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1、山西的民間藝術(shù)：必看的5大山西民俗文化，沒看過就白去山西了
2、山西的民間藝術(shù)，山西三大傳統(tǒng)文化
1、山西的民間藝術(shù)：必看的5大山西民俗文化，沒看過就白去山西了
山西是中華名族和文明的重要發(fā)祥地之一，其歷史從舊石器時(shí)代發(fā)端，經(jīng)過數(shù)千年的演進(jìn)，形成有別于其它地域文化的顯著特征，對(duì)華夏五千年文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。山西擁有的所有城市文化都極具代表性，擁有著十分豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。那么，本期將為大家?guī)淼缴轿鞑豢慑e(cuò)過的5大民俗藝術(shù)，用民俗藝術(shù)記住這座城！
1、炕圍畫
據(jù)考證，炕圍畫應(yīng)該脫胎于我國古代壁畫，同宮殿、寺廟、園林建筑彩畫一樣，皆為建筑彩畫藝術(shù)的一種。因?yàn)榭粐嫷膭?chuàng)作者都是民間工匠，歷來不為官方重視，因而史書無記載，難以考證其起源。
炕圍畫是特殊地域的特殊產(chǎn)物。山西一帶因黃土高原的大陸性氣候，冬季氣溫偏低，農(nóng)村中家家戶戶都用火炕取暖御寒。炕上的墻面極易脫落起皮，經(jīng)常弄臟衣物被褥。于是人們先以刷墻所用的白土（亦叫甘子土），調(diào)以膠水，在環(huán)炕的墻上涂一高約二尺的“圍子”，這樣既保護(hù)了墻面，又使人們免遭了臟衣污物之累。
2、威風(fēng)鑼鼓
晉南威風(fēng)鑼鼓是誕生和流行于山西臨汾一帶的民間傳統(tǒng)打擊樂，第一批入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由于它擊奏多姿、威武雄壯，故稱“威風(fēng)鑼鼓”。每逢過年過節(jié)、喜慶豐收、集會(huì)游行，便會(huì)出現(xiàn)在民間。
威風(fēng)鑼鼓是古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，這種鑼鼓演奏形式開始于堯、舜時(shí)代，距今已有4000多年的歷史。威風(fēng)鑼鼓古樸典雅、純正健美，蘊(yùn)藏著強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力和感染力，是中國鼓樂的經(jīng)典，具有形態(tài)、音響、樂曲、表演四方面的美學(xué)特征。在歷史的發(fā)展中，吸取不同時(shí)代鼓樂藝術(shù)的精華，終于發(fā)展成為我們今天看到的氣勢(shì)磅礴，慷慨激昂，粗獷豪放，威武雄壯的“天下第一鼓”。
3、祁太秧歌
祁太秧歌是一種山西省晉中市祁縣、太谷縣以及周邊縣市的民間戲曲藝術(shù)。屬于晉中盆地民間自編自演的小曲、雜說、歌舞、戲曲的綜合體藝術(shù)。它以農(nóng)村生活故事、民間習(xí)俗、傳聞軟事等為題材，以優(yōu)美的曲調(diào)和表演形式，真實(shí)地反映人民生活。因此，深受廣大人民的喜愛。
“祁太秧歌”的曲調(diào)非常豐富，現(xiàn)在能搜集到的曲子約三百余首，是一個(gè)既能登臺(tái)表演又適于在生活中隨時(shí)哼唱的歌種。它所反映的內(nèi)容廣泛，形式多樣，具有濃厚的生活氣息和鄉(xiāng)土風(fēng)味，在山西民歌中別具一格。
4、山西民間面塑
面塑是一種古老的傳統(tǒng)民俗，俗稱面花、禮饃、花糕、捏面人，是源于山西的漢族民間傳統(tǒng)藝術(shù)之一，以糯米面為主料，調(diào)成不同色彩，用手和簡(jiǎn)單工具，塑造各種栩栩如生的形象。
山西民間面塑源于先秦，而成型于漢代的中國節(jié)日風(fēng)俗，是人類認(rèn)識(shí)自然和征服自然的積淀物。春節(jié)是人們對(duì)物候歷法認(rèn)識(shí)上的一個(gè)關(guān)鍵節(jié)日，所以對(duì)春節(jié)的祭祀活動(dòng)顯得尤其隆重，精美的面塑隨著人們的心理需求應(yīng)運(yùn)而生，并成為節(jié)日的一種重要表現(xiàn)形式。
山西民間面塑是一種歷史悠久的傳統(tǒng)手工藝品，在民間一般叫“面花”，是作為儀禮、歲時(shí)等民俗節(jié)日中饋贈(zèng)、祭祀、喜慶、裝飾的信物或標(biāo)志，是一種由風(fēng)俗習(xí)慣久而積淀成的極有代表性的地方文化。
5、平陽木版年畫
平陽木版年畫是山西省的傳統(tǒng)民俗工藝品。起源于古代山西河?xùn)|路的平陽府（今臨汾市），自宋、金到明代、清代年間，流傳甚廣。宋代，自畢升發(fā)明活字排版印刷后，中國的雕版印刷事業(yè)出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象。北宋滅亡時(shí)，金人以汴梁擄遷至平陽去的刻工與書版作為基礎(chǔ)，使這一帶的印刷業(yè)得到發(fā)展。平陽，成為金代雕版印刷的中心。
官府在這里專門設(shè)置出版機(jī)構(gòu)，管理民營書坊與書鋪，使這里的雕版印刷逐漸繁榮起來。木版年畫是中國社會(huì)的縮影，其田神、倉神、井神、神之格思等作品，揭示了古代勞動(dòng)人民對(duì)豐年的祈盼，對(duì)于研究中國社會(huì)的生產(chǎn)發(fā)展及民俗風(fēng)情，意識(shí)形態(tài)等具有重要價(jià)值。
以上5大民間藝術(shù)，都是中國傳統(tǒng)文化中最珍貴的藝術(shù)瑰寶。它們凸顯出“中國范兒”，不僅廣受國際友人的歡迎，也在中國人民的世代傳承之下，不斷發(fā)揮出新的光芒。
2、山西的民間藝術(shù)，山西三大傳統(tǒng)文化
太原柳巷食品街——太原特色文化
夜色下的食品街游人如織。這條承載著老太原人美食回憶的“舌尖上的地標(biāo)”正在重現(xiàn)活力。食品街修建于1985年，前身是“帽兒巷”，宋代起便是太原市的商業(yè)中心。
古交蒙眼撕紙——古交特色文化
撕紙是一項(xiàng)民間絕技，即用手代替剪刀，撕出一幅幅精致生動(dòng)的圖案。撕紙線條更自如好看，與現(xiàn)代繪畫、書法藝術(shù)天趣自然的藝術(shù)理念相吻合。
清徐背鐵棍藝術(shù)——清徐特色文化
清徐徐溝背鐵棍，最早產(chǎn)生于明嘉靖年間?！氨宠F棍”就是一個(gè)人背后豎一根鐵棍，舉一個(gè)演員，隨著背鐵棍演員的步伐起伏，鐵棍上的化妝演員就會(huì)飄舞起來。
朔州踢鼓秧歌——朔州特色文化
踢鼓秧歌是一種融拳術(shù)、舞蹈、戲曲為一體的具有濃郁地方特色的街頭廣場(chǎng)藝術(shù)，雛形于宋末，持續(xù)于元明，發(fā)展于明清，興旺于解放后。
應(yīng)縣陶瓷——應(yīng)縣特色文化
應(yīng)縣陶瓷生產(chǎn)始于遼宋，興于明清，盛于當(dāng)代。目前全縣陶瓷產(chǎn)品已擁有山西省著名商標(biāo)4個(gè)，著名產(chǎn)品1個(gè)，名牌產(chǎn)品2個(gè)，產(chǎn)品暢銷全國各大中小城市以及俄羅斯、韓國、日本等歐亞國家。
懷仁旺火——懷仁特色文化
懷仁旺火是山西省懷仁縣歷史悠久的漢族傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，它寄寓了漢族勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的期盼，向往和追求。
右玉喪葬——右玉特色文化
懸掛告天紙立訃告，按死者年齡一歲一張，另加“天地”各一張數(shù)量的麻紙，籮圈一個(gè)、炭一小塊、饅頭一個(gè)、一米長(zhǎng)的細(xì)麻繩五根。
大同紅主腰——大同特色文化
大同人喜紅色，過去無論男女老少，人人通年都穿件紅主腰。紅主腰類似現(xiàn)在的貼身背心,這種腰子式樣獨(dú)特，保溫性好。
渾源杏花節(jié)——渾源特色文化
吳城每年的春天，杏花怒放、爭(zhēng)奇斗艷吸引了無數(shù)游人前來踏青賞花。春季杏花節(jié)、夏季采摘游、秋季賞紅葉、冬季觀杏林雪原四大旅游景觀，為攝影愛好者提供了絕佳的創(chuàng)作基地。
大同縣黃花——大同縣特色文化
大同縣黃花栽培始于明末清初，黃花其莖、根、葉均可入藥。大同黃花多生長(zhǎng)在大同縣內(nèi)火山群下。大同黃花被認(rèn)定為“綠色食品A級(jí)產(chǎn)品”。
左云楞嚴(yán)寺音樂——左云特色文化
左云楞嚴(yán)寺廟音樂，融合了佛教、道教的音樂精髓，并吸收印度竺樂、羌慈笙歌等曲風(fēng)，形成了風(fēng)韻獨(dú)具的寺廟音樂，深受左云當(dāng)?shù)孛癖姷南矏邸?/p>
陽高二人臺(tái)——陽高特色文化
早在150多年前，“二人臺(tái)”已經(jīng)在陽高有了自己的足跡?！岸伺_(tái)”藝術(shù)不僅在陽高縣深深扎根，同時(shí)影響遍及山西晉西北、內(nèi)蒙古西南部、陜西榆林以及河北張家口一帶。
天鎮(zhèn)黃河九曲燈——天鎮(zhèn)特色文化
元宵節(jié)擇一較大場(chǎng)地，按燈譜栽桿365根、桿頂點(diǎn)燈盞，場(chǎng)中央栽一老桿，頂懸燈入儀后，觀眾手執(zhí)彩燈循燈場(chǎng)路線轉(zhuǎn)引，至老桿處行祭，樂曲吹奏，祈一年安樂。
廣靈剪紙——廣靈特色文化
廣靈有全國最大的剪紙博物館，東西方藝術(shù)家協(xié)會(huì)授予廣靈“國際剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)，已列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
靈丘羅羅腔——靈丘特色文化
靈丘羅羅腔興盛于清代乾隆年間。羅羅腔由一人在前臺(tái)演唱，眾人在后臺(tái)幫腔，和之以“羅羅喲喲”之聲，“羅羅腔”之名即由此而來。
忻州《北路梆子》戲曲忻州——忻州特色文化
北路梆子起源于梆子腔勃起的清代初期，屬山陜梆子在晉北流變的產(chǎn)物。山陜梆子在晉南演化為蒲劇，傳入晉北后與當(dāng)?shù)孛耖g音樂、語言、地方小戲融匯磨合，形成北路梆子。迄今已有300多年的歷史。
五臺(tái)“古建筑藝術(shù)寶庫”——五臺(tái)特色文化
五臺(tái)山現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清、民國、現(xiàn)代等8個(gè)時(shí)代的寺廟68座，對(duì)外開放的45座。這些寺廟大多集中在五臺(tái)山中心區(qū)臺(tái)懷鎮(zhèn)，形成了一個(gè)規(guī)模龐大、恢宏壯麗、豐富多彩、琳瑯滿目、世間鮮有的古代建筑群。
寧武小秧歌——寧武特色文化
寧武小秧歌是一種流傳在山西省寧武縣東山地區(qū)的漢族民俗舞蹈。也叫斗嗓子秧歌，這是因其演唱時(shí)，只有打擊樂器伴奏，很累嗓子;也因?yàn)檠砀桕?duì)常匯聚一起，進(jìn)行演唱比賽，“斗”就有競(jìng)賽和亮嗓的含義。
靜樂“剪紙”藝術(shù)——靜樂特色文化
靜樂縣民間剪紙歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，風(fēng)格獨(dú)異，別具一格，她內(nèi)容豐富，題材廣泛，種類數(shù)以千計(jì)，真可謂無所不包，無奇不有。她是點(diǎn)綴、裝飾生活的藝術(shù)，是象征美好生活的祝愿與追求，更是一代又一代靜樂兒女孕育和滋養(yǎng)的文化碩果。
“神池道情”——神池特色文化
神池道情是一種主要流行在山西省境內(nèi)的晉西北和雁北地區(qū)一帶的漢族戲曲劇種，以神池縣為基地而取名。這一種漢族民間藝術(shù)的瑰寶，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和鮮明的地方特色，素有“七彎八轉(zhuǎn)”之稱。
“五寨面魚”工藝——五寨特色文化
五寨面魚是山西五寨縣的漢族特色手工藝品。捏面魚，用面粉捏成魚的形狀，經(jīng)過藝術(shù)處理的面魚，自然是色彩艷麗，栩栩如生了。經(jīng)過加工的面魚，或贈(zèng)送親朋，或贈(zèng)送好友，或給家人外出時(shí)作干糧，盡管用途不一，但已經(jīng)成為一種工藝品了。
岢嵐“捏燈盞”工藝——岢嵐特色文化
相傳在山西晉西北的岢嵐縣民間，岢嵐縣人捏燈盞，是用面捏，所用面，有蕎面、糕面數(shù)種。捏蕎面燈盞，要捏成形后放在籠屜中蒸熟。從正月初十到二月初二，人們?cè)趲讉€(gè)晚上都要點(diǎn)油燈，家家戶戶燈火通明，歡聲笑語，一派歡樂景象。
河曲“河燈節(jié)”——河曲特色文化
在黃河岸邊的河曲縣，至今流傳著一個(gè)古老的民俗，就是每年農(nóng)歷七月十五都在一個(gè)稱作縣城西門外的”西口古渡”燃放河燈，為當(dāng)年在黃河上走船而死難的船工們超度亡靈，其意義在于它記載了中原先民“走西口”的創(chuàng)業(yè)歷史。
保德民歌——保德特色文化
保德民歌是山西民歌的重要組成部分，河曲、保德、偏關(guān)民歌是一個(gè)整體，保德民歌首當(dāng)其沖，歷史非常悠久。保德民歌融合了內(nèi)蒙的爬山調(diào)，陜北的信天游以及河曲、偏關(guān)的山曲兒，形成了自己語言質(zhì)樸、形象簡(jiǎn)練、感情直率的風(fēng)格。
偏關(guān)縣“龍華盛會(huì)”——偏關(guān)特色文化
勞動(dòng)人民為了紀(jì)念先烈、抗擊倭寇、保家衛(wèi)國、弘揚(yáng)民族精神、祈求幸福安康、五谷豐登的一大盛會(huì)，對(duì)傳承我國民間傳統(tǒng)民俗文化有著重要價(jià)值。2009年4月24日偏關(guān)萬人會(huì)經(jīng)山西省人民政府批準(zhǔn)為第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2011年第四十一屆萬人會(huì)隆重舉行。
定襄“面塑”——定襄特色文化
定襄面塑也稱"定襄面花"，是山西省定襄縣內(nèi)流傳的傳統(tǒng)民間面塑技藝，也是遠(yuǎn)古人類飲食文化、民俗文化和民間美術(shù)的綜合遺存。定襄面塑是定襄縣較為突出的代表，是第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
代縣“民間刺繡”工藝——代縣特色文化
代縣民間刺繡工藝歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文化能人趙杰民為傳承和發(fā)展代縣刺繡這一獨(dú)具雁門文化和地域特色的藝術(shù)瑰寶，創(chuàng)辦了山西錦繡源工藝品公司，在代縣刺繡的基礎(chǔ)上，博采其他名繡特點(diǎn)，形成了仿真刺繡，使代縣傳統(tǒng)刺繡工藝躍上一個(gè)新臺(tái)階。
繁峙“秧歌”——繁峙特色文化
繁峙秧歌又稱奮地秧歌、大秧歌，是山西獨(dú)有的漢族戲曲劇種之一，主要流行于繁峙縣境內(nèi)及其附近區(qū)。繁峙秧歌戲是由漢族民間舞蹈演變成戲曲的，尤其它的唱腔融合了多種類型的戲曲唱腔的形式，為研究中國戲劇發(fā)展史具有重要的價(jià)值。
陽泉評(píng)說——陽泉特色文化
陽泉評(píng)說，又名哈哈笑。借鑒平定當(dāng)?shù)匮砀?、迓鼓等地方曲藝，以?dāng)?shù)胤窖詾楸憩F(xiàn)形式，以當(dāng)?shù)厝ぢ劄橹饕}材，注意押韻，集合說學(xué)、逗、唱等藝術(shù)手法，風(fēng)格輕松幽默，民間氣息濃厚。近年還出現(xiàn)了化裝評(píng)說、評(píng)說小品、評(píng)說劇等不同形式。
平定迓鼓——平定特色文化
平定迓鼓是由宋將王韶在熙寧六年對(duì)陣西夏的“熙州之役”中創(chuàng)制的，經(jīng)過長(zhǎng)期的演變，現(xiàn)分為文武兩種迓鼓。文迓鼓合說、唱、舞、打于一體,說白使用方言，歌唱節(jié)奏明快，風(fēng)格詼諧逗趣。
盂縣看親——盂縣特色文化
由媒人向男家介紹女方晶貌、家庭情況后，男家初步同意，便遣媒人請(qǐng)庚帖，叫議親。也有先相親的。一般未婚男子都怕羞，由已婚的兄弟或叔伯去代看。而被看的姑娘又往往故意避開，只能看到她兄弟姐妹，藉以推測(cè)她的模樣，俗稱“摸姻緣”。
和順牛郎織女文化旅游節(jié)——和順特色文化
牛郎織女文化旅游節(jié)的主題是“和諧·和美·和順”，主要有主題活動(dòng)·相約七夕、文化活動(dòng)·大美和順、民俗活動(dòng)·太行風(fēng)情、經(jīng)貿(mào)活動(dòng)·攜手共贏四大板塊九項(xiàng)活動(dòng)。旨在打造文化旅游避暑休閑目的地，并深度挖掘和順獨(dú)特文化底蘊(yùn)，彰顯特色文化魅力，力爭(zhēng)把牛郎織女文化旅游節(jié)辦成“文化的盛會(huì)、交流的平臺(tái)、對(duì)外的窗口”，使之成為具有濃郁地方特色的國內(nèi)知名節(jié)慶活動(dòng)。
介休中國清明（寒食）文化節(jié)——介休特色文化
四海通寒食，千古為一人。寒食節(jié)為紀(jì)念鄉(xiāng)賢介子推而設(shè)，距今已有2600多年的歷史。清明節(jié)源于寒食節(jié)，她作為中華名族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，不僅是人類祭奠祖先、緬懷賢人的節(jié)日，也是中華名族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。
平遙古城面宴節(jié)——平遙特色文化
以推平遙面食這一特色餐飲文化為龍頭，以特色旅游和文化體驗(yàn)為活動(dòng)附屬內(nèi)容，全面展示當(dāng)代山西面食文化的精髓、平遙獨(dú)有的面食風(fēng)味。
太谷孟母文化節(jié)——太谷特色文化
太谷歷史悠久、文化積淀深厚，目前全縣有國家級(jí)和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)10項(xiàng)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位10家。近年來，該縣大力挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，已連續(xù)舉辦兩屆“孟母文化節(jié)”，致力于以孟母文化為基礎(chǔ)，更深層次地開展母親文化研究，推動(dòng)設(shè)立中華母親節(jié)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
壽陽天佛廟會(huì)——壽陽特色文化
壽陽縣每年四月初八日要舉辦天佛廟會(huì)，祭祀佛祖，屆時(shí)人山人海，熱鬧非凡。廟會(huì)期間，民間要用“油柿子”祭供老壽星，并作為糕點(diǎn)食用。
昔陽紅葉文化旅游節(jié)——昔陽特色文化
谷歷昔陽縣旅游業(yè)以大寨為龍頭，整合紅旗一條街、龐家峪、西水東調(diào)舊址等紅色資源，打好大寨品牌，建設(shè)全國著名紅色旅游目的地，最大化的利用大寨這“一點(diǎn)”的品牌效應(yīng)。。
榆次老城春節(jié)文化廟會(huì)——榆次特色文化
為豐富人們的文化生活，春節(jié)期間榆次老城將在城隍廟廣場(chǎng)舉辦首屆榆次老城春節(jié)文化廟會(huì)·國際美食節(jié)，屆時(shí)將有來自全國各地名優(yōu)特色風(fēng)味小吃及國外特色的50多個(gè)美食品種參加。
榆社竹湖休閑旅游垂釣節(jié)——榆社特色文化
垂釣節(jié)以“碧波云竹，‘漁’樂無限；大美箕榆，‘騎’樂無窮”為主題，集垂釣比賽、環(huán)湖自行車賽、攝影展、民俗展、農(nóng)特產(chǎn)品展銷、物資交流等多項(xiàng)主題活動(dòng)為一體，是一次盡享垂釣樂趣、健康有氧騎行的競(jìng)技交流會(huì)，也是榆社縣以賽會(huì)為平臺(tái)，進(jìn)一步擴(kuò)大開放、提升影響、推動(dòng)轉(zhuǎn)型跨越的發(fā)展促進(jìn)會(huì)。
左權(quán)麻田蓮花文化旅游節(jié)——左權(quán)特色文化
農(nóng)歷6月24日傳統(tǒng)蓮花生日這天舉辦中國左權(quán)麻田首屆蓮花文化旅游節(jié)，將“紅、綠”文化進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，打造麻田旅游新名片。
臨汾刺繡工藝——臨汾特色文化
臨汾市的民間刺繡工藝歷史悠久，有平面繡、鎖繡、套繡、參什繡、打籽繡、網(wǎng)繡、纏枝繡、布貼繡、十字繡等針法。
洪洞走親習(xí)俗——洪洞特色文化
洪洞作為一種古老的漢族民俗文化，每年農(nóng)歷三月初二上午，在威風(fēng)鑼鼓聲中，在姑姑神像前請(qǐng)香，然后繞行到園內(nèi)堯王寢殿焚香辭行，并為代表吉祥含義的黃絲線、紅綢帶“開光”。
侯馬皮影戲——侯馬特色文化
侯馬皮影又稱“燈影”，歷史悠久。廣泛流傳于中國民間，屬傀儡戲。它產(chǎn)生于漢代，盛行于北宋，明清時(shí)發(fā)展迅猛，至今已有兩千多年的歷史了。
曲沃鄭氏葫蘆工藝——曲沃特色文化
曲沃鄭氏葫蘆工藝制作手法新穎獨(dú)特，有鏤刻、燙烙、浮雕、線刻、瀝金、壓模等眾多技藝。在國內(nèi)外有較高的影響。
霍州年饃——霍州特色文化
霍州年饃一種山西省的漢族民俗工藝品，亦可食用?；x可以說是山西特有的傳統(tǒng)手工藝。它體現(xiàn)出了山西人民的智慧和才能，是具有北方特色的民間藝術(shù)品之一。
翼城琴書——翼城特色文化
翼城琴書是在山西翼城這方有著數(shù)千年文化底蘊(yùn)的沃土上，土生土長(zhǎng)的漢族民間說唱藝術(shù)，俗稱“本地書”。 歷史悠久，獨(dú)具風(fēng)韻，堪稱曲藝藝術(shù)的奇葩。
襄汾民歌——襄汾特色文化
襄汾民歌是流傳于山西省襄汾縣的漢族民歌。內(nèi)容豐富，旋律優(yōu)美，形式多樣，流傳久遠(yuǎn)，有秧歌、情歌、山歌、小調(diào)等多種體裁，是襄汾縣漢族民間藝術(shù)寶庫中的一朵奇葩。
古縣牡丹節(jié)——古縣特色文化
古縣牡丹節(jié)以“天下第一牡丹，和諧魅力古縣”為主題的中國·古縣牡丹文化旅游節(jié)，在古縣三合牡丹景區(qū)進(jìn)行。
鄉(xiāng)寧油糕會(huì)——鄉(xiāng)寧特色文化
鄉(xiāng)寧“四月八”“油糕會(huì)”，開始于北宋建隆三年(公元 962年)，距今已有一千多年的歷史?！坝透鈺?huì)”期間，鄉(xiāng)寧縣山城便成了一個(gè)油糕世界。
浮山剪紙——浮山特色文化
浮山剪紙是山西浮山的漢族民間藝術(shù)形式，浮山有剪紙之鄉(xiāng)的美稱。浮山剪紙歷史悠久，有“剪紙之鄉(xiāng)”美稱。
吉縣嗩吶——吉縣特色文化
大檔褲、肚兜、纖繩、綁腿，這是黃河岸邊吉縣嗩吶人最具特色的標(biāo)志;高亢激昂、粗獷豪放、原生態(tài)展示，這是吉縣嗩吶表演的文化特色。
隰縣根雕——隰縣特色文化
69歲的李林，專注于根雕藝術(shù)十余年。他的根雕作品不僅得到了中國根雕藝術(shù)美術(shù)學(xué)會(huì)的高度認(rèn)可，更是臨汾市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
永和中元節(jié)——永和特色文化
傳說該日地府放出全部鬼魂，永和民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家，例要上新墳。
運(yùn)城“咸”文化——運(yùn)城文化
河?xùn)|鹽池，又稱“解鹽”或“河?xùn)|鹽”，素有“中國死?！泵雷u(yù)。湖內(nèi)鹽田硝畦縱橫，四側(cè)灘水浩淼，潔白如雪的梯形硝堆，形成“千古中條一池雪”奇觀。
聞喜花饃藝術(shù)——聞喜文化
因花式各樣，從而命名為花饃。有千年歷史，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和完整的創(chuàng)作體系，具有豐富的文化品位和濃郁的地方特色。
新絳木板年畫——新絳文化
發(fā)端于宋金，興盛于明清，內(nèi)容上擴(kuò)展到百姓生活領(lǐng)域。絳州城有“三大家、七小家年畫作坊”之說，成為年畫的主要生產(chǎn)基地。
萬榮“笑”文化——萬榮文化
萬榮“笑”文化特色，以笑話博覽園為重點(diǎn)，建成全國乃至全世界以笑文化為載體的首家娛樂園。
臨猗眉戶劇——臨猗文化
臨猗眉戶劇在中文藝團(tuán)體中獨(dú)樹一幟。至1952年建團(tuán)以來，堅(jiān)持47年編演現(xiàn)代戲，深入山莊窩鋪送戲下鄉(xiāng)，被譽(yù)為“硬骨頭劇團(tuán)”。
夏縣刺繡——夏縣文化
夏縣刺繡，大致可以分為服飾、生活用品、祭獻(xiàn)物品三大類。從人生儀禮來講便有滿月、周歲、成年禮、婚禮、喪禮等，各個(gè)節(jié)日又有不同的主題內(nèi)容。
平陸地窨文化——平陸文化
上山不見山，入村不見村;平地起炊煙，忽聞雞犬聲。說的便是具有濃郁地域特色的平陸地窨院。是一種非常獨(dú)特的民居形式。
河津“家戲”——河津文化
家戲，今稱“業(yè)余劇團(tuán)”。多系群眾口頭創(chuàng)作，故事短小，樸實(shí)生動(dòng)。演唱時(shí)用打擊樂伴奏。有一錘、二錘、三錘四錘五錘七錘、齊茬等點(diǎn)。
芮城線腔——芮城傳說
線腔又稱線譜戲，吊線猴，是一個(gè)獨(dú)特的稀有劇種。唱腔高亢清新、婉轉(zhuǎn)纏綿，極富地域特色，深受群眾喜愛。
長(zhǎng)治堆錦——長(zhǎng)治文化
長(zhǎng)治堆錦，又稱“堆花”，是長(zhǎng)治地區(qū)的特產(chǎn)。其創(chuàng)制時(shí)間尚未考證，但從現(xiàn)存資料看，至少在清末民初已名聞遐邇了。
黎城黎侯虎——長(zhǎng)治文化
黎城縣的黎侯虎是當(dāng)?shù)刂T多民間工藝品中獨(dú)有特色和代表性的一種，它極具觀賞性，深受廣大群眾的喜愛，也可作為民間研究的課題。
平順泥塑——長(zhǎng)治文化
平順縣民間文藝，以泥塑最為有名，1956年川底村郭群娥參加全省民間藝術(shù)調(diào)演，塑造了民族英雄岳飛的塑像，一舉出名。
襄垣手工掛面——長(zhǎng)治文化
古往今來，這里的美好風(fēng)物、民俗事象與人文地理，從來一直令人怦然心動(dòng)。尤其是古色傳香的手工掛面，它的香味，香在骨子里。
晉城國際圍棋文化節(jié)——晉城特色
晉城是圍棋之鄉(xiāng)，幾千年來長(zhǎng)盛不衰，逐漸發(fā)展成一種國際性文化競(jìng)技活動(dòng)，連續(xù)兩年舉辦了晉城國際圍棋文化節(jié)。
澤州鐵壺——澤州特色
一把把小小的鐵壺，譜寫了澤州的文化新曲，也將晉城的特色文化待到了全國各地，甚至海外。--晉城老鄉(xiāng)俱樂部！
陽城犁鏡——陽城特色
陽城犁鏡的鑄造技藝是山西省獨(dú)有的一項(xiàng)重要的無形文化遺產(chǎn)。犁鏡是耕犁的重要部件，安裝于犁頭上方，用以翻土，因常與土塊相摩擦致表面發(fā)亮而得名。
陵川鋼板書——陵川特色
陵川鋼板書是山西省陵川縣的漢族說唱藝術(shù)。坐場(chǎng)演唱，以唱為主，說唱相間，一人多角。--晉城老鄉(xiāng)俱樂部！
呂梁龍舟節(jié)——呂梁特色文化
石樓的龍舟文化歷史悠久并保存良好，特別是石樓的大烏龍，就是一項(xiàng)珠三角古老的龍舟文化遺產(chǎn)，遠(yuǎn)近馳名。
孝義皮影——孝義夜特色文化
孝義皮影是中國稀有珍貴的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，已列入國務(wù)院公布的第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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