陽節的時候，人們都會有去登高望遠的習俗。這個習俗主要來源于一個故事。

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走了青年桓景的父母，他自己也因病差點喪命。病好之后，恒景就去拜師學藝，想要打敗瘟魔，后來恒景經過不斷的努力，終于找到了一位仙人，仙人被他的精神所感動，教給了他一身武藝。在九月初九的前一天讓恒景回到家鄉，并且還送給了他一包茱萸葉，一盅菊花酒?；氐郊亦l之后，恒景按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，然后趁著瘟魔害怕的時候，殺死了瘟魔，從此就有了九月初九登高躲避災禍的風俗了。

還有一種說法是登高其實是源于古人對山岳的崇拜。在古代的時候，人民生活困難，大自然給許多人帶來了生活的希望，山中生長的各種植物、隱棲的飛禽走獸以及潺潺溪流，使人類才得以生存繁衍。所以許多人都對大自然懷著一份敬畏之心。

重陽節在每年的農歷九月初九日，九九重陽，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，在數中最尊貴，有長久長壽的含意，因此在人們的心中，重陽節是一個有著特殊意義的節日，自古以來就有許多文人雅客寫下了許多關于重陽節的名詩名句。

在重陽節的時候，除了登高之外，人們還有賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕等一些習俗。

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