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1、姜子牙姓姜還是呂：姜太公明明姓姜，為什么又叫呂尚？他和南陽申呂兩國有什么關系

作者：趙紹軍

姜子牙(?-約前1015年)，姓姜、 字子牙，號飛熊，因被周文王拜為太師、尊稱太公望，又因被周武王尊為"師尚父" ，所以又稱姜子牙為姜太公、呂望、呂尚。姜子牙是商末周初政治家、軍事家、韜略家，周朝開國元勛，兵學奠基人，輔佐姬昌建立霸業。周武王即位后，成為周國軍事統帥，輔佐武王消滅商紂，建立周朝， 滅商后受封于營丘(后稱臨淄，今山東淄博東北)，為齊國開國之君。周武王去世后，輔佐執政周公旦平定內亂，開疆擴土，促成成康之治，周康王六年，病逝鎬京。

關于姜子牙的歷史功績和傳奇故事，早已代代相傳，婦孺皆知。這里要說的是，姜太公明明姓姜，為什么又叫呂尚、呂望呢？他和南陽古代的申國和呂國有著什么關系呢？

要弄清這個問題，需要先了解一點關于我國古代姓和氏的知識。

中國人的姓氏起源于太古母系氏族社會。先秦時代的姓和氏是兩個不同的概念，姓產生于母系氏族社會，為同一族群的名稱；氏是姓的分支，表示部落或族群分支的名稱，用于區別子孫之所出。由于人口增殖，貴族子孫的分封或遷居異地，或者由于身份職務、從事職業或技能的變化等等，便就分化出一些支派，這些支派就是氏。夏、商、周三代以前，男子多稱氏．女子多稱姓，例如春秋戰國過時代的趙氏，贏為本姓，趙則為氏，趙的后人皆稱趙氏而不稱贏氏，就連大名鼎鼎的秦始皇贏政，也被稱為趙政。至于對女子的稱謂，“稱姓”就是把姓寫在名字后邊當作人名來稱呼，例如鄭莊公的母親是申國申侯的女兒，姓姜，嫁給了鄭武公為妻，因此稱“武姜”；再如周幽王的寵妃褒姒，因為是褒地姒姓人家的女兒，所以稱“褒姒”。

姓的形成不但與圖騰有密切關系，還與女性分不開。西周銅器銘文中顯示出古姓有近三十個，但大多數都從女旁，如：姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、贏等等。不僅古姓多與“女”字相關，就連“姓”這個字本身也是女字旁，這是母系氏族制度遺留下來的一個產物。婦女在生產生活中居于支配地位，實行群婚制，兄弟姐妹之間可以通婚，在這種制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神話里流傳著“圣人無父，感天而生”的許多故事。許多古姓都是女字旁，證明了我們祖先經歷過母系氏族公社的歷史時期。

《國語·晉語》記載“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黃帝為姬，炎帝為姜”。在古代氏族發展的過程中，又衍生出“氏”這個稱號。傳說，黃帝治理天下時，已有“胙土命氏”。氏的產生，最大量、最頻繁的時代是周朝。周朝初年，為控制被征服的廣大地區，大規模地分封諸侯。而這些諸侯國的后人即以封國名為氏。另外，各諸侯國又以同樣的方式對國內的卿大夫進行分封，大夫的后人又以受封國的名稱為氏。

以后，各種形式的氏的來源又不斷出現，并且氏的數量遠遠超過了姓的數量。但是只有貴族才有氏，貧賤者有名無氏，氏成為貴族獨有的標志。至于貴族婦女，則無論怎么稱呼都必須帶上姓，這反映了中國古代封建宗法制度的權威性和嚴謹性。姓氏相別的制度一直沿用到戰國后期。秦朝時，舊貴族瓦解，西周封建宗法制度基本結束，舊的氏族及姓氏制度也被清除殆盡。西漢時期，姓和氏的區別已經微乎其微。司馬遷作《史記》時，干脆把姓氏混而為一，《本紀》于秦始皇則曰“姓趙氏”，于漢高祖則曰“姓劉氏”此后，中國的姓與氏合而為一，或言姓，或言氏，氏即姓，人們使用姓氏時簡單省事，也無貴賤之別，因而平民也從無姓到有姓。

現代我們中國人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來的，各種姓氏的來歷，大致有下面九種情況：

一是以姓為氏。姓作為氏族公社時期氏族部落的標志符號而產生，其后人有的便直接承襲為氏。母權制氏族社會以母親為姓，所以那時許多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。

二是以國名為氏。如我們所熟悉的春秋戰國時期的諸侯國：齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等，皆成為今天常見姓。

三是以邑名或以鄉、亭之名為氏。邑即采邑，是帝王及各諸侯國國君分予同姓或異性卿大夫的封地。其后代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。據統計，以邑為氏的姓氏近200個。亭之名為氏的，現在常見姓有裴、陸、閻、郝、歐陽等。

四是以居住地為姓。這類姓氏中，復姓較多，一般都帶邱、門、鄉、閭、里、野、官等字，表示不同環境的居住地點。

五是以先人的字或名為氏。出自此條的姓氏很多，據統計有五六百個，其中復姓近200個。如周平王的庶子字林開，其后代以林性傳世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孫以祖父字為氏，漢代時改皇父為皇甫。

六是以兄弟排行順序為氏。一家一族，按兄弟順序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿為氏，表示在宗族中的順序。

七是以官職為氏。如司徒、司馬、司空、司士、司寇等。一些以官職為姓的姓氏，單從字義上看，也可以分辨出來，如籍、諫、庫、倉、軍、廚等。八是以技藝為氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。九是以謚號為氏、因賜姓、避諱而改姓或古代少數民族融合到漢族中帶來的姓等等。那么，姜子牙的姓和氏到底是什么呢？姜子牙也經常被稱作呂尚或者呂望，那么姜子牙究竟是姓姜還是姓呂呢？他和南陽境內的古申國和古呂國又有著怎樣的關系呢？ 

司馬遷在《史記》中并沒有把姜尚叫做姜子牙，我們可以看一下《史記》，通篇中都沒有姜子牙這幾個字，文中對姜子牙的描述是這么寫的：“太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封於呂，或封於申，姓姜氏。夏商之時，申、呂或封枝庶子孫，或為庶人，尚其後苗裔也。本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚。”

司馬遷這段話給了我們這樣一些信息：

其一，姜子牙是神農氏炎帝族人的后裔，炎帝本姓姜，故而后人稱姜太公為姜子牙。正如《國語》中說的那樣： “昔少典，娶于有踽氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而異德。故黃帝為姬，炎帝為姜。”

其二，姜子牙的直系先祖為著名的“四岳”重臣，他們在虞舜和大禹時期因輔佐大禹治水有功，有的被封在申地，其后人成了申國國君；有的被封在了呂地，其后人成了呂國國君。這里需要說明的是，封在申的一支可能是四岳長子一脈，因而按當時宗法制度延續了姜姓的本姓為姜姓；而封在呂地的一支可能按長幼順序排序在后，其后人以封地為姓便稱為呂氏。所以，姜太公既可稱為姜子牙，也可稱為呂望、呂尚。姜子牙被稱為呂望、呂尚，表明他與封在呂地的一支姜姓族人血緣關系更近些，屬于呂氏。

四岳為何人？四岳即岳羲仲、岳羲叔、岳和仲、岳和叔四個大臣，是炎帝神農氏的的直系后裔。這四個人精通天文地理，堯讓他們分管四方的星相和山川變化，以決定一年為四季劃分，史稱四岳。

其三，出于南陽的古申國和古呂國是同性宗親關系，姜子牙與申國、呂國是同宗同姓的宗親關系。

從炎帝開始至第十五世孫叫伯夷，輔佐堯、舜、禹帝，掌四岳、典三禮、為秩宗。伯夷在輔佐大禹治水土時立了大功，被視為股肱之臣，其子孫獲封申地和呂地。申地和呂地原在陜西西部，后逐漸東遷之陜西與山西之間。商朝末年，申國和呂國是周人的同盟，幫助周武王打敗了商王紂的軍隊。周武王為獎賞申呂兩國的功勞，續封申呂兩國為侯國。伯夷第三十七世裔孫姜太公呂尚，英明神武，輔周文王、周武王興周滅殷，功績卓著，被封于營丘，曰齊國。周穆王時，呂侯曾受命為周王朝制訂了有關刑罰的文告《呂刑》。

南陽出土的古申國中偁父簋銘文（拓片）

公元前821年（宣王即位7年），周宣王為了控制楚國的擴張，保衛國家南部的安全，將申國與呂國遷與南陽。申國都城設在序山（獨山）之下至今南陽市區北部，呂國在南陽市區以西三十里臥龍去與鎮平縣交接一帶，春秋時期被楚國吞并。申侯的后裔和當時的國人其后以國為姓成為南陽申氏族人的起源；呂侯的后裔和國人其后以國為姓成為南陽呂氏族人的起源。

由此我們可以說，姜子牙與南陽的古申國和呂國均屬同一宗脈的同姓同宗的宗親關系，所以后世在說到姜太公時既稱姜子牙，又稱其為呂望或呂尚。

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2、姜子牙姓姜還是呂，姜子牙姓啥

姜子牙姓姜，氏族為呂，名尚，字子牙，所以無論是姜子牙還是呂尚都是指同一個人，我來為大家科普一下關于姜子牙姓姜還是呂?以下內容希望對你有幫助!

姜子牙姓姜還是呂

姜子牙姓姜，氏族為呂，名尚，字子牙，所以無論是姜子牙還是呂尚都是指同一個人。

姜子牙（約前1156年—約前1017年），號飛熊，河內郡汲縣人。中國古代杰出的政治家、軍事家、韜略家，周朝開國元勛，商末周初兵學奠基人。

后世推崇備至，歷代皇帝和文史典籍尊為兵家鼻祖、武圣、百家宗師。唐肅宗時期，追封為武成王，設立武廟祭祀。宋真宗時期，追謚昭烈

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