歷史紂王和妲己,最美商朝美女妲己被商紂王強奸
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內(nèi)容導航:1、歷史紂王和妲己:最美商朝美女妲己被商紂王強奸2、歷史紂王和妲己,紂王無道妲己禍國1、歷史紂王和妲己:最美商朝美女妲己被商紂王強奸
#電影封神第一部#馬上封神第一部就要上映了,老馬很期待,畢竟封神演義小說從明朝開始就影響了許多代中國人。
鑒于領導是不可能犯錯的思想,如果犯錯也不是直接責任人只是管理不到位的思想,商朝滅亡的直接原因,幾百年來人們歸到了妲己身上,沒有什么意外的話,這次封神第一部肯定也是這個思想。程朱理學以后,皇帝作為一把手是不可能再犯錯了,如果犯錯可以先找女性背鍋,如果沒有,還有和皇帝親近的大臣或者太監(jiān)。鑒于商朝時,還沒有太監(jiān)產(chǎn)生,于是大臣申公豹背了鍋。
不過直接責任人還是給了妲己,歷史上的妲己本是一個受害者,她本是安陽附近蘇國的公主,只是因為戰(zhàn)敗,被其帝辛押到了朝歌,真正的商紂王名字也不叫紂王,而是根據(jù)安陽出土的甲骨文得知商朝最后一位帝王叫做帝辛。
一個因為戰(zhàn)敗被作為戰(zhàn)利品的亡國公主沒有太多選擇,為了生存只能在陌生的宮殿任人擺布。所以禍亂朝綱,助紂為虐,害死皇后和大臣,殺死比干都是演繹,一個在商朝沒有任何根基的外國亡國公主沒有任何話語權(quán),根據(jù)婦好墓出土的祭祀醴,里面發(fā)現(xiàn)了煮熟的少女頭顱。
經(jīng)過現(xiàn)代考古學家技術調(diào)查,得出被煮的少女來自安徽六安地區(qū)的王室貴族。按照傳統(tǒng),戰(zhàn)敗的公主往往下場用于祭祀,妲己沒有被祭祀而是成為商王帝辛的愛妃,應是屬于命運比較好的。
而且真實的商朝戰(zhàn)敗,并不是因為商紂王和妲己陷害忠良,導致天下反叛,而是因為東夷叛亂,商王把主力調(diào)到東部,剛好西部的周武王趁機會進行了斬首行動,和前幾天的瓦格納雇傭叛亂相似。真實妲己并沒有什么危害商朝社稷行為,而且考慮到紂王經(jīng)常外出打仗,吃飯時對于煮熟的肉燙手,便靈機一動把自己頭上的兩根象牙簪子取下來給紂王夾著吃,從此有了筷子。
韓非子記錄了這個典故。只不過后來人們想的不是筷子是如何產(chǎn)生的,而是紂王用的筷子是象牙的,所以驕奢淫逸亡國了。從這個典故來看,前期雖然妲己被紂王俘虜強奸,但是后來妲己經(jīng)過長時間相處,紂王沒有殺她,還給了她衣食住行,沒有讓妲己成為消失的她。所以妲己對紂王的感情是有的。后來牧野之戰(zhàn),妲己離開了歷史記載,可以推論得到,和虞姬對項羽一樣,妲己也是跟著商紂王一樣殉情戰(zhàn)死了。封神演義只是演義,真實的歷史還需要馬大師給大家解說。
2、歷史紂王和妲己,紂王無道妲己禍國
導語:
一部《封神演義》,給大家?guī)砹斯妍惤k爛的古代神話世界。
它創(chuàng)造了中國獨特的神學體系,神仙制度。
也給大家講述了一個殘暴無度的商紂王是如何一步步作繭自縛,最后滅國自焚的。
小說全書一百回,寫的是武王伐紂的故事。
前三十回著重寫紂王的暴虐,姜子牙歸隱,文王訪賢,得姜子牙之輔佐,武王才完成討伐紂王的大業(yè)。后七十回主要寫商、周兩國的戰(zhàn)爭,并且摻雜有宗教的斗爭,闡教幫助周,截教幫助商,各顯道術,互有殺傷,結(jié)果截教失敗,紂王兇而自焚,武王奪取天下,分封列國,姜子牙回國封神。
演繹小說中的商紂王昏庸無度,殘暴任性,寵妃妲己心狠手辣,蛇蝎心腸。
最后二人的死亡無不讓人拍手稱快。
可是,演繹小說歸小說,始終不是真實的歷史史實。
為何又有人會說紂王是世間最后一個人皇。
真實的紂王,到底是什么樣子?
紂王可能并不真正的是一個只會殺戮的暴君帝辛(約前1105年-前1046年),子姓,名受, 商朝末代君主,世稱“紂”、“商紂王”。
在小說中,帝辛沉湎酒色、窮兵黷武、重刑厚斂、拒諫飾非,是與夏桀并稱“桀紂”的典型暴君,終致眾叛親離、身死國滅,相關典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝雞司晨等。
炮烙
其實在今天來看,首先酒池肉林這些建筑就是不可能存在的。
商代酒都是低酒精度的果酒,肉類也沒有良好的保存辦法,如果真的有酒池肉林這樣的建筑,那么酒池里一定都是螞蟻昆蟲,肉上面都是跗骨之蛆,這樣的酒池肉林是惡臭的,讓人惡心的,怎么會有心情在這樣的酒池肉林里玩樂呢?
所以,歷史上的紂王,其實并不像大家想象那樣。
紂王年輕的時候,天資聰穎,口才出眾,聰慧好學。
《荀子·非相篇》說帝辛"長巨姣美,天下之杰也;筋力超勁,百人之敵也。“
《史記·殷本記》也說"帝紂資辨捷疾,聞見甚敏,材力過人,手格猛獸”。
帝辛長相英俊,是天下杰出之才,力大無比,百人不能敵嗎,而且能夠徒手和猛獸搏斗。可見帝辛從小就是一個優(yōu)秀的人,他繼承王位以后,也做了很多利于民的政策。
《淮南子》記載:“紂之地,左東海,右流沙,前交趾〈五嶺以南的一帶地方〉,后幽都。”又曰:“紂王兼天下,朝諸侯,人跡所及,舟楫所通,莫不賓服。
帝辛當上王以后,重視農(nóng)桑,發(fā)展社會生產(chǎn)力,使得國力強盛。
紂王發(fā)動戰(zhàn)爭開疆拓土持續(xù)發(fā)起對東夷的軍事行動,把商朝勢力擴展到江淮一帶。把商朝的國土擴大到山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海。當商的領土被帝辛擴大到東南以后,中原先進的生產(chǎn)技術和文化必然向東南傳播,推動了社會進步和經(jīng)濟發(fā)展,促進了民族融合。
這樣看來,紂王并不是一個完完全全的昏君。
而且,在舊奴隸制度的商代,帝辛的很多做法,恰恰是在抑制舊貴族,倡導了平等的存在。
《商代史》記載了帝辛的為政政策:
變更用人制度,重用“小臣”集團,提拔了一批非世官大族的人員;加強對外服的控制,具體有將西伯昌等三人任命為三公、羈縻于朝廷,以及舉行軍事演習等舉措;推行法律改革,通過法律懲罰的方式使內(nèi)、外服各族人口脫離族組織而納入自己的直接掌控之中,從而擴大自己直接控制的人口數(shù)量、削弱貴族勢力,同時以嚴刑峻法鎮(zhèn)壓貴族反抗;嚴格推行周祭制度,固定和縮小致祭神靈的范圍,以此疏遠舊貴族可見,在當時奴隸制度的社會當中,帝辛的很多做法,頗有先見之明。
妲己真的狐妖,禍國殃民嗎?范冰冰版本的妲己
《封神演義》中妲己為冀州候蘇護之女,被其父獻給商紂王做妃子。因被狐妖附體,唆使商紂王做出一些慘無人道的事情。諸如炮烙之刑、挖比干心、剖孕婦腹觀察嬰兒性別等等。
可是,這些都是小說家杜撰的。
首先,妲己肯定是一個人,而不是狐妖。
其次,蘇妲己的真正身份,不是蘇護的女兒。
根據(jù)很多文獻及現(xiàn)代出土的殷商時期的器物銘文,龜甲卜辭的綜合考古發(fā)現(xiàn),相對公證的還原了妲己的。
妲己,又名蘇妲己,是有蘇氏部落族人,生于有蘇國(今河南省溫縣),己姓,字妲。
傅藝偉版本妲己
據(jù)《左傳》記載:公元前1047年,商紂王發(fā)動大軍攻打有蘇氏部落。有蘇部落抵擋不住強大的商軍進攻,在滅亡和屈膝間,有蘇部落首領選擇屈膝,獻出牛羊、馬匹及美女妲己。
其實這樣看來,妲己可能出生并不高貴,可以被當做禮物奉獻出去,只是她可能真的很美麗。
帝辛見到妲己的美麗,不顧古代氏族貴族的禮法制度,封了妲己為妃。
那么妲己到底有多壞,能夠禍國殃民呢?
其實,很多屎盆子真扣不到妲己的頭上。
按照現(xiàn)在的史書和文獻記載,妲己無非就是這樣:
《史記-殷本紀》(帝紂)好酒淫樂,嬖于婦人。愛妲己,妲己之言聽計從。”
史記中,也無非就這一句記載,帝辛很喜歡妲己,對她言聽計從。
至于妲己做了多少壞事,基本上都是后世一步步丑化的結(jié)果。
酒池肉林
像酒池肉林,炮烙之刑這些,最早可以追溯到西漢的《列女傳》中的記載:
妲己嬖幸于紂,妲己之所以譽貴之,妲己之說憎誅之等。
但是向?qū)懘藭膭訖C是因為目睹了當時皇帝沉溺于后宮趙飛燕、趙合德姐妹,憤怒而寫的,他也沒有親眼見到,也沒有相關史料作為佐證。
而我們的大詩人李白,更是寫出了:
妲己滅紂,褒女惑周。天維蕩覆,職此之由
經(jīng)過李白這樣一傳播,妲己禍國殃民,紅顏禍水的鍋是背定了。
為何說紂王是世間最后一個人皇?《帝王世紀》記載:
天地開辟,有天皇氏,地皇氏,人皇氏
古人崇尚天地人的觀念,而人皇氏最早就是伏羲,天地人是三位一體的世界,構(gòu)建成了宇宙和天下。
而遠古時期的人皇,他的權(quán)利并不是上天或者誰賦予的,是天地人自古有之,人皇掌握世間萬物。
紂王所在的商代,也一直崇尚著這樣的觀念,紂王是人皇,是人世間的主宰,和天皇地皇這些神祗的地位一樣。人間帝王和圣人玉帝是同一個級別的,享有人間的氣運加身,所以上古的朝代才會超過五百年。
但是自周朝以后,周天子的地位變成了“君權(quán)神授”的觀念,權(quán)利是上天賦予的。
這其實從《封神演義》中也可以看出來。
紂王荒淫無度,在女媧廟題了污穢之詞觸犯了女媧娘娘。
女媧娘娘作為一個上古大神,卻不能直接判定紂王的生死,就是因為紂王的人皇氣息還在,只能讓妲己去魅惑君王,讓紂王無德。
相反,周朝建國以后,自稱天子。
周天子
天子是什么意思,顧名思義,是上天的兒子,權(quán)利是上天賦予的。這自然和紂王的人皇身份不一樣,要低一等了。
所以很多人說,自紂王以后,再無人皇了。
真相終有一天會大白其實現(xiàn)在的各種觀點和想法,都是基于古代的文獻和出土的文物推測的。
1996年國家“九五”科技攻關重點項目,夏商周斷代工程開始啟動,在數(shù)年間發(fā)現(xiàn)了很多有價值的資料,也讓夏商周朝代的各種歷史事件逐漸清晰起來。
相信,終有一天,真實的商紂王,真實的商朝,會有真相大白的一天。
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