關(guān)于【四種天生富貴的福相】，今天涌涌小編給您分享一下，如果對您有所幫助別忘了關(guān)注本站哦。

1、四種天生富貴的福相：鬼谷子：這9種異于常人的面相，注定富貴一生，其中有你嗎？

我們總是會說貌由心生這樣的話，這也絕對不是什么隨口說說的話。一個人的內(nèi)心世界是會對外表有這很深的影響的。并且中國的相面術(shù)也是源遠流長的，能夠拿出證明的事例，也是絕對不會少的。精于識人之術(shù)的也是不再少數(shù)，但是其中最為人稱道的，就得當屬戰(zhàn)國時期的額謀圣鬼谷子了。在后人以他的語錄所編撰的書中，對于面相術(shù)，就有著這樣的記載。這九種面相，是天生的富貴相，注定大富大貴，其中有你嗎？

一、顴骨才起，膚色潤澤者

顴骨凸起，并且膚色紅潤的，這樣的人往往是能夠小有福澤的，在古代很多的九品官員都是屬于這樣長相，雖然沒有什么大的福氣，但是往往能夠衣食無憂

二、輔骨小見，鼻準微端者

輔骨往往說的是眉毛之間往上的部位，若果一個人這個部位的骨頭能夠時常看到的話，那么在古代是能夠有一些官運的。

三、輔角成棱，倉庫皆平者

額頭鬢角在往下的部位，如果能夠是能夠有棱有角的話，那么這樣的人是能夠有一定的財運的，在古代這個面相的人，往往是能夠勝任七品官員的。

四、天中豐隆，印堂端正者

天中線的位置通常是值得發(fā)跡線之下和額頭中間的位置，也就是我們所說的天庭，這個位置在面向中往往是和財運有這很深的關(guān)系，所以天庭飽滿的人，往往也是能夠擁有好福氣的。

五、伏犀明峻，輔角豐秾者

伏犀骨往往指的是鼻骨之上，天庭之下的位置，這個位置如果能夠長得非常的有姿態(tài)，就像是犀牛的角一樣，在古代來說是一種非常好的面相，至少能夠官拜五品。

六、邊地高深，福堂廣厚者

發(fā)際線又高有深，并且太陽穴處是比較豐滿的狀態(tài)，另外還有就是有些人的頭骨形狀非常像一些老虎，之類的動物的人，也是有著好運勢的，這樣的人就是我們所說的富貴之相。

七、犀及司空，龍角纖直者

伏犀骨長至額頭下方的人，這樣的人有種龍的氣質(zhì)，在古代是能夠當上大官的人，必然是屬于人中龍鳳，萬里挑一的優(yōu)良之才。

八、頭頂高深，龍犀成就者

惡友開闊意味著運勢也是非常的順暢的，龍角犀骨能夠展示出非凡的氣勢，這樣的人，在人群之中，往往是非常的出眾的，周身散發(fā)的氣質(zhì)都是能夠超越平常人的。

九、四倉盡滿，骨角具明者

在古代，能夠做到一品大官的人，往往都是天庭飽滿，骨角都和寧蒗的人，這樣的人往往都是萬里挑一，福氣飽滿的人。

古往今來，外貌都是不能舍棄的一個部分，所以對于面相也是會被劃分成不同的類型的和等級的。這九種面相，是天生的富貴相，注定大富大貴，其中有你嗎？

2、四種天生富貴的福相，四種福相八大貴氣

佛教《無常經(jīng)》：世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事。物事皆空，實為心瘴，俗人之心，處處皆獄，惟有化世，堪為無我。我即為世，世即為我。

相由心生意指萬物表象都是由心念所產(chǎn)生，萬象皆虛，唯真理藏于心中。心善則相善，心惡則相惡。延伸涵義：人的外在精神狀態(tài)反映內(nèi)在生理及心理狀態(tài)。

相由心生，境由心轉(zhuǎn)，命由心造，福自我求。是萬事萬物的自然規(guī)律！

古時候有一句諺語說：“有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。”這句話說明：一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。縱使他現(xiàn)在已經(jīng)有了兇惡的面相，可是他卻經(jīng)常起慈悲心，那兇相不久便會轉(zhuǎn)化為吉相。反過來說，縱使他現(xiàn)在滿臉福相，如果他不知行善積德，經(jīng)常起貪愛和憎恨的念頭，那福相便會逐漸消失。所以，心是面相的樞紐，看相不如看心。

從做人、做事的角度，人有四種福相，八大貴氣，富貴之人的三十六種心相，你一定要修！

四種福相

1、端莊厚重

《易經(jīng)》曰：君子以厚德載物。《道德經(jīng)》上說：大丈夫處其厚不處其薄。《論語》中同樣說：君子不重則不威，學則不固。一個人不莊重，就會輕佻，沒有威嚴，流于散漫，心不能自守，所學的東西也不會牢固。

端莊厚重的人，表明他懂得敬畏，一個有敬畏感的人就不至于放肆無忌，思慮就會深遠，處事不至于魯莽，說話就會謹慎，交際不至于隨便。

明代大思想家呂坤說：深沉厚重是第一等資質(zhì)，磊落豪雄是第二等資質(zhì)，聰明才辯是第三等資質(zhì)。頭腦聰明、能言善辯不過是三等資質(zhì)，英雄豪杰氣象不過是二等資質(zhì)，具有厚重品格的人才是真正一流的人物。

2、謙卑含容

謙，在《易經(jīng)》是一個卦名，叫做“地山謙”。它的卦像，是高山峻嶺，伏藏在地的下面，也可以說，在萬仞高山的絕頂之處，呈現(xiàn)一片平原，滿目晴空，白云萬里，反而覺得平淡無奇，毫無險峻的感覺。

萬事退一步就叫謙，不傲慢就叫謙，讓一步就叫謙，多說一聲謝謝、對不起，就叫謙，謙卦六爻皆吉。除了謙卦，其余的卦，有好就有壞，有吉就有兇。謙卦的道理就是這樣。你到了最高處，就要平實，不要認為自己高，這就是謙的道理。

為人謙卑，待人寬容，從做事的角度講，這樣的人必然更容易成功。

3、事有歸著

所謂事有歸著，就是辦事沉穩(wěn)有著落。言下之意也是腳踏實地。用現(xiàn)在的話說，就是要抓落實。件件事都做得有頭有尾，有始有終，既是克勤小物，又是持之以恒。

4、心存濟物

心存濟物，就是“達則兼濟天下”的精神。

“濟世利物，齊同慈愛”是道教修煉生活中必不可少的環(huán)節(jié)，齊同即萬物同一，慈愛即悲憫兼愛，濟世即普濟世間，利物即利益萬物。物我之間、人與人之間、物與物之間，廣而言之不同文化、不同民族、不同宗教之間等等，都是有差異的。我們要在承認彼此差異的基礎上互相包容和寬容，從我們都從屬于同一個整體的事實及本源上認識到彼此之間的“齊同”。能與“齊同”精神相一致的，就是“慈愛”，即慈愛一切。

心存濟物就是要懂得關(guān)心“外物”，包括關(guān)心他人、關(guān)心社會、關(guān)心天下。有一顆慈善之心，懂得幫助他人其實就是幫助自己，這樣的人即便物質(zhì)上不富有，精神上也是大富大貴者。

一個人心存濟物，格局就大了。格局有多大，天地就有多大；有多敬業(yè)，就有多專業(yè)；能夠幫助別人多少，獲得的回報就有多少。這就是心存濟物的真諦，富相的內(nèi)涵。

人有貴氣的八大特征

1、厚道

古人云：厚德載物，就是說人只要有好德行，就能承載、成就天下事，反之，則一事無成。

厚德是福，做人厚道，方能得到別人的尊重。方可廣結(jié)善緣，得貴人助力。

2、善良

善良是好人品的關(guān)鍵要素。人要常懷一顆感恩之心，方能使人敬仰。多存善心，多興正舉。因為善良，永遠不過期；好心，永遠有好報！如此，才能坦蕩做人，貴氣自然由內(nèi)而外的浸透出來。

3、守信

古人云：“言必行，信必果。” 人無信不立，國無信不強。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一。《荀子不茍》中有言：“誠者，君子之所守也，而政事之本也。”

人如果不講信用，就沒有人愿意與其真心交往，更不會贏得別人信任。人與人之間的交往，關(guān)鍵是要講信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，因為它是人與人交往的基礎，一個人如果不能守信用，就得不到別人的尊重，什么好運氣都會疏遠他。

4、寬容

俗話說“有容乃大”，這就告訴我們要有一顆寬容之心，這也是一個人格局大小的體現(xiàn)。

很多時候，寬容他人也是一種心靈解放，更是一種深度和遠見。此類人一定擁有一個很大的格局，通常能成大事，多得貴人相助。

5、誠實

人之無誠，不可為交。“欲當大任，須是篤實”。做人只有實實在在，老老實實，才能贏得別人的尊重，才能在社會上站穩(wěn)腳跟。

6、謙虛

古人云“無論做何等人，總不可有勢利氣，無論習何等業(yè)，總不可有粗浮心”。干任何事情，不要總認為自己賢能，不可少之，這樣不好，容易讓人討厭。謙恭之人，人皆愛之。

7、正直

正直之人，首先要做到憑良心辦事。做事都能從良心出發(fā)，那絕對是一個高尚的人、正直的人。人還要有正確的是非觀念，遇到問題要有自己的見解，決不能你好、我好、大家都好。要堅持真理，對就是對，錯就是錯。

8、恒心

常言道：“人貴有恒”，干任何事情要有決心、恒心和耐心，要有執(zhí)著追求的精神，這是成就事業(yè)的關(guān)鍵。否則，將一事無成。所謂“滴水穿石，鐵棒磨針”，講的就是這個道理。

富貴之人的三十六種心相

1、明知辛勞，卻仍然無怨無悔，服務大眾。

2、做事剛?cè)岵?/p>

3、欣慕善行，親近君子。

4、喜歡分享。

5、不靠近小人。

6、時常積陰德，給人方便。

7、從小能幫忙治理家務。

8、對來乞求的人，不生厭惡心。

9、克制自己，利益他人。

10、不促成惡事，不嗜愛殺生。

11、聽到或遇見事情，心不驚慌。

12、與人約定，不會失信。

13、不輕易改變行持和操守。

14、睡前常靜思自己的過失。

15、勇往直前，不耽心過去，也不為往事沾沾自喜。

16、不讓人產(chǎn)生憎恨心。

17、不文過飾非，不掩飾自己的缺失。

18、為人做事圓融周到。

19、受人惠恩和幫助不會忘記。

20、心量廣大。

21、不欺善怕惡。

22、憐憫救濟孤兒、寡婦和急難的人。

23、不幫助強人欺侮弱者。

24、不忘故舊的情誼。

25、常做有益公眾福利的事業(yè)。

26、不多說話，不打妄語。

27、得到別人的贈與，常心生慚愧。

28、談吐井然有序，聲音輕柔。

29、當別人正在言談時，不插話。

30、時常談論善事和別人的優(yōu)點。

31、不嫌棄粗衣淡飯。

32、隨時隨地表現(xiàn)適當?shù)姆綀A曲直。

33、善言善事，行之不倦。

34、了解別人的饑渴勞苦，而且時常加以體恤。

35、不記念他人的舊惡與前隙。

36、故友有難，竭力濟助。

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