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1、豫劇團歷任團長：李樹建院長退休，豫劇院院長空缺多日，小香玉能來接任嗎

1962年4月出生的李樹建在擔任豫劇院院長9年后退休了，可河南省文化旅游廳卻沒有同時宣布接任者，至今空缺數月。戲迷都以為汪荃珍書記能夠扶正，而汪荃珍書記出生于1963年，再有半年也該退休了，所以領導再物色新人選吧。那么誰有可能接任院長呢？

國家一級演員、導演二團團長丁建英老師

河南豫劇院下轄四個豫劇團，就是豫劇一團、二團、三團、青年團。一團團長是李金枝老師，是常香玉老師的弟子，梅花獎獲得者，國家一級演員。應該有資格接替院長。遺憾的是李金枝出生于1962年11月，再有4個月也退休了。二團團長丁建英，國家一級演員、導演，現在還是豫劇院副院長，應該有資格接任院長，既然沒有宣布，可能領導認為他不適合，也可能另有原因。三團團長賈文龍，出生于1964年，國家一級演員，梅花獎獲得者。接任院長的戲迷呼聲最高。青年團團長范靜，國家一級演員，她是崔派再傳弟子。在豫劇常派一家獨大的今天，接任豫劇院院長估計沒有戲。

三團團長賈文龍老師

所以省直劇團團長里接任院長里只有丁建英和賈文龍?？赡芏F、三團團長人選沒有合適的，他倆離開也不是好時機吧。

如果省直劇團沒有人選，市級劇團有嗎？在豫劇界，河南省市級劇團有名氣的也就是鄭州市豫劇院、洛陽市豫劇團、開封市豫劇團、鶴壁市豫劇團、周口市豫劇團等。其中鄭州市豫劇團的王希玲、虎美玲老師，洛陽豫劇團的曾廣蘭老師、開封豫劇團的朱巧云老師、周口豫劇團的肖秀蓮老師在豫劇界都有地位，可惜年齡都偏大，有的都退休了。唯有鶴壁市豫劇團的金不換老師是牛得草老師的嫡傳，獲得過梅花獎，出生于1968年，正是年輕力壯的時候。如果進豫劇院接任院長，名至實歸。

鶴壁市豫劇團團長金不換老師

另外在豫劇界還有兩個“花木蘭”，也很有實力。一個是民營劇團河南小皇后豫劇團團長王紅麗，梅花獎二度梅獲得者。出生于1967年，原是豫劇院二團主演，唱腔屬于陳姿閻韻，觀眾十分喜歡。只是在體制外多年，王紅麗老師能不能適應體制內，估計是她接任院長的顧慮。由于是民營劇團團長，去接任院長還有身份的問題。好在她剛當選河南省文聯副主席，也算是副廳級干部吧。

河南小皇后豫劇團團長二度梅王紅麗老師

另一個豫劇大咖，就是小香玉老師，出生于1965年2月，曾經獲得梅花獎榜首，是常香玉大師的繼孫女和關門弟子。具有常派親傳實力，當過太原豫劇團團長，后在太原、北京辦戲劇藝術學校并擔任校長。如果接任院長，算是常香玉大師靈魂回歸。只是小香玉老師多年離開舞臺，沒有演出實力，且常香玉大師臨終前聲明要收回“小香玉”這個藝名，對小香玉老師來說，十分尷尬。如果回豫劇院接任院長，能力、威望、經驗、實力都沒有啥說的，唯一就是河南省文化廳的領導有沒有不拘一格用人才的魄力和膽識。作為戲迷，我呼吁小香玉老師回爐接任豫劇院院長，回歸豫劇舞臺、劇場，啟用多年辦藝校培養的豫劇新人，大膽改革，振興豫劇，為常香玉大師爭口氣，用優異的成績回報常香玉大師和常派繼承人。

2、豫劇團歷任團長，唱念做

在河南省戲劇演出季和河南省第十一屆戲劇大賽上，濟源市豫劇團團長任家波領銜主演的大型抒情寓言豫劇《愚公移山》一舉奪得河南省文化大獎，任家波老師個人也以其精湛的演技奪得了文化表演一等獎。正是因為任家波老師有高深的藝術修養和非凡的藝術實力，所以他領銜主演的《愚公移山》這部恢弘大作才能獲得圓滿成功，在任家波老師二十多部的演出劇目中，正是有了《愚公移山》這部曠世力作，才促使他一躍成為今日豫劇舞臺上的一顆熠熠生輝的生行巨星！

一、梨園樂土，辛勤耕耘結出了累累碩果。

任家波，中國共產黨黨員，大專學歷，國家一級演員、實力派青年豫劇表演藝術家，被廣大觀眾和媒體譽為“今日豫劇舞臺上的巨星”，現任濟源市豫劇團團長、濟源市戲劇家協會主席，曾任焦作市第八屆人大代表、濟源市第三屆政協委員，曾榮獲河南省農村青年科技傳播活動先進個人、河南省第二屆“百日百鄉百萬農村青年科技大集”活動先進個人、濟源市2002年宣傳思想工作先進工作者、濟源市科技拔尖人才等稱號，曾獲得全國首屆中青年豫劇電視大賽熒屏獎、河南省“王屋山杯”青年歌手大賽戲曲唱法一等獎、河南省中青年戲劇大賽二等獎、河南省第九屆戲劇大賽一等獎、首屆中國戲曲“紅梅獎”河南賽區金獎和全國賽區金獎，今又獲得河南省第十一屆戲劇大賽文化表演一等獎。

二、濟水之源，出了一個實力派豫劇名生。

1963年5月22日，任家波出生于現在的濟源市五龍口鎮的一個農家。75年9月，正當任家波以優異的成績升入六年級時，當時的濟源縣文化局為了培養豫劇新生代演員，決定成立一所戲校，并四處尋覓學員。那天，戲校老師在任家波就讀的西逯村小學招收學員時，在一大群應試學生中，身材勻稱、眉清目秀的他被富有經驗的老師給盯上了。一曲“我們是工農子弟兵”唱完，他被選中了。然而，有著封建保守思想又深怕孩子吃苦受罪的父母極力阻止他去學戲。面對疼愛自己的父母，他把胸一挺、腰一叉、頭一昂，唱到：“任憑道路多艱難，越是艱險越向前?！迸R行前，他讓媽媽端來一碗濟河水，只見他接過來一飲而下，唱到：“臨行喝媽一碗水，渾身是膽多神威?！本瓦@樣，12歲的小家波踏上了一條通往豫劇藝術殿堂的艱辛之路！

戲校設在濟瀆廟里，教學條件簡陋十分簡陋，五六十號學員每天圍著幾塊破舊毯子練習拿頂、下腰、踢腿、劈叉等基功。接下來是系統的訓練，吊嗓子、學唱腔、跑圓場以及身段、臺步、空翻、串翻、旋子等等，名堂之多、功夫之深，使很多人望而卻步，天資聰慧、不怕吃苦的任家波卻總是忍者劇痛迎難而上，因此打下了堅實的基礎。功夫到時藝自精，三年如一日的勤學苦練，任家波在學員隊伍中脫穎而出。1978年，在這個戲?；A上成立的濟源青年實驗團里，任家波以優異的畢業成績成為該團的臺柱子。1982年，該團合并入濟源豫劇團。任家波的到來，給演員隊伍生角奇缺和青黃不接的劇團增添了活力、帶來了生機。在1983年8月1日晚的軍民聯歡會上，壓軸戲就是他主演的《盤腸戰》。在這個純武打戲中，他飾演武生羅通。在表現羅通腹部受傷、腸子外流、面對敵寇英勇不屈、盤腸再戰、直至戰死這一情節時，他先采用連續50余個“旋子”，再接一串小翻，然后一個騰翻，不偏不倚地翻到桌子般高的假山上，一個“硬僵尸”利落著地，贏來全場觀眾雷鳴般的掌聲。

戲曲男演員最怕變聲期，小荷才露尖尖角的任家波突然沒嗓子了。經時任濟源縣委書記孫洪章提醒與點播、以及團領導和很多演職員們的鼓勵和支持，他開始模仿豫劇名師唐喜成那樣苦練二本嗓。經過一年多不懈的努力，再加上自費去河大藝術系找專家學習科學練聲方法，結果是不僅練出了漂亮的二本嗓，還恢復了原來的大本嗓。1985年3月20日，在濟源賓館，唐喜成先生正式收下任家波為弟子。在收徒儀式上，先生揮筆為弟子題詞：“愿我的學生任家波同志再接再厲，繼續拼搏，為振興、繁榮豫劇事業而奮斗終身!”任家波激動地只說了一句話：“我決不辜負老師的期望！”從此，他在恩師的悉心傳授技藝下，豫劇表演和演唱藝術上取得了長足的發展和提高。這個時候，任家波不但唱紅了濟源周邊縣市，而且唱響了山西、山東部分地區。

1987年，任家波帶團來鄭州上演《三哭殿》。他俊美飄逸的扮相、字正腔圓的唱腔、細膩穩健的做派，深得老師和省會專家的一致好評。當時的河南省豫劇二團正在為準備晉京演出篩選最佳生角演員犯愁時，團領導看了任家波的戲后心情豁然開朗，正是應了一句古話：“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫?！?988年，他應邀到河南省豫劇二團與剛剛成名的王紅麗聯手排戲。在短短一年的時間內推出了《司文郎》、《三哭殿》、《淚血太行》、《骨肉冤家》、《紅顏淚》、《轅門斬子》等劇。經過緊張的籌備，于1989年初晉京匯報演出。在北京人民劇院、首都劇場連演數場，場場爆滿。特別是任家波主演的《三哭殿》和他與王紅麗聯袂主演的《司文郎》更是打動了欣賞水平極高的首都觀眾的心。一時間北京掀起了“唐王”熱潮。中央電視臺對演出做了專題報道，《晚間新聞》欄目里專門提到了唐派藝術傳人任家波，稱贊河南的豫劇藝術后繼有人。

學海無涯，藝無止境。任家波深知，學習一個流派是首先繼承好，其次是尋求新的發展。在三十余載的從藝生涯中，他在傳承唐派藝術的基礎上，旦行六大流派的表演藝術、京劇以及兄弟劇種生行表演藝術，他多有研究、涉獵，從而博采眾長、融會貫通、消化吸收。在這種變通的藝術感悟中，形成了自己真假桑結合的演唱風格。在他不斷攀登藝術高峰的道路上，灑下了辛勤的汗水、留下了閃光的足跡。他是通過一部部大戲的磨礪，一臺臺認真的演出，從一個小演員成長為一名實力派的豫劇紅生。他的藝術造詣、高尚藝德和潛在的藝術團體管理能力被濟源市的領導所賞識，2001年任家波被上級任命為濟源市豫劇團團長。這些年來，為了劇團的生存和發展，他帶領為濟源豫劇事業甘愿默默奉獻的全體演職員南征北戰、東走西闖，足跡遍布了祖國的山山水水。

三、鍥而不舍，重塑造愚公新的藝術形象。

2002年夏，濟源市豫劇團為參加河南省第九屆戲劇大賽，趕排了大型神話劇《愚公移山》，任家波領銜主演，在劇中飾演愚公，并榮獲表演一等獎。獲獎之后，這個戲沒有馬放南山，也沒有安于現狀，而是在演出中不斷加工修改，力爭成為該團的品牌劇目。任家波沒有滿足已經取得的成績，一直在發揚愚公精神，試將愚公形象塑造地更加完美。

2008年年初， 濟源市和市文化主管部門的領導高瞻遠矚，他們站在藝術高度和現實意義的角度，決定重新打造較上一版本有更高質量的新版《愚公移山》，要求濟源市豫劇團仍有任家波領銜主演并欲以全新的面貌參加河南省第十一屆戲劇大賽。

12月25日晚7點40分，任家波領銜主演的新版《愚公移山》在濟源市文化城大劇院接受河南省文化廳組織的評委團的檢閱，我做為此次大賽本刊的特派采編也應邀觀看了這場演出。在當晚的演出中觀眾鼓掌多達20余次，其中有15次是送給任家波的。我認為他塑造的新版愚公的藝術形象是很成功的，是比較完美的，為中國豫劇的人物畫廊增添了一個光輝燦爛的藝術形象。他的化妝、服飾、道具、表演和聲腔都給專家、觀眾留下了深刻的印象和美的藝術享受。

他塑造的愚公，單從外在形象來說就一下子征服了到場的觀眾。在化妝上和服飾上打破了傳統，都趨于影視化，并且沒有像老版那樣給人以遠古時代人的感覺，而是比較接近于封建社會鼎盛時期的人物穿戴和面貌，這樣就讓人感到不古董、不土氣，拉近了角色和觀眾的距離。特別是華美的服飾和清晰的面容在豪華逼真的舞臺美術與變幻多彩的燈光下，更顯得美不勝收。這不但吸引了豫劇的鐵桿戲迷，而且也吸引了那些被被組織過來第一次看戲的年輕觀眾。他們都激動地說，沒想到豫劇不是想想中又破又舊的落后樣子，而是很洋氣、很華麗，看戲就像是在欣賞一部電影大片。

為了塑造好愚公這個人物，任家波采用了豫劇生行中的武生、老生、須生，小生的混合表演體系。比如，首次出場的愚公是從山外打完仗，肩扛板斧、攜妻子帶兒女回到山中，這場戲以武生應功，他演出了愚公的英俊瀟灑和神氣十足；在回家后為妻子和山民準備移山、在用實際行動劈山、在因劈山觸犯族規被押往問刑臺、在兒女跳崖妻子碰死、在靜靜傾聽紫荊肚子這幾場都是以須生應功，他演出了愚公的沉穩干練和正氣凜然；在紫荊向愚表達愛戀之情這一場，以小生應功，他演出了愚公的春心再生和俊秀澀情；在愚公和智叟和解的最后那場，以老生應功，他演出了愚公的壯心不已和雄風猶在。

任家波在聲腔方面，這次唱腔還是以流暢、寬厚的大本嗓為主，雖然在聲腔上沒有第一稿時的壓力，但在整個戲的演出中，也有新的追求。在放的時候，按任務要求激越奔放、跌宕起伏、震撼人心；在收到時候輕聲細語、情意綿綿、柔情似水。他以武生應功演唱的第一個唱段：“山外的世界很精彩”這段戲他唱的很抒情、很明快。他以須生應功演唱的“問刑臺上問祖”這段戲他唱地很悲壯、很氣勢。任家波在劇中飾演愚公的幾個唱段演唱地都很精彩，加以推廣完全能夠流傳下來，成為豫劇的經典唱段而被廣大的戲迷們傳唱。

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