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1、杜甫的著名三別：杜甫6首經(jīng)典長(zhǎng)詩《三吏三別》，讀著讓人心酸、心痛

三吏三別即《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《無家別》《垂老別》，是杜甫的作品，深刻寫出了民間疾苦及在亂世之中身世飄蕩的孤獨(dú)，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的巨大不幸和困苦，表達(dá)了作者對(duì)倍受戰(zhàn)火摧殘的老百姓的同情。

杜甫被世人尊為“詩圣”。他的詩作在總體上反映了唐王朝由盛而衰的變化過程，所以被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

《三吏》

新安吏

作者：杜甫

客行新安道，喧呼聞點(diǎn)兵。

借問新安吏：“ 縣小更無丁？”

“府帖昨夜下，次選中男行。”

“中男絕短小，何以守王城？”

肥男有母送，瘦男獨(dú)伶俜。

白水暮東流，青山猶哭聲。

“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。”

眼枯即見骨，天地終無情！

我軍取相州，日夕望其平。

豈意賊難料，歸軍星散營(yíng)。

就糧近故壘，練卒依舊京。

掘壕不到水，牧馬役亦輕。

況乃王師順，撫養(yǎng)甚分明。

送行勿泣血，仆射如父兄。

譯文

客走在新安縣的大路上，聽到人聲喧嘩，原來是吏役點(diǎn)名征兵。

于是便問新安吏：新安是個(gè)小縣，人口不多，連年戰(zhàn)爭(zhēng)，還會(huì)有成丁的青年可以入伍嗎?

“兵府的文書昨夜才下達(dá)，命令沒有壯丁就依次抽中男。”

“出來的中男實(shí)在太小了，怎能守住王城呢?”

肥胖的青年有母親來送行，瘦弱的青年孤零零的無人陪送。

河水日夜向東流，時(shí)至黃昏，青山里還留著送行者的哭聲。

把你們的眼淚收起吧，不要哭干了眼睛，徒然傷了身體。

官軍去攻取相州，日夜盼望著平定它。

可賊心難料，官軍潰敗，歸來的兵士像星星一樣散亂地扎營(yíng)。

就著原先的營(yíng)壘就食，練兵也在東都洛陽近郊。

他們挖掘壕溝也不會(huì)深得見水，放牧軍馬的勞役也還算輕。

何況這一場(chǎng)戰(zhàn)役里朝廷官軍是正義之師，一切必然順利。主將對(duì)于戰(zhàn)士的愛護(hù)，也一目了然。

送行戰(zhàn)士的人們，不要哭得那么悲傷，郭子儀像你們的父兄一樣愛著這些士卒。

創(chuàng)作背景

唐肅宗乾元元年（758年）冬，郭子儀收復(fù)長(zhǎng)安和洛陽，旋即，和李光弼、王思禮等九節(jié)度使乘勝率軍進(jìn)擊，以二十萬兵力在鄴城（即相州，治所在今河南安陽）包圍了安慶緒叛軍，局勢(shì)十分可喜。然而昏庸的唐肅宗李亨對(duì)郭子儀、李光弼等領(lǐng)兵并不信任，諸軍不設(shè)統(tǒng)帥，只派宦官魚朝恩為觀軍容宣慰處置使，使諸軍不相統(tǒng)屬，又兼糧食不足，士氣低落，兩軍相持到次年春天，史思明援軍至，唐軍遂在鄴城大敗。郭子儀退保東都洛陽，其余各節(jié)度使逃歸各自鎮(zhèn)守。安慶緒、史思明幾乎重又占領(lǐng)洛陽。幸而郭子儀率領(lǐng)他的朔方軍拆斷河陽橋，才阻止了安史軍隊(duì)南下。這一戰(zhàn)之后，官軍散亡，兵員亟待補(bǔ)充。于是朝廷下令征兵。杜甫從洛陽回華州，路過新安，看到征兵的情況，寫了這首詩。

石壕吏

作者：杜甫

暮投石壕村， 有吏夜捉人。

老翁逾墻走， 老婦出門看。

吏呼一何怒！ 婦啼一何苦！

聽婦前致詞： 三男鄴城戍。

一男附書至， 二男新戰(zhàn)死。

存者且偷生， 死者長(zhǎng)已矣！

室中更無人， 惟有乳下孫，

有孫母未去， 出入無完裙。

老嫗力雖衰， 請(qǐng)從吏夜歸，

急應(yīng)河陽役， 猶得備晨炊。

夜久語聲絕， 如聞泣幽咽。

天明登前途， 獨(dú)與老翁別。

譯文

傍晚投宿于石壕村，夜里有官吏來捉人。

老翁翻墻逃走，老婦走出去看。

官吏喊叫的聲音是多么兇狠，老婦啼哭的情形是多么凄苦！

我聽到老婦上前對(duì)官吏說：“我三個(gè)兒子都服役去參加把守鄴城。

一個(gè)兒子托人捎了信回來，另外兩個(gè)最近戰(zhàn)死了。

活著的人茍且偷生，死的人已經(jīng)永遠(yuǎn)逝去！

家中再也沒有什么男丁了，只有個(gè)仍在吃奶的小孫子。

兒媳婦因?yàn)閷O子還沒有改嫁，但進(jìn)進(jìn)出出沒有一套完整的衣裙在。

我雖年老力衰，請(qǐng)?jiān)试S我跟從您夜歸。

趕快應(yīng)征河陽，興許還可以為軍隊(duì)做早飯。“

入夜了，說話的聲音漸漸消失了，但好像還聽到低聲哭泣抽咽的聲音。

天亮，我要繼續(xù)趕前面的路程，只得與逃走回來的老翁告別。

創(chuàng)作背景

公元758年，為平息安（安祿山）史（史思明）之亂，郭子儀、李光弼等九位節(jié)度使，率兵20萬圍攻安慶緒（安祿山的兒子）所占的鄴郡（河南安陽），勝利在望。但在第二年春天，由于史思明派來援軍，并對(duì)唐軍補(bǔ)給線施壓，加之唐軍內(nèi)部矛盾重重，觀軍容宣慰處置使魚朝恩不聽諸將建議，執(zhí)意與叛軍決戰(zhàn)，期初兩軍陷入苦戰(zhàn)，均損失慘重，后郭子儀領(lǐng)兵而來，正欲布列戰(zhàn)陣，忽而天色巨變，飛沙走石，敵我難辨，兩軍皆驚，各自奔潰，然唐軍之混亂遠(yuǎn)甚于叛軍，甚至于在歸途中搶掠百姓。郭子儀等退守河陽（河南孟州市），并四處抽丁補(bǔ)充兵力。

潼關(guān)吏

作者： 杜甫

士卒何草草，筑城潼關(guān)道。

大城鐵不如，小城萬丈余。

借問潼關(guān)吏：“修關(guān)還備胡？”

要我下馬行，為我指山隅：

“連云列戰(zhàn)格，飛鳥不能逾。

胡來但自守，豈復(fù)憂西都。

丈人視要處，窄狹容單車。

艱難奮長(zhǎng)戟，萬古用一夫。”

“哀哉桃林戰(zhàn)，百萬化為魚。

請(qǐng)囑防關(guān)將，慎勿學(xué)哥舒！”

譯文

士卒勞役是多么疲勞艱辛，潼關(guān)要筑一座城關(guān)。

城墻比鐵還堅(jiān)固，有萬丈多高。

我問潼關(guān)吏：“修道是為了防史思明軍嗎？"

潼關(guān)吏邀請(qǐng)我下馬步行，指著山隅說：

"潼關(guān)高地與云相連，城上的堡壘把城墻分成一格一格的戰(zhàn)柵，就連飛鳥也不能逾越。

胡賊來犯，據(jù)守即可，又何必?fù)?dān)心西都長(zhǎng)安呢。

您看這個(gè)要害的地方，狹窄到只能一輛車子通過。

艱難時(shí)刻就拿起長(zhǎng)戟防守，因形勢(shì)險(xiǎn)要，利于防守，萬古守關(guān)也只用一人。"

"悲哀啊！桃林塞那一仗，哥舒翰潼關(guān)戰(zhàn)敗，兵士死傷極多，很多慘死黃河。

請(qǐng)囑咐防守潼關(guān)的將領(lǐng)，謹(jǐn)慎啊！千萬別重蹈哥舒翰倉卒促應(yīng)戰(zhàn)的覆轍。”

《三別》

新婚別

杜甫

莬絲附蓬麻， 引蔓故不長(zhǎng)。

嫁女與征夫， 不如棄路旁。

結(jié)發(fā)為君妻， 席不暖君床。

暮婚晨告別， 無奈太匆忙！

君行雖不遠(yuǎn)， 守邊赴河陽。

妾身未分明， 何以拜姑嫜？

父母養(yǎng)我時(shí)， 日夜令我藏。

生女有所歸， 雞狗亦得將。

君今往死地， 沉痛迫中腸。

誓欲隨君去， 形勢(shì)反蒼黃。

勿為新婚念， 努力事戎行！

婦人在軍中， 兵氣恐不揚(yáng)。

自嗟貧家女， 久致羅襦裳。

羅襦不復(fù)施， 對(duì)君洗紅妝。

仰視百鳥飛， 大小必雙翔。

人事多錯(cuò)迕， 與君永相望！

譯文

菟絲子纏著低矮的蓬草和大麻，它的藤蔓怎么能爬得遠(yuǎn)?

一個(gè)姑娘嫁給征夫，倒不如早先就丟棄在大路旁邊等死！

我和你做了結(jié)發(fā)夫妻，連床席一次也沒能睡暖；

昨晚成親，今早便告別，也太匆忙了吧。

你到河陽去作戰(zhàn)，離家雖不遠(yuǎn)，可已經(jīng)是邊防前線。

我們還沒有舉行拜祭祖先的大禮呀，怎么好去把公婆拜見？

做女兒時(shí)，爹媽從不讓我拋頭露面；

說是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。

你今天就要上戰(zhàn)場(chǎng)，我只得把痛苦埋藏在心間；

多想跟你一塊兒去呀，只怕是形勢(shì)緊急。

你不要為新婚離別難過啊，要在戰(zhàn)爭(zhēng)中多多出力。

我不能隨你去，婦女跟著軍隊(duì)，恐怕會(huì)影響士氣。

我本是窮人家女兒，這套嫁衣很久之前就已經(jīng)做成。

從現(xiàn)在起我就把它脫掉，再當(dāng)著你的面洗掉脂粉。

天上的鳥兒自由自在地飛翔，大的小的全是成對(duì)成雙。

人世間不如意的事兒本來就多，愿你和我兩地同心，永不相忘！

賞析

杜甫“三別”中的《新婚別》，精心塑造了一個(gè)深明大義的少婦形象。這首采用獨(dú)白的形式，全篇先后用了七個(gè)“君”字，都是新娘對(duì)新郎傾吐的肺腑之言，讀來深切感人。

《新婚別》是一首高度思想性和完美藝術(shù)性結(jié)合的作品。詩人運(yùn)用了大膽的浪漫的藝術(shù)虛構(gòu)，實(shí)際上杜甫不可能有這樣的生活經(jīng)歷，不可能去偷聽新娘子對(duì)新郎官說的私房話。在新娘子的身上傾注了作者浪漫主義的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《新婚別》又具有現(xiàn)實(shí)主義的精雕細(xì)琢的特點(diǎn)，詩中主人公形象有血有肉，通過曲折劇烈的痛苦的內(nèi)心斗爭(zhēng)，最后毅然勉勵(lì)丈夫“努力事戎行”，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中人物思想感情的發(fā)展變化，絲毫沒有給讀者勉強(qiáng)和抽象之感，而顯得非常自然，符合事件和人物性格發(fā)展的邏輯，并且能讓讀者深受感染。

無家別

杜甫

寂寞天寶后， 園廬但蒿藜。

我里百余家， 世亂各東西。

存者無消息， 死者為塵泥。

賤子因陣敗， 歸來尋舊蹊。

久行見空巷， 日瘦氣慘凄。

但對(duì)狐與貍， 豎毛怒我啼。

四鄰何所有？ 一二老寡妻。

宿鳥戀本枝， 安辭且窮棲。

方春獨(dú)荷鋤， 日暮還灌畦。

縣吏知我至， 召令習(xí)鼓鞞（pí）。

雖從本州役，內(nèi)顧無所攜。

近行止一身， 遠(yuǎn)去終轉(zhuǎn)迷。

家鄉(xiāng)既蕩盡， 遠(yuǎn)近理亦齊。

永痛長(zhǎng)病母， 五年委溝溪。

生我不得力， 終身兩酸嘶。

人生無家別， 何以為蒸黎！

譯文

天寶以后，農(nóng)村寂寞荒涼，家園里只剩下蒿草蒺藜。

我的鄉(xiāng)里百余戶人家，因世道亂離都各奔東西。

活著的沒有消息，死了的已化為塵土。

因鄴城一戰(zhàn)兵敗，沒有家的我回來尋找家鄉(xiāng)的舊路。

在村里走了很久，只見空巷，日色無光，蕭條凄慘。

只能面對(duì)著一只只豎起毛來向我怒號(hào)的野鼠狐貍。

四鄰還剩些什么人呢？只有一兩個(gè)老寡婦。

宿鳥總是留戀著本枝，我也同樣依戀故土，哪能辭鄉(xiāng)而去，且在此地棲宿。

正當(dāng)春季，我扛起鋤頭下田，到了天晚還忙著澆田。

縣吏知道我回來了，又征召我去練習(xí)軍中的騎鼓。

雖然在本州服役，家里也沒什么可帶。

近處去，我只有空身一人。遠(yuǎn)處去，終究也會(huì)迷失。

家鄉(xiāng)既已一片空蕩，遠(yuǎn)近對(duì)我來說都是一樣。

永遠(yuǎn)傷痛我長(zhǎng)年生病的母親，死了五年也沒有好好埋葬。

她生了我，卻得不到我的服侍，母子二人終身忍受辛酸。

人活在世上卻無家可別，這老百姓可怎么當(dāng)？

賞析

《無家別》和“三別”中的其他兩篇一樣，敘事詩的“敘述人”不是作者，而是詩中的主人公。這個(gè)主人公是又一次被征去當(dāng)兵的獨(dú)身漢，既無人為他送別，又無人可以告別，然而在踏上征途之際，依然情不自禁地自言自語，仿佛是對(duì)老天爺訴說他無家可別的悲哀。

垂老別

杜甫

四郊未寧靜，垂老不得安。

子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完?

投杖出門去，同行為辛酸。

幸有牙齒存，所悲骨髓乾。

男兒既介胄，長(zhǎng)揖別上官。垂老別垂老別。

老妻臥路啼，歲暮衣裳單。

孰知是死別? 且復(fù)傷其寒。

此去必不歸，還聞勸加餐。

土門壁甚堅(jiān)，杏園度亦難。

勢(shì)異鄴城下，縱死時(shí)猶寬。

人生有離合，豈擇衰盛端。

憶昔少壯日，遲回竟長(zhǎng)嘆。

萬國(guó)盡征戍，烽火被岡巒。

積尸草木腥，流血川原丹。

何鄉(xiāng)為樂土? 安敢尚盤桓?

棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。

譯文

四野硝煙真叫人一刻不安，在這風(fēng)燭殘年卻棲身無處。

子孫們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上盡都殉難，兵荒馬亂又何需老命茍全。

扔掉拐杖出門去拼搏一番，一路的人也為我流淚辛酸。

慶幸的牙齒完好胃口不減，悲傷的骨瘦如柴枯槁不堪。

男兒既披戴盔甲從戎征戰(zhàn)，也只好長(zhǎng)揖不拜辭別長(zhǎng)官。

老伴聞?wù)f睡路上聲聲哀喚，嚴(yán)冬臘月仍然是褲薄衣單。

明知道死別最后一次見面，貧賤夫妻怎么不憐她饑寒。

今朝離去永不能回返家園，猶聽她再三勸我努力加餐。

土門關(guān)深溝高壘防守堅(jiān)嚴(yán)，杏園鎮(zhèn)天險(xiǎn)足恃偷渡實(shí)難。

形勢(shì)變不比當(dāng)年鄴城之戰(zhàn)，縱然是死去時(shí)間也有寬限。

人生世上都有個(gè)離合悲歡，哪管你饑寒交迫衰老病殘。

想以前少壯年華國(guó)泰民安，竟不免徘徊踟躕長(zhǎng)吁短嘆。

普天下應(yīng)征入伍戒備森嚴(yán)，戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火已彌漫了崗巒。

尸骸積山一草一木變腥膻，流血漂杵河流平原都紅遍。

戰(zhàn)火遍地何處覓人間樂園，勤王殺敵又豈敢猶豫盤桓。

毅然地拋棄茅棚奔赴前線，天崩地裂真叫人摧斷肺肝！

歷史評(píng)價(jià)

這首敘事短詩，并不以情節(jié)的曲折取勝，而是以人物的心理刻畫見長(zhǎng)。詩人用老翁自訴自嘆、慰人亦即自慰的獨(dú)白語氣來展開描寫，著重表現(xiàn)人物時(shí)而沉重憂憤、時(shí)而曠達(dá)自解的復(fù)雜的心理狀態(tài)；而這種多變的情思基調(diào)，又決定了全詩的結(jié)構(gòu)層次，于嚴(yán)謹(jǐn)整飭之中，具有跌宕起伏、緣情宛轉(zhuǎn)之妙。浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》中評(píng)此詩敘別老妻，“忽而永訣，忽而相慰，忽而自奮，千曲百折，末段又推開解譬，作死心塌地語，猶云無一寸干凈地，愈益悲痛”，是很有道理的。 　杜甫高出于一般詩人之處，主要在于他無論敘事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探驪得珠，通過個(gè)別反映一般，準(zhǔn)確傳神地表現(xiàn)他那個(gè)時(shí)代的生活真實(shí)，概括勞苦人民包括詩人自己的無窮辛酸和災(zāi)難。他的詩，博得“詩史”的美稱，決不是偶然的。

圖文均來自網(wǎng)絡(luò)

2、杜甫的著名三別，杜甫與岳陽的不解之緣

?一

“洞庭天下水，岳陽天下樓。誰為天下士，飲酒樓上頭。”

岳陽樓，原是三國(guó)時(shí)期東吳魯肅為檢閱水軍操練而修建的閱軍樓，卻因歷代文人墨客留下的璀璨詩文而名揚(yáng)四海。

洞庭湖，又稱“云夢(mèng)澤”，為我國(guó)第二大淡水湖。北連長(zhǎng)江，南接湘、資、沅、澧四水。碧波蕩漾，云蒸霞蔚，氣象萬千。

岳陽，也因洞庭湖和岳陽樓名揚(yáng)天下。

“將運(yùn)舟而下浮兮，上洞庭而下江。”屈原至此行吟；

“雁引愁心去，山銜好月來。”李白于此消愁；

“未到江南先一笑，岳陽樓上對(duì)君山。”黃庭堅(jiān)在此重生。

除此之外，賈誼、韓愈、白居易、劉禹錫、柳宗元、歐陽修、陳與義等文人雅士都曾在岳陽駐足，留有傳世詩文，或發(fā)豪情壯語，或吐不平之氣。“覽物之情，得無異乎”？

岳陽位于湖南省東北部，北接湖北，東臨江西，上連長(zhǎng)江，下抱洞庭，溝通三湘四水，地理位置優(yōu)越。

從古至今，遷客騷人，風(fēng)流雅士，多會(huì)古城；三教九流，販夫走卒，亦聚寶地。

作為唐朝著名的“驢友”，杜甫也與岳陽有著深深的羈絆，甚至結(jié)下了不解之緣。

原來，在杜甫最初的行程計(jì)劃中并沒有岳陽，他是在陰差陽錯(cuò)之下才來到的岳陽。

有時(shí)，我們真應(yīng)該感謝歷史的機(jī)緣巧合，才使杜甫沒有錯(cuò)過岳陽，才讓岳陽留住詩圣。

二

“自先群恕預(yù)以降，奉儒守官，末墜素業(yè)矣。”杜甫是西晉名將杜預(yù)的第十三代孫。“詩是吾家事，人傳世上情。”杜甫的祖父是“文章四友”之一的杜審言。杜甫的父親杜閑曾任朝議大夫、兗州司馬等職，母親則屬于“五姓七望”之一的清河崔氏。

這樣看來，杜甫是妥妥的名門之后，家世顯赫。

杜甫本可悠哉游哉過完一生，但一場(chǎng)始料未及的安史之亂毀了太平盛世。

“內(nèi)庫燒為錦繡灰,天街踏盡公卿骨!”唐王朝大廈將傾，杜甫也開始顛沛流離之旅。

聽聞嚴(yán)武鎮(zhèn)守蜀地，杜甫在乾元元年（758年）年底入蜀投靠嚴(yán)武。

此后七、八年間，杜甫定居成都。

在嚴(yán)武的資助下，杜甫在浣花溪畔蓋了一處草堂，過上了安定的生活。

永泰元年（765年）四月，嚴(yán)武突患疾病而亡。杜甫也隨之失去了依靠，只得離開成都，另謀出路。

大歷元年（766年），杜甫到達(dá)夔州（奉節(jié)）。在夔州都督柏茂林的關(guān)照下，杜甫得以暫住，他還意外見到了自己分隔多年的胞弟杜觀。

“國(guó)家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。”

夔州的蕭瑟秋景，晚年的體弱多病，大唐王朝內(nèi)憂外患、風(fēng)雨飄搖……每念及此，悲從中來，在近兩年的夔州時(shí)光中，杜甫寫詩400多首，包括《登高》《秋興八首》《詠懷古跡五首》等名篇。

有趣的是，杜甫在給友人的詩中曾寫道：“今我不樂思岳陽，身欲奮飛病在床。美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。”

仿佛冥冥之中自有天意，杜甫當(dāng)前所“思”的岳陽也正好成為了他生命的歸宿。

因水土不服，蜀中動(dòng)亂侵襲以及思念故鄉(xiāng)、友人，杜甫決定離開夔州。

大歷三年（768年）正月，杜甫離開夔州，再次踏上征途，三月到達(dá)江陵。

是年春，商州發(fā)生過兵亂，北上長(zhǎng)安交通受阻；是年秋，吐蕃集結(jié)10萬兵馬入侵靈武、邠州，長(zhǎng)安戒嚴(yán)。

“此生那老蜀？不死會(huì)歸秦！”

杜甫本想北歸長(zhǎng)安，卻因種種原因始終不能成行。

在陰差陽錯(cuò)之下，風(fēng)雪夾道歡迎之中，杜甫由江陵、公安沿江一路漂泊，于年底輾轉(zhuǎn)來到岳陽。

三

《泊岳陽城下》

江國(guó)逾千里，山城僅百層。

岸風(fēng)翻夕浪，舟雪灑寒燈。

留滯才難盡，艱危氣益增。

圖南未可料，變化有鯤鵬。

時(shí)值初冬，已飄起了紛紛的小雪；地臨岳陽，山越發(fā)連綿不絕。

江面上駛過一葉弱不禁風(fēng)的小舟，在晚風(fēng)的凜冽和水浪的激蕩中，小舟搖搖晃晃。

似乎是預(yù)感到接近目的地，一位陰郁集結(jié)的老人拉開船簾，探出頭來。

岳陽城樓的微弱燭光在風(fēng)中搖曳，向他揮手表示歡迎。

杜甫強(qiáng)撐著老邁的病體，走到船前，立于風(fēng)中，向它揮手致意。

突然，一陣巨風(fēng)刮來，差點(diǎn)將杜甫吹落水中，原來是莊子筆下的鯤鵬正呼嘯而過。

杜甫緊了緊身上的薄衣，回到舟中，提筆寫下《泊岳陽城下》。

“圖南未可料，變化有鯤鵬。”

寫完詩后，杜甫閉上了眼睛，睡夢(mèng)中卻仍在念叨這兩句詩。

四

船靠岸停下，杜甫從夢(mèng)中醒來。

此時(shí)的他，早已不是在吳越、齊趙等地游歷數(shù)年的青年，早已不復(fù)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的年輕氣盛。

杜甫拿起竹杖，顫顫巍巍下船，一步一回首，登上神往已久的岳陽樓，目光所及終是“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”的洞庭湖。

李白作為唐朝第一“旅游達(dá)人”，可以說，他的詩就是旅游圣地的金字招牌。

而杜甫作為李白的“忠實(shí)粉絲”，很大概率從他詩中讀過“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開”，或許，在杜甫心中，登岳陽樓也不失為懷念李白的一種方式。

站在李白昔日極目遠(yuǎn)眺之處，二人的所感卻截然不同。

李白昔日是流放遇赦返回，而杜甫則是漂泊躲避戰(zhàn)亂，因此李白詩中多歡悅，杜甫筆下多愁苦。

登高懷遠(yuǎn)是古人詩中一個(gè)常見的主題，杜甫也深諳此道。游覽名勝古跡，怎能不以詩文傳世？

杜甫倚著城墻，眼前看到的是無邊無際、波濤洶涌的洞庭湖，心中想到的是民生疾苦、兵荒馬亂，百感交集，不禁老淚縱橫。

位卑未敢忘憂國(guó)，縱使到了人生最微末之處，依然熱愛祖國(guó)與人民，依然熱淚盈眶。

在一顆顆淚珠從眼中流出之時(shí)，一行行鮮活且富有生命力的文字也從他口中念出……

《登岳陽樓》

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

周圍人的眼睛都看向了這位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，他們從沒有親耳聽到過如此震撼的詩作，而有心人早已將此詩摘記下來。

不久，《登岳陽樓》名滿天下，被稱為五律第一。

尤其是頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，氣勢(shì)磅礴，意境宏大，古往今來為人贊揚(yáng)。

王士禛贊其“雄跨今古”，劉辰翁評(píng)說此聯(lián)“氣壓百代，為五言雄渾之絕”，唐庚贊曰：“過岳陽樓，觀子美詩，不過四十字耳，氣象閎放，涵蓄深遠(yuǎn)，殆與洞庭爭(zhēng)雄，所謂富哉言乎者。”

蔡絳在《西清詩話》中說：“洞庭，天下壯觀，自昔騷人墨客題之者眾矣。如‘水涵天影闊，山拔地形高。’又‘四顧疑無地，中流忽有山。鳥飛應(yīng)畏墮，帆遠(yuǎn)卻如閑。’皆見稱于世。然又未若孟浩然：‘氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。’讀之則洞庭空闊無際，氣象雄張，曠然如在目前。至于讀子美詩，則又不然，大與諸子迥別：‘吳楚東南坼，乾坤日夜浮。’不知少陵胸中吞幾云夢(mèng)也。”

杜甫在一片交口稱贊中轉(zhuǎn)身，默默離去，只留下一個(gè)孤單的身影。

后來，人們才知道，他就是杜甫。

五

杜甫年底來到岳陽之后，受到了當(dāng)?shù)毓偌澋臒崆榭畲男那橐裁鲿沉嗽S多，滿身疾病也似乎暫時(shí)治愈了。杜甫時(shí)不時(shí)登臨岳陽樓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望向北邊，無人知道他在想什么。

大歷四年（769年）春，花紅柳綠，鶯歌燕舞，這是杜甫來到岳陽后的第一個(gè)春天，他與新結(jié)識(shí)的朋友裴使君相約登上岳陽樓，把酒臨風(fēng)，開懷暢飲。

《陪裴使君登岳陽樓》

湖闊兼云涌，樓孤屬晚晴。

禮加徐孺子，詩接謝宣城。

雪岸叢梅發(fā)，春泥百草生。

敢違漁父問，從此更南征。

在岳陽定居的那一段時(shí)間，眾多新結(jié)識(shí)的朋友如裴使君等給予杜甫的生活很大的幫助，他心中充滿了感激。

同時(shí)，裴使君作為地方要員，也能為杜甫再次踏入仕途做引薦。

因此，杜甫在詩中運(yùn)用“徐孺下陳蕃之榻”的典故，自比東漢時(shí)的隱士高人徐稚，把裴使君比做禮賢下士的陳蕃，既表明了自己對(duì)裴使君的感激之情，又在隱晦地希望裴使君幫自己引薦回朝。

此時(shí)的杜甫與我們平時(shí)所見悲天憫人的形象大為不同，他展現(xiàn)出了隱忍的一面。

因?yàn)橹挥邢蚺崾咕竞谩I(xiàn)殷勤，他才有機(jī)會(huì)重新入仕。

然而裴使君畢竟與杜甫相交不深，所以杜甫只能在詩的結(jié)尾借用“漁夫”典故含蓄地表明希望裴使君能賞識(shí)自己。

不久，聽聞故友韋之晉任潭州刺史，杜甫又趕赴潭州（長(zhǎng)沙），希望在韋之晉手下謀得一份差事。

在前往潭州的船上，杜甫寫下了《南征》。

《南征》

春岸桃花水，云帆楓樹林。

偷生長(zhǎng)避地，適遠(yuǎn)更沾襟。

老病南征日，君恩北望心。

百年歌自苦，未見有知音。

桃花流水，白帆楓林，本是一片春意盎然之景。

然而，面對(duì)這幅美景，杜甫卻流淚了。

身處逆境，他依然感念皇恩；顛沛流離，他仍想有所作為；年老體衰，他的愛國(guó)熱忱不減；雖兩鬢白霜，仍一心報(bào)國(guó)。

六

杜甫前腳剛落地潭州，后腳便聽到了韋之晉病亡的消息，對(duì)他而言無疑是當(dāng)頭一棒。

否極泰來，在潭州，杜甫與流落的老友李龜年重逢，算是意外之喜。

兩人回憶起當(dāng)年在岐王和崔九府中頻繁相見的場(chǎng)景，“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”暗含萬千感慨。

然而，吹觱栗的張野狐、彈琵琶的雷海青、舞劍的公孫大娘等老友就再也無法相見了。

在潭州定居接近一年，變故再次襲來。

大歷五年（770年）四月，湖南兵馬使臧玠在潭州發(fā)動(dòng)叛亂，杜甫只得連夜乘船逃往衡州避亂。

“郴州頗涼冷，橘井尚凄清。從役何蠻貊，居官志在行。”

此時(shí)杜甫得到了在郴州作官的二十三舅崔偉的信，召他前往郴州。

杜甫于是動(dòng)身去郴州投奔崔偉，但在耒陽又碰到了江水上漲，杜甫滯留耒陽。

洪水阻隔，杜甫五天不得食。

耒陽縣令聽聞杜甫至此，立即著人送去牛肉白酒。

現(xiàn)在也有說法稱杜甫在吃牛肉飲白酒之后就客死舟中，卒葬耒陽，在耒陽市第一中學(xué)內(nèi)還有杜甫墓。

洪水久久不平，杜甫無奈掉轉(zhuǎn)船頭，折回潭州。

根據(jù)元稹《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》的說法，“扁舟下荊、楚間，竟以寓卒，旅殯岳陽，享年五十九”，杜甫病逝于岳陽。

大歷五年秋冬之際，行將就木的杜甫從潭州前往岳陽，最終在一條小破船上去世。

岳陽市平江縣安定鎮(zhèn)小田村，仍然保存著杜甫墓祠。

“冬天到了，杜甫病倒了。病倒在行往岳陽的舟中……一顆巨星就在這無限的孤獨(dú)、寂寞中隕落了。”

湘江、耒水、汨羅，行船約三千多里；衡陽、長(zhǎng)沙、岳陽，奔波始終在路上，以船為家，指“路”為馬。

杜甫顛沛流離、壯志難酬的一生，是大唐王朝由盛到衰的真實(shí)寫照。

文曲星的隕落，也是大唐王朝落幕的注腳。

嗚呼哀哉！杜甫于貧病交加中辭世，無疑是悲哀。

杜甫與岳陽的不解之緣，對(duì)湖湘大地來說，又是幸運(yùn)。

參考文獻(xiàn)

[1] 杜甫、仇占鰲，杜詩詳注，中華書局，2015年.

[2] 葛曉音，杜甫詩選評(píng)，上海古籍出版社，2019年.

[3] 張風(fēng)莉,杜甫：你從未遠(yuǎn)去，你一直活在我們堆里,唐詩宋詞古詩詞.

[4]佚名，先憂后樂岳陽樓：岳陽樓不僅僅是一個(gè)建筑，一處名勝，搜狐新聞.

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