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1、直言天下第一事疏：何以尚冒死闖宮救海瑞，后來兩人卻因一件小事而絕交

嘉靖四十五年(1566年)二月，海瑞經(jīng)過慎重的考慮和一番準備，終于抬著棺材，向嘉靖皇帝遞上了著名的《直言天下第一事》疏文。指責嘉靖皇帝昏聵誤國，迷信道教，妄想長生，20多年不理朝政，造成綱紀松馳，弄得君道不正，臣職不明，吏貧將弱，暴動四起......一共列了10條“罪狀”。這件事把嘉靖氣的夠嗆，但是又不好殺他，就一直關(guān)在獄里。

（海瑞劇照 圖片來源網(wǎng)絡(luò)，感謝原作者，若有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除）

在海瑞被捕后第四天，揣測嘉靖皇帝沒有處死海瑞的意圖，何以尚便闖入宮，擊景陽鐘。上了請求釋放海瑞的救疏，指責嘉靖皇帝這樣做法，使天下人為之膽寒，除非立刻釋放海瑞，否則將喪盡人心，明朝國本也就完了。

（嘉靖皇帝劇照 圖片來源網(wǎng)絡(luò)，感謝原作者，若有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除）

在明朝，擊景陽鐘，這是臣子要皇帝上朝的一種非常手段，臣子往往因此受到皇帝的屠殺和迫害。這個時候的嘉靖正在氣頭上，剛好何以尚闖宮擊景陽鐘上疏請求釋放海瑞，這下可讓嘉靖得著出氣筒了。嘉靖皇帝就以何以尚是海瑞同黨為由，“ 帝怒，命錦衣衛(wèi)杖之百，錮詔獄，晝夜搒訊。 ”海瑞在監(jiān)獄里沒怎么受刑，何以尚卻被日夜拷打，遍體鱗傷。幸虧何以尚身體素質(zhì)好，在錦衣衛(wèi)的詔獄中挺了過來。何以尚在動不動就要殺人的嘉靖皇帝面前，為正義奮不顧身，敢于伸張正義。正因為他只是一個九品小官，做出這番闖宮擊鐘諫君救海瑞的大事，確是一個有膽量的世間少有的人物，滿朝轟動，很是敬佩他的所作所為。

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何以尚被捕的消息報到鄉(xiāng)里，舉家張惶失措，惟獨他的父親世錦從從容容，顏色不變，吟了一首詩道:“生平教子惟忠孝，忽報郎君犯至尊，果秉丹誠昭日月，笑將淚雨灑乾坤。”(錄自何忠孝堂族譜)。何以尚之所以能夠這樣臨危不懼，知難相助，干大事不怕犧牲自己的生命的愛國精神，也是和他的家訓有關(guān)的。

兩個月后，嘉靖帝病卒，海瑞和何以尚都由遺詔獲釋。不久,海瑞改任兵部武庫司主事，后又調(diào)任管皇帝璽印的尚寶司司丞(官階正六品)。同樣，何以尚也被晉升光祿寺丞(官階從六品)，后任雷州司理，歷任戶部主事、尚寶光祿少卿、南京大理寺丞、鴻臚寺卿等職。

后來何以尚任南京戶部侍郎的時候去拜訪海瑞，當時的海瑞是南京吏部尚書，比他官階高。二人經(jīng)過差不多10年相隔，天各一方，而如今恰恰相聚在南京這塊溫暖的南方土地上。然而，這次再度重逢，卻因為如何行禮的問題撕起來了。何以尚問，當年我替你求過情，還差點把自己的命都搭進去，這也算過命的交情了吧。憑咱們當年同生共死的交情，難道你不能以客禮相待？海瑞堅持要何以尚按規(guī)矩以下級的身份給他行禮，說朝廷禮制如此。倆人為此爭執(zhí)不下，最終何以尚拂袖而去，當場和海瑞絕交：“不及黃泉，無相見也。”

萬歷十五年（1587年），南京右都御史海瑞死于南京任上。海瑞死時沒有兒子，僉都御史王用汲去主持的喪事，看見海瑞身居高位，家徒四壁，仍住在簡陋的帳篷里，與叫花子無異，不禁為之痛哭。在同僚里湊份子給海瑞下葬。何以尚雖然已與海瑞絕交，但海瑞的死，對何以尚還是震動很大，他沉痛地寫了一首挽詩，表達對這位生死之交的悼念，并為海瑞的喪事捐了錢。

2、直言天下第一事疏，直言天下第一事疏原文

原文：臣聞：君者，天下臣民萬物之主也，其任至重凡民生利病有所不宜，將有所不稱其任欲稱其任，亦惟以責寄臣工，使盡言而已臣請披瀝肝膽，為陛下陳之，我來為大家科普一下關(guān)于直言天下第一事疏原文?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

直言天下第一事疏原文

原文：

臣聞：君者，天下臣民萬物之主也，其任至重。凡民生利病有所不宜，將有所不稱其任。欲稱其任，亦惟以責寄臣工，使盡言而已。臣請披瀝肝膽，為陛下陳之。

昔漢文帝賢主也，賈誼猶痛哭流涕而言。非苛責也，以文帝性仁而近柔，雖有愛民之美，尚多怠廢之政，此誼所大慮也。陛下天資英斷，過漢文遠甚。然文帝能示其仁恕之性，節(jié)用愛人，使天下貫朽粟陳，民物康阜。陛下則銳精未久，妄念牽之而去，反剛明之質(zhì)而誤用之。謂長生可得，而一意玄修，竭民脂膏，濫興土木，二十馀年不視朝，法紀弛矣。天下吏貪官橫，民不聊生，水旱靡時，盜賊滋熾。天下因即陛下改元之號而臆之曰：“嘉靖者言家家皆凈而無財用也。”

邇者，嚴嵩罷相，世蕃極刑，差快人意，一時稱清焉。然嵩罷之后，猶嵩未相之前而已，世非甚清明也，不及漢文帝遠甚。天下之人不直陛下久矣，內(nèi)外臣工之所知也。古者人君有過，賴臣工匡弼。今乃修齋建醮相率進香仙桃天藥同辭表賀建宮筑室工部極力經(jīng)營取香覓寶戶部差求四出。陛下誤舉，而諸臣誤順，無一人為陛下正言焉。都俞吁咈之風，陳善閉邪之義，邈無聞矣，諛之甚也。然愧心餒氣，退有后言，欺君之罪何如？

夫天下者，陛下之家也，人未有不顧其家者。內(nèi)外臣工有官守、有言責，皆所以奠陛下之家而磐石之也。一意玄修，是陛下之心惑也；過于苛斷，是陛下之情偏也。而謂陛下不顧其家，人情乎？諸臣顧身家以保一官，多以欺敗，以贓敗，不事事敗，實有不足以當陛下之心者。其不然者，君心臣心偶不相值也。執(zhí)陛下一二事不當之形跡，臆陛下千百事之盡然，陷陛下誤終不復，諸臣之罪大矣。《記》曰“上人疑則百姓惑，下難知則君長勞”，此之謂也。

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