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1、三國演義陳宮是什么樣的人：千古謎題：曹操與陳宮的塑料兄弟情，陳宮為什么棄曹操而去？
2、三國演義陳宮是什么樣的人，三國人物系列之陳宮
1、三國演義陳宮是什么樣的人：千古謎題：曹操與陳宮的塑料兄弟情，陳宮為什么棄曹操而去？
徐州城破之日，城頭風獵獵，曹操又與自己的故友陳宮相見了。昔日二人初見時，曹操是陳宮的階下囚，而如今陳宮即將要成為曹操的刀下鬼了。曹操之于陳宮，有感恩惜才之心，他想挽留陳宮，不必隨呂布一同赴死，但陳宮去意已決，以妻兒老母相托之后，慨然赴死。曹操送別陳宮這一段，遂成了中國文學史上最為著名的場景之一，令人不忍卒讀。這是小說《三國演義》對曹操與陳宮的愛恨情仇的一個交代，但真實歷史上的曹陳關系，卻遠比小說中復雜。
一、伯牙子期？
在《三國演義》中，陳宮與曹操初見時，顯得很不是時宜。曹操刺殺董卓不成，倉皇逃離長安，卻不料在中牟縣被軍士執(zhí)住。本以為在劫難逃的曹操，卻偏偏碰上了同樣是熱血青年的中牟縣令陳宮，陳公臺。
當晚陳宮夜會曹操，他傾倒于曹操的忠肝義膽，便私自放了曹操，并和他一起踏上了逃亡之路。就在彼此都以為他們將是“伯牙子期”組合時，沒想到中途卻發(fā)生了呂伯奢之事，曹操一句“寧教我負天下人，不教天下人負我”說出口，給陳宮當頭棒喝，他遂棄曹操而去，投靠了呂布，妥妥的塑料友情。
曹操殺害呂伯奢一家
徐州城下之日，曹操盡管對自己的故友有留戀之意，但陳宮卻拒絕了曹操的招降，慨然赴死。小說中，陳宮棄曹操而去的直接原因是曹操殘殺呂伯奢一家，實質上是因為陳宮認為曹操心術不正，呂布雖然有勇無謀，但卻不像曹操這般陰險狡詐。但這只是小說家之言，真實歷史上曹操與陳宮之間的愛恨情仇，要遠比這復雜，以至于現在都還是一個謎。
歷史上陳宮與曹操的相遇是在什么時候？這一點史書上并沒有確切的記載?！度龂尽尾紓鳌芬兜渎浴氛f陳宮是“東郡人也。剛直烈壯，少與海內知名之士皆相連結。及天下亂，始隨太祖”。曹操是在初平二年才被袁紹舉薦為東郡太守的，而陳宮又是東郡人，因此陳宮很有可能是在初平二年左右投靠于曹操帳下。但二人具體是如何相遇的，已經無從可考。可以肯定的是，《三國演義》中的說法肯定是小說之言，因為曹操根本就沒有干過刺殺董卓的事，自然也就不可能有曹、陳二人于中牟縣相遇之事。
董卓
倒是在《三國志·董卓傳》里面記載了一個伍孚袖中藏刀，刺殺董卓未遂的事件，羅貫中的靈感可能來源于此。但不管二人在何時何地相遇，曹操與陳宮之間，確實有過一段值得稱道的君臣之誼。
前引《典略》之言，陳宮跟隨曹操之后，也曾積極為曹操建言獻策。事情發(fā)生在漢獻帝初平三年，這一年長安朝內相當熱鬧，呂布聯(lián)合王允殺了董卓，卻沒想到郭汜、李傕二人掉轉馬頭又殺進了長安城，王允被殺，呂布出逃，大權又旁落到了郭、李二人手上。
此時的曹操還在東漢亂世修羅場中偷偷發(fā)育，恰好在當年，青州的黃巾軍攻入兗州，殺死了任城相鄭遂。兗州刺史劉岱不聽謀士鮑信之言，合兵出戰(zhàn)，結果落了下身首異處的下場。劉岱既死，兗州無主，陳宮便勸說東郡太守曹操：“州今無主，而王命斷絕，宮請說州中，明府尋往牧之，資之以收天下，此霸王之業(yè)也。”隨后陳宮前往游說兗州的別駕、治中，勸他們迎曹操為兗州之主，鮑信等人一合計，事已至此不如早日擇良主而棲。最終，曹操如愿當上了兗州牧，并且擊破了青州黃巾軍，“受降兵三十余萬，男女百余口，收其精銳者，號為青州兵”。
老版《三國演義》中的陳宮
在曹操占據兗州，收服青州兵之前，曹操在東漢諸路諸侯中，只能算是二三流勢力，兵少、馬弱，好不容易從揚州募來的四千兵，中途還發(fā)生了反叛，趁著夜色把曹操的帳篷給燒了，曹操親自上陣斬殺叛賊才得以突破重圍，最后身邊就只剩下五百余人。但在進據兗州之后，曹操便一躍成為了東漢亂局中舉足輕重的勢力。從這個角度來看，陳宮在曹操進據兗州，以至于對曹操一生的事業(yè)所起的作用，都不可謂不重要，當然曹操待陳宮也不薄，對其信任有加。
但是陳宮終究不是郭嘉，他與曹操最終未能有始有終，時間僅僅過了兩年，便發(fā)生了陳宮聯(lián)合呂布、張邈反叛的事件，正式宣告了曹陳關系的破裂。
二、關系破裂
興平元年，也就是在曹操占據了兗州大概兩年之后，為了報陶謙的殺父之仇，曹操率軍征伐陶謙，留荀彧、程昱守甄城，陳宮則率軍屯守曹操的大本營東郡，可見此時曹操對陳宮的信任是在荀彧等人之上的。
然而，就是這份信任，差點斷送了曹操的一生。就在曹操與陶謙激戰(zhàn)正酣時，陳宮突然聯(lián)合張邈發(fā)動了叛亂，企圖迎呂布入主兗州。當時的形勢兇險萬分，史載：“（陳宮）遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯甄城、東阿、范為太祖守?！?/span>
何潤東版呂布
張邈是曹操的好朋友，兩人的關系一度相當不錯，當初十八路諸侯討伐董卓時，張邈因事觸怒袁紹，袁紹命曹操殺張邈，曹操卻以“張邈，親友也，是非當容之”拒絕了袁紹。曹操征討陶謙之前還給家里人留下話，說是自己萬一有什么不測，可以去投奔張邈，可見雙方關系之密切。
但是亂世之中，友情終究還是敵不過人心的詭變。張邈疑懼曹操會為了討好袁紹而殺害自己，因此當他知道自己的弟弟張超已經和陳宮商量好了叛亂之事時，陳宮沒費多少力氣便說服了張邈一起發(fā)動叛亂。
當得知自己最信任的兩個人捅了自己一刀之后，曹操驚懼萬分，引軍還兗州與呂布展開了拉鋸戰(zhàn)。這一戰(zhàn)打得十分艱難，“太祖軍不利，相持百余日”。禍不單行的是，當年“歲旱、蟲蝗、少谷，百姓相食”，兗州百姓可謂凄慘至極。
曹操險勝呂布之后，敗北的呂布與陳宮倉皇投奔劉備，而張邈向袁術求救不成，被自己的手下所殺。這場蕭墻之禍還是被曹操給撲滅了，但禍患的余燼尚在，曹操對陳宮與呂布也一直如鯁在喉，欲除之而后快。
要說小人方能在亂世立足，這邊呂布與陳宮投奔劉備之后，卻趁劉備討伐袁術之時鳩占鵲巢，率軍占領了徐州，打發(fā)匆忙趕回來的劉備去了蕞爾小地——小沛。在很長一段時間內，呂布就在袁術、劉備之間周旋，彼此之間征伐抑或是相互援結，這種局面一直持續(xù)到了建安三年，呂布再次站到了袁術那邊，派兵征討劉備。但是劉備這次卻抱上了曹操的大腿，在小沛被高順攻破之后，曹操派夏侯惇援救劉備，為呂布所敗，曹操遂率軍親征呂布。
張光北版呂布
曹操來勢洶洶，呂布見狀便心生怯意，想要投降，但陳宮卻深知自己負曹操太過，投降之后定無什么好下場，便使計阻止了呂布投降。呂布雖驍勇善戰(zhàn)，但終究是一個有勇無謀的人，陳宮有謀，呂布卻不能用?！度龂尽芬段菏洗呵铩肪陀涊d了這么一個故事，說是陳宮建議呂布率領騎兵游離在外，迎擊曹操，他自己則率軍在城內駐守，待曹操兵臨城下，就可以兩面夾擊，曹軍便可不攻自破。呂布原本對陳宮的話十分贊成，但是呂布的妻子聽說了此事，便在呂布的耳邊吹枕邊風，大概意思是說曹操對陳宮那么好，陳宮尚且棄曹操而去，你比起曹操又如何呢？你當真放心將一家妻兒都交到陳宮手上嗎？呂布遂不聽陳宮之計。
呂布不用陳宮之計，龜縮于城內不出，向袁術求援而不得，漸成死局，一股失敗的陰影籠罩在徐州城的上空。時間一長，陳宮、呂布的手下上下離心，竟然將他們二人綁了去見曹操，徐州城遂下。
當曹操登上徐州城頭，來到呂布、陳宮二人面前時，呂布雖為勇將，卻有求活之言，但終究還是因為劉備的一句“明公不見丁建陽及董太師乎”而葬送了性命。勇將之名，最終因為怯死之心，為人所不齒。
反觀陳宮，他說自己“為臣不忠，為子不孝，死自分也”，是萬無活下去的道理。盡管曹操有愛才之心，以陳宮老母相勸，想讓陳宮重新為己所用，但陳宮若心生茍活之心，又將以什么樣的姿態(tài)面對曹操呢？倒不如一死了之。
面對曹操“奈卿老母何？”“若卿妻子何？”的問題，陳宮只是淡然地答道這些人的生死只不過“在明公也”，隨后陳宮快步而出，以求速死，以明軍法，曹操泣而送之，陳宮亦不還顧，這個曹操曾經最信任的人，最終死在了曹操的刀下。
曹操挽留陳宮
史載，陳宮死后，曹操“待其家皆厚于初”，與《三國演義》中羅貫中所記相差不遠。陳宮以妻兒老母相托于曹操，而曹操亦不負故人之托，這或許是二人之間一種別樣的善始善終，二人的心中，或許都還存有那么一絲“伯牙子期”之情。
三、千古謎題
曹操與陳宮本有機會譜寫一段君臣相恰的佳話，但歷史卻給這兩個人開了一個大大的玩笑，使得二人兵戈相向。陳宮初隨曹操，不遺余力地替曹操出謀劃策，曹操亦對陳宮禮遇有加，信任有加，以至于曹操在東征陶謙時，將留守大本營的任務都交給了陳宮，而不是荀彧等人。
陳宮的反叛是一個千古謎題，《三國志》上語焉不詳，《三國演義》只是小說家言，雖然也算提供了一種可能（陳宮認為曹操陰險狡詐），但并無實證，不足道哉。我們只能在單薄的史料中，發(fā)沉勾隱，以求真相。
《三國志》記載陳宮叛亂的原因是“自疑”，這和張邈疑懼曹操會殺害自己似乎是一個理由。但是我們卻在《三國志》里面找不到任何關于曹操懷疑陳宮的記載。
《資治通鑒》卷六十一卻記載了這么一條：“前九江太守陳留邊讓嘗譏議操 ， 操聞而殺之，并其妻子。讓素有才名，由是兗州士大夫皆恐俱。陳宮性剛直烈壯，內亦自疑，乃與從事中朗許汜、王楷及邈弟超共謀叛操 。”
從這條記載來看，陳宮背叛曹操似乎是因為曹操殺害了素有才名的邊讓，這使得包括陳宮在內的兗州士大夫都十分驚懼。這一點理由過于勉強，且不說陳宮此時為曹操的心腹，深受曹操信任，再者也有人考證說邊讓被殺應該是在建安之后的事情，而陳宮叛亂是在建安之前的興平年間，說是邊讓被殺而刺激了陳宮，證據不足。
后人更有將陳宮視為蘇秦、張儀一類的縱橫家，陳宮于亂世之中跟隨曹操，本來就是一種投資性的行為，他們二人原本就非故交，自無任何感情紐帶。當陳宮認為曹操圣文神武是可投靠之主時，他便不遺余力地為曹操出謀劃策，或許是曹操不顧一切地為父報仇，征討陶謙之事讓陳宮認為曹操乃意氣用事之人，抑或是其他什么事情，使得陳宮對于曹操的看法發(fā)生了轉變，這也就為陳宮背叛曹操埋下了種子。
影視劇中的張儀
陳宮勸張邈一同叛亂時說：“今雄杰并起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰(zhàn)之地，撫劍顧眄，亦足以為人豪，而反制于人，不以鄙乎！”完全一番縱橫家的派頭，對曹操的看法轉變之后，呂布便是他新物色的人選。
當然，或許是因為陳宮背叛曹操的原因太過于隱晦，導致我們一葉障目而不見泰山。當我們把陳宮背叛曹操之事放在三國大背景之下考察時，就會發(fā)現這種事情其實十分常見。在那種亂世之中，道德與情誼都抵擋不住人心的詭變與利益的權衡，呂布之于丁原、董卓，張邈之于曹操，許攸之于袁紹，孟達之于蜀魏，鐘會、鄧艾之于司馬氏，皆是如此，人與人之間的背叛，可以說是三國時代的一個常見現象。
鐘會
眾多背叛的背后都有著復雜的利益交織，從這個角度來看，所謂的陳宮“自疑”，也有可能只是一句套話。陳宮背叛曹操，抑或只是陳宮為了取得利益最大化而進行的一次風險投資，《三國演義》對曹操與陳宮之間的感情渲染，使得我們忽略了當時整體的時代風氣。
文史君說
東漢末年三國，群雄并起，儼然就是一個修羅場。這個修羅場里面不僅生靈涂炭，還有道德敗壞，禮義盡喪，謀士群起，擇良木而棲，陳宮亦如此類。他之于曹操，只不過是看中了曹操身上的那股梟雄之氣，并非出于情感上的紐帶，等到雙方的利益發(fā)生了沖突，任何一件小事都可能成為陳宮背叛的理由。這一點，是當時的時代風氣，在呂布、張邈、許攸、孟達之流的身上都能夠體現，從這個大時代背景來看，陳宮之叛，亦不過是一場風險投資，只不過這次陳宮押錯了人。
參考文獻
《三國志》，中華書局，1959年。
張婧龍、周汝英：《逐鹿時期的縱橫情節(jié)：論陳宮》，《明清小說研究》1998年第2期。
（作者：浩然文史·景蘇）
2、三國演義陳宮是什么樣的人，三國人物系列之陳宮
在紛紛擾擾、英雄輩出的三國歷史舞臺，他雖然只是一個匆匆的過客，但卻并沒有影響他英雄般的存在，可以他雖然只是一個配角的戲份，表現的機會不是很多，卻演出了男一號的風采。他就是陳宮，陳公臺。
這一點無論是正史，小說《三國演義》，還是戲劇《捉放曹》、《白門樓》等，對陳宮這個人物形象描述，都空前一致。而且小說和戲劇更甚，把“捉放曹”，把殺呂而與曹操恩斷義絕等，這樣的戲碼都加到陳宮身上，因為作為曹操的對立面，就是要用陳宮的“義”反襯曹操的“奸”，所以說陳宮在文學形象，在民間都是一個大寫的人物，謀略不輸諸葛亮、郭嘉等人，其處事的剛毅果斷，待人的善惡分明，以及性情剛直，光明磊落的人格魅力更為世人稱道。
陳宮的一生是悲情的一生，而且一生基本上就是和曹操相愛相殺，無比糾纏。他既是曹操草創(chuàng)時期的貴人，更是曹操開疆拓土的敵手， 他擁立曹操，反叛曹操，最后被曹操所殺，讓人扼腕嘆息。
不滿曹操殘暴與之恩斷義絕
隨著曹操的節(jié)節(jié)勝利，其血腥殘暴的一面也顯現出來了。193年秋，曹操的父親曹嵩來曹操處路上，被陶謙部下殺害 ，曹操為報殺父之仇，血洗徐州，所過之處“雞犬亦盡，墟邑無復行人”，“坑殺男女數十萬口于泗水，水為不流”，手段極為殘忍。特別是194年，為壓制反對聲音，處死了邊讓等數位名士。陳宮為人性情剛直，眼睛容不得半點沙子，曹操這種暴君作派極為反感。也讓陳宮在兗州官吏和土族階層面前非常難堪，名譽受損，因為曹操當初就是陳宮極力推薦的。
道不同則不相為謀。價值觀不同，和曹操尿不到一個壺里，就沒必要違心迎附了。于是，陳宮與陳留太守張邈、張超兄弟、從事中郎許汜及王楷一同叛亂，將呂布迎入兗州，兗州數郡郡守都紛紛倒戈。
一時間，曹操遭遇到自起兵來遇到的最嚴重的危機，手下接連反叛，最慘時，只有鄄城、范城、東阿三座縣城的地盤，搞得曹操甚至打算把家人作為人質，投靠袁紹以自保。
有陳宮和沒陳宮時，曹操是絕然兩種不同的景象，陳宮用實際行動讓曹操得到了應有的懲罰，這也從側面折射出了陳宮的號召力和自身實力。只是掌心有些搞不懂，陳宮怎么總喜歡當幕后英雄，自己不出來當老大呢？
懷才不遇兵敗至死一聲嘆息
曹操當然不是得閑之輩，依靠程昱、郭嘉、荀彧等謀士和嫡系精銳青州兵，很快穩(wěn)住陣腳。而作為對立面，張邈、呂布不是可輔佐之才，明顯比曹操低N個檔次。呂布自身驍勇無敵，麾下文有謀士陳宮相助，武有高順、張遼相助，可惜手握一副好牌，因個人剛愎自用，陳宮也沒有得到完全信任，于是局面，再次被扭轉。
在隨后一年間，曹操三次大敗呂布， 195年，曹操完全收復兗州，將呂布趕到了徐州。195年底，曹操圍攻雍丘，張邈向袁術求援，在前往淮南的途中被部下所殺。隨著呂布在戰(zhàn)場上失利，徐州的大部分官吏和士族階層紛紛倒向曹操陣營。陳宮雖然也看出呂布不是能成事之主，但寧死不吃“回頭草”的陳宮卻一直忠心耿耿地追隨著呂布。
196年初，曹操攻濮陽。一向剛愎自用的呂布這時聽從了陳宮的計謀，騙取曹操入城，被呂布大軍四處追殺。曹操的手臂被燒傷，頭發(fā)被燒焦，還險些丟了性命。
198年10月，曹操兵指徐州，呂布聽老婆的枕邊風，而不納陳宮的良策，導致白門樓兵敗被殺，陳宮被俘。
故人再次相見，只不過此時陳宮已是階下囚，不再是座上賓，曹操以勝利者的姿態(tài)，居高臨下的口氣勸降，甚至企圖以陳宮的老母和妻子來脅迫。
陳宮自己是從曹操陣營里倒戈的，如果再因為茍且偷生，媚顏降曹，那豈不為天下人所恥笑，有辱士大夫的氣節(jié)。宮曰：“汝心術不正，吾故棄之。吾聞以孝治天下者，不害人之親；施仁政于天下者，不絕人之祀。老母妻子之存亡，亦在于明公耳。吾身既被擒，請即就戮，并無掛念?！泵鎸ι?，陳宮卻毫不懼怯，傲然不屈。
于是“宮徑步下樓，左右牽之不住。操起身泣而送之。宮并不回顧。操謂從者曰：?即送公臺老母妻子回許都養(yǎng)老。怠慢者斬。?宮聞言，亦不開口，伸頸就刑。眾皆下淚。操以棺槨盛其尸，葬于許都?！?/p>
羅貫中在小說《三國演義》里，對陳宮的描述可謂是飽含深情，對陳宮的氣節(jié)無比崇敬，專門賦詩三首追嘆。
“生死無二志，丈夫何壯哉！不從金石論，空負棟梁材。
輔主真堪敬，辭親實可哀。白門身死日，誰肯似公臺！”
“亞父忠言逢霸主，子胥剜目遇夫差。白門樓下公臺死，致令今人發(fā)嘆嗟。”
“不識游魚不識龍，要誅玄德拒曹公。雖然背卻蒼天意，誰似忠心映日紅？”
痛哉！嘆哉！一生抱負都未遇明君，只能委身于亂世，一個來去匆匆的角色，就像一顆流星，劃破蒼穹，倏然隕落，陳宮以一個大寫的人字留給歷史一個悲壯的背影。
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