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內(nèi)容導(dǎo)航：1、柳公權(quán)書法特點：他的書法出于歐又別于歐，史上排名第三，是勁健美的典范2、柳公權(quán)書法特點，柳公權(quán)的作品和他書法的特點

1、柳公權(quán)書法特點：他的書法出于歐又別于歐，史上排名第三，是勁健美的典范

楷書至唐發(fā)展到頂峰，盛唐楷法書壇以顏真卿、柳公權(quán)為杰出代表。顏真卿書法剛健或勁健之美，總體風(fēng)格偏于大氣磅礴的雄渾之美，而柳公權(quán)的書法同有雄渾和雄偉之美，其總體風(fēng)格則是偏于勁健，是楷書勁健美的典范。

柳公權(quán)像

歷來書家對柳公權(quán)書法的品評，離不開“勁”或“健”二字，如：趙函《石墨鐫華》說：唐《玄秘塔碑》……柳誠懸書。書雖極勁健，而不免脫中露肘之病。董其昌跋《戲鴻堂法帖》：柳誠懸小楷《度人經(jīng)》，遒勁有致。

柳公權(quán)《玄秘塔碑》局部個別字

柳公權(quán)書法的美，最主要在于其遒勁剛健之骨。范仲淹在《祭石學(xué)士文》中有“曼卿之筆，顏筋柳骨…”一說，本來是以顏、柳的筋骨來贊美石曼卿的書法，從此，“顏筋”、“柳骨”一說在書法史上就成了標(biāo)準品評?！傲恰钡膭沤≈溃梭w現(xiàn)于《神策軍碑》，其《玄秘塔碑》也極為典型，以下選碑中的字的分析筆畫來窺探柳書這種勁健美的特質(zhì)。

《玄秘塔碑》“音”、“方”、“其”、“之”、“欲”

“音”、“方”、“其”、“之”、“欲”等字的“點”，以“永字八法”來解析，那就是——“側(cè)”，確實有如高峰之墜石，它不是單向的、平面的、順筆而過的、“蜻蜓點水”式的，而是表現(xiàn)為多向度，多姿態(tài)，多意味，書家在這小小的空間內(nèi)蓄意衄駐回旋，使之在接受視野里似生立體之感。陳繹曾《翰林要訣》說：“點之變無窮，皆帶側(cè)勢蹲之，首尾相顧，自成三過筆?！绷鴷c也如此，而且也有種種變化，尤其是“其”、“之”、“欲”的點，藏露不向度不一，然而又無不是欹側(cè)不平，磕然如石，有勢有力，并在不同的方位以其側(cè)勢成為全字左顧右盼的“活眼”。

《玄秘塔碑》“菩”

“音” “方”、“其”、“菩”“吞”等字的橫畫，用字八法的——“勒”，雖然粗細長短也有所不一，但無不是逆鋒起筆，中鋒行筆，回鋒收筆，而中段尤以提鋒為主，但又提中有按，如錐畫沙，因此顯得瘦勁堅挺，而收筆則特以強形式的頓挫見骨力，所謂“一畫之間，變起伏于峰秒”(孫過庭《書譜》)，從而使橫畫以剛健不屈的錚錚鐵骨取勝。其中有些字的橫畫還特別長，它們作為主筆橫貫全字，而其氣勢的展開，令人或聯(lián)想起“千里陣云”之喻，或聯(lián)想起“行氣如虹”之美。

《玄秘塔碑》“吞”

“方”、“欲”等字的撇，就是——“啄”，逆鋒之勢更為明顯，特別是“欲”字“欠”旁的第一撇，其逆勢達到了極端夸張的程度。在書法的筆陣里，蓄勢足，必然出鋒利，因而其“峻啄”的力度和速度尤為險勁迅捷。

“其”、“頂”二字眾多的豎畫，就是永字八法的——“努”，也極富真骨凌霜之力。如“其”字的第二個豎畫，起筆用“逆”特別明顯夸張，其鋒尖蹙衄之多向，使豎畫的開端呈現(xiàn)出峰巒突兀之狀，待逆勢蓄成，然后讓筆順勢力而下，這樣，豎畫就特別顯得堅勁挺拔，峻聳剛強。此外，如“音”、“頂”等字“日”旁頁”旁左右的兩豎，也都能體現(xiàn)出“骨直以立“骨直為強毅”(《周禮·弓人》)的品格。還應(yīng)指出的是，“頂”字“丁”旁的“努”，并無直致而尤具彎勢，然而其骨力正在于此，傳統(tǒng)“筆法訣”有所謂“努彎環(huán)而勢曲”、“努過直而力敗”之說，柳書“頂”字的帶鉤之努就是范例，唯其如此，它才能以其韌勁和張力頂住上部的千鈞重壓。其實，所謂“書訣”、“筆法訣”云云，都是從柳公權(quán)等書家的法書名跡里總結(jié)概括出來的再如“吞”字特別是“之”字的捺筆“磔”，也可謂“飲真茹強”，“堅不可破”，具有無所屈讓、道勁不凡的骨力。再統(tǒng)觀全局，該碑字字骨質(zhì)氣清，峻健挺拔，筆筆銅鑄鐵打，堅強確實。劉勰《文心雕龍·風(fēng)骨》寫道：“風(fēng)清骨峻，篇體光華?！边@也可用來贊美柳公權(quán)的書風(fēng)。在歷史上，柳書之所以被學(xué)書者尊為楷書四大范型(歐、顏、柳、趙)之一，主要在于臨習(xí)其勁健的骨力。因為下筆有骨，書法乃立。

在書法史上，顏真卿、柳公權(quán)并稱“顏筋柳骨”，道出了顏、柳書法的美學(xué)特色，是骨肉相連的關(guān)系。筋偏于粗壯，骨偏于清瘦，柳公權(quán)引筋入骨，既繼承了顏真卿的剛陽之美，又區(qū)別于粗壯厚重的雄渾之美，從而獨創(chuàng)了瘦硬的勁健之美。蘇軾在《書唐氏六家書后》說:“柳少師書，本出于顏，而能自出新意，一字百金，非虛語也”。

宗白華《美學(xué)散步》說：“一個有生命的軀體是由骨、筋、肉、血構(gòu)成的，“骨”是是生物體最基本的間架，由于骨，一個生物體站立起來和行動…有了筋、骨、肉、血，一個生命體誕生了……”形容一個人寫的書法說，寫的有筋骨、有血肉，說明作品具有鮮活生命特征，就有了精氣神等精神氣質(zhì)。

2、柳公權(quán)書法特點，柳公權(quán)的作品和他書法的特點

引子

柳公權(quán)，一個既熟悉又陌生的名字。說熟悉，初中生都知道他是唐朝著名書法家，與顏真卿合稱顏筋柳骨。再進一步，喜愛書法的朋友對他更是了若指掌，但是，好多書法愛好者對他的書帖既愛又恨。因為，他的書法字看上去“并不好看”，而且特別難練，更無奈的是，即使你練成他的書法，也難以自成章法。大眾與書法圈的朋友似乎都不怎么待見他。柳公權(quán)很寂寞！

然而，這才是真相：

他從小勤奮好學(xué)，30歲榜上有名，高中狀元；

他遍歷唐代及以前百家書法所長，與自己的獨特見解融為一體，自創(chuàng)“柳體”；

他受到多位皇帝的喜愛，因此將他“扣留”在身邊，君臣常常徹夜促膝而談；

他的字價比萬金，就連國外使團，都是備好購字的專用資金來買他的字，否則無法交差；

……

蒙詔帖

一、仕途不佳的狀元

1、30歲金榜提名中狀元

大歷十三年，柳公權(quán)出生官宦世家。他的父祖及其兄長都曾朝庭為官，尤其是他兄長柳公綽官至兵部尚書。柳公權(quán)在這樣的環(huán)境下耳濡目染，自小勤奮好學(xué)，十二歲即能作賦。另外，小公權(quán)還特別喜歡練字，至今在他的家鄉(xiāng)還流傳著他刻苦練字的故事：

柳公權(quán)小時候字寫的很差，經(jīng)常受到先生的責(zé)罵，他發(fā)誓一定要練好字。經(jīng)過一段時間努力，小公權(quán)的字在同學(xué)之中已屬佼佼者，于是到處自我夸耀。一個常在私塾邊上賣豆腐的老者看在眼里，故意說小公權(quán)的字，無筋無骨，就像他賣的豆腐腦。小公權(quán)聽了氣不過，跟老者爭辯起來。老者說，我是一個粗人，自然不會寫字，但是我知道，華原城里有個人，用腳都比你寫的好。你如果不服氣，可以自己去跟他比比，看誰寫的好。第二天，小公權(quán)就自帶干糧，去城里找老者。當(dāng)他看到老者運筆如神，鳳舞龍飛，寫下的一行行字，各俱神韻，瞬間就被折服了。

這時候他也明白，賣豆腐的大爺是善意勸他更上一層樓。當(dāng)即拜老人為師，老人也非常喜歡小公權(quán)。提筆寫下一首詩：

寫盡八缸水，硯染澇池黑。

博取百家長，始得龍鳳飛。

洗墨池

十年光景，小公權(quán)已成長為一名飽讀詩書的青年。此時他的書法造詣已經(jīng)相當(dāng)高深，青出于藍，龍飛鳳舞之勢已成。柳公權(quán)，起初也曾前往京城參加科舉，可惜天不遂人愿，幾次嘗試都以失敗收場。父兄勸他不必灰心，柳公權(quán)繼續(xù)增長學(xué)識，為將來做準備。

元和三年（808年），柳公權(quán)再次進京趕考。這次他準備的相當(dāng)充分，一蹴而就，考中狀元。這一年他30歲，正是意氣風(fēng)發(fā)的年紀。

2、穆宗發(fā)現(xiàn)其才

狀元及第的柳公權(quán)以為等著自己的是官路亨通，好實現(xiàn)自己為民請命的愿望。然而，現(xiàn)實卻讓人泄氣。此后十多年時間，柳公權(quán)的仕途基本處于停滯狀態(tài)，從秘書省校書郎（正九品）升至右拾遺（從八品）。

正是有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。待唐穆宗繼位（公元820年），很快便詔柳公權(quán)進京，并對他說：我在佛寺里見過你的墨寶，早就想見你。隨即留任為右拾遺。先后侍奉穆宗、敬宗、文宗三朝皇帝二十年。后來，柳公權(quán)在哥哥柳公綽的斡旋下，升為弘文館學(xué)士。柳公權(quán)特別喜歡這個職位，常常與一眾有識之士談?wù)搰拢X得自己大有一展宏圖希望。

大唐長安

可惜，等待他的不是四海酬志，為民請命。而是，由于文宗皇帝太喜歡他，重新詔為侍書學(xué)士，怕柳公權(quán)嫌官階太低，還讓他兼任諫議大夫，甚至這樣還覺得不夠，又加了知制誥。還特命他掌管撰寫詔書的任務(wù)。除了官階小了點，也大大體現(xiàn)了文宗皇帝對他的喜愛。

既然皇帝想要你留下，還有什么力量能阻擋？柳公權(quán)干脆潛下心來，好好做他的侍官。閑暇時讀書，練字，一晃就是20年。

二、“柳骨”是怎樣煉成的

1、三個境界書法大成

關(guān)于境界，禪宗的青原惟信禪師有精彩見解：

老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及即至后來，親見知識，有個入處；見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。

雖然是修行參禪，其實與我們每個人的工作生活息息相關(guān)。第一重，是人之本能，所見即所得；第二重，是認識、學(xué)習(xí)、感悟并內(nèi)化的過程；第三重，依道（規(guī)律或規(guī)則）而行，天人合一，將心中之山與現(xiàn)實之山有機融合為一物，成為自己的獨特體系。

遠山三重境

柳公權(quán)一生的具體經(jīng)歷已不可考，然而，根據(jù)現(xiàn)存作品與零星片段記錄，可知，其書法境界同樣經(jīng)歷了看山的三重境界：

40歲以前知道什么是山（書法中的勢與形），將世間書法大家作品之優(yōu)點做到了熟于胸，并不斷習(xí)練，將龍飛鳳舞的外形練到極致。

40歲至60歲自己游山（自己在實踐中不斷向前，這個過程都是自己的真切感受，而不是書上說），新境界探索期，結(jié)合自己的一些實踐心得，將字的偏旁筆畫的勢，一個個融入到新的字體中，逐漸形成非常具有柳公權(quán)風(fēng)格的書法境界。

60歲以后（心中之山與現(xiàn)實之山，合二為一，形成自己的認知體系），新舊兩體結(jié)合，將外鋒內(nèi)化，形斂而神具，去蕪存菁。柳公權(quán)的字“勻衡瘦硬，追魏碑?dāng)蒯斀罔F勢，點畫爽利挺秀，骨力遒勁，結(jié)體嚴緊”。如此超絕的書法技藝受到當(dāng)世與后世的廣泛贊譽。

2、畫地為牢

柳公權(quán)的理想是修身養(yǎng)性，兼濟天下?，F(xiàn)實卻更多的無奈。官場的黑暗，已到令人發(fā)指地步，柳公權(quán)自然不愿同流合污?；实蹖λ南矏壑苯訉?dǎo)致人身不自由。無異于的一條無形鎖鏈，將柳公權(quán)拴了20年，才是柳公權(quán)真正領(lǐng)悟書法的最重要原因。

紙筆

司馬遷在《報任安書》中寫道：

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也……

人雖有極大潛力，而要激發(fā)這樣的潛力，卻需要真切的危機感?；实蹖λ加薪蹩刂频南矏?，金口玉言恰似上古時期畫地為牢。這種無能為力的阻隔感就是他的切膚之痛。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)等同于限制人身自由時，往往會暴出長而久的韌勁，完成心里最想做的事業(yè)。對于柳公權(quán)，就是書法。因為，這是一個人唯一的寄托與牽掛，也是唯一有可能體現(xiàn)其人生價值的方法，尤其像柳公權(quán)這樣對書法極有天分的人，更是如此。

三、內(nèi)方外圓活得世情通達

1、心正直諫

大明宮

柳公權(quán)是外柔內(nèi)剛之人，眼里容不得砂子，就連皇帝也不例外。唐穆宗在位期間，整日宴樂，要么就是打獵游玩，不把政務(wù)放心上。柳公權(quán)對此深感不滿。于是，在一次穆宗向他請教練習(xí)書法之際，借書法喻人，“用筆在心，心正則筆正”?；实垡宦?，臉色立變。從此，對柳公權(quán)置之不理，直至駕崩。而柳公權(quán)也失去了他升遷的最佳時機。

依筆者看來，這句“用筆在心，心正則筆正”正是他自己鮮活的寫照。他常伴君王，卻沒有向皇帝謀求一官半職；他雖官居八九品，卻匹夫有責(zé)，多次向皇帝直諫，無外乎心正。

2、美字救美人

柳公權(quán)于公剛正不阿，敢于諫言；于內(nèi)又顯出機智變通的一面。

宮女

據(jù)《唐人軼事匯編記載》：唐武宗曾對一女官生氣，后來把她召來，對柳公權(quán)說：“朕對這個人很不滿意，如果能得到學(xué)士你的一篇作品，朕就不怪罪她了?！庇谑前延傅募埞{拿過來。柳公權(quán)不假思索，立即寫成一首絕句：

不分前時忤主恩，

已甘寂寞守長門。

今朝卻得君王顧，

重入椒房拭淚痕。

唐武宗讓他寫詩，無非是想要給自己一個赦宮人無罪的臺階。一向剛直的柳公權(quán)在小節(jié)上，也是很貼心，難怪讓幾代皇帝都舍不得放手。可見，柳公權(quán)與皇帝的關(guān)系是亦臣亦友。大義上，不行就是不行，原則不容更改；私下又是無話不談的朋友。甚至皇帝不止一次與柳公權(quán)在澡堂一邊搓澡，一邊探討人生，這就是真實的柳公權(quán)。

3、柳字值千金

柳公權(quán)40多歲以后，書法的技藝既已舉世無雙。朝野上下都以能得到他的字為榮。當(dāng)時王公大臣家，如果得不到柳公權(quán)為其先人撰寫的碑文，被視為不孝。不僅國內(nèi)如此，海外諸邦也是慕名登門拜訪。他們覲見皇帝之后，還需專門到柳公權(quán)府上求字，他們的主人通常會在賬目支出一欄加上購置柳字的單獨開支，或金銀珠寶，或稀世器物，換了字才能回去交差。

外邦使節(jié)

尾聲

柳公權(quán)是不幸的：家世顯赫，學(xué)識淵博，一生卻只能做一個“小小的伴讀書僮”，被皇帝“囚”于深宮，壯志難酬；

柳公權(quán)亦是幸運的：天賜他書法的稟賦，在限定的空間內(nèi)，柳公權(quán)無暇旁顧，專精于讀書、練字，終成飽學(xué)之士，更成為不朽的書法大家。所謂“失之東隅，收之桑榆”，柳公權(quán)此生可無憾矣！

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