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內(nèi)容導(dǎo)航：1、鬼泣5全劇情簡介：《鬼泣5》游迅評測：一出華麗的哥特式歌舞劇2、鬼泣5全劇情簡介，鬼泣5世界的現(xiàn)實(shí)原型

1、鬼泣5全劇情簡介：《鬼泣5》游迅評測：一出華麗的哥特式歌舞劇

距離上一次我們操作那個(gè)穿著紅色風(fēng)衣的白發(fā)男子大鬧教堂的日子，似乎已經(jīng)過去了十余年之久。自從2008年《鬼泣4》發(fā)售以來，卡普空時(shí)至今日才將其正統(tǒng)續(xù)作呈現(xiàn)在玩家們的眼前。不得不承認(rèn)的是，這的確很富有情懷，當(dāng)我們進(jìn)入《鬼泣5》時(shí)仍然能看到但丁這個(gè)自如地切換著四種風(fēng)格進(jìn)行戰(zhàn)斗卻又騷話連篇的帥氣大叔，也能看到初出茅廬血?dú)夥絼偟牟锁B惡魔獵人尼祿，但摒棄對于老玩家來說那獨(dú)一無二的回憶來看待這款游戲，它依然是如今最好的動(dòng)作游戲之一。

從兩人行，到三人眾

從上一作《鬼泣》開始，尼祿就逐漸從但丁手中接過了第一主角的擔(dān)子，而但丁則退居二線作為一個(gè)“副主角”存在。到了新作《鬼泣5》當(dāng)中，這條線路繼續(xù)發(fā)展至今主角團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步擴(kuò)張，第三為主角——V也站到了臺(tái)前。三位不同的主角，無論在個(gè)性還是戰(zhàn)斗風(fēng)格上都大相庭徑。

在游戲前10關(guān)中，玩家需要穿插使用尼祿和V兩名角色進(jìn)行戰(zhàn)斗，作為新角色的V在游戲初期給人的一種非常難以適應(yīng)的感覺，他和過往所有《鬼泣》系列中能操作的角色都不相同，自身可能只是站在一旁觀戰(zhàn)或是念詩，但復(fù)雜點(diǎn)在于使魔的每一個(gè)動(dòng)作都需要玩家手動(dòng)操作。

除V之外，尼祿和但丁與老玩家記憶中的其實(shí)沒有太大的區(qū)別，除了但丁武器類型的變化以及尼祿義肢系統(tǒng)的增加之外，幾乎完全延續(xù)了前作的打法。整個(gè)戰(zhàn)斗過程中突出一個(gè)爽字，但在更高端的操作要求上，又能體現(xiàn)出三位主角強(qiáng)烈的差異感。

和前作的爽快不失硬核的風(fēng)格比起來，《鬼泣5》對新手更加友好，在“惡魔獵人”難度下，甚至不需要掌握太過復(fù)雜的連招就能順利通關(guān)。與此同時(shí)，對于高手而言三位角色又分別依賴于節(jié)奏感、手速以及走位，這些無疑都提升了該作能夠打出的上限，相較于諸多前作，這款《鬼泣5》更稱得上是易學(xué)難精。

風(fēng)格化就是標(biāo)簽

當(dāng)然了，無論如何改變游戲的機(jī)制，《鬼泣》系列那股從骨子里透出的戰(zhàn)斗風(fēng)格化依然不曾改變。在《鬼泣5》中，我們需要用各種各樣的方式來提高自己在游戲中的整體評分。通過極限閃避、多樣化連招以及一些精準(zhǔn)的操作來讓整體評分達(dá)到更高。以這一點(diǎn)位核心，其實(shí)我們可以看到很多設(shè)計(jì)上的細(xì)節(jié)。

譬如尼祿在該作中以義肢為核心，將整體設(shè)計(jì)更加趨向于裝備不同義肢則能擁有不同的連招思路。搭配不同的義肢效果，尼祿總能打出完全不同的華麗連招。基于各自角色機(jī)制，但丁與V亦是如此。盡可能地用上不同的技能來讓敵人沒有任何反擊的機(jī)會(huì)，這就是游戲的全部，伴隨著背景愈發(fā)激昂的BGM，我們無疑能夠在這場戰(zhàn)斗中體驗(yàn)到無盡的樂趣。

追求風(fēng)格化，最顯著的表現(xiàn)反而不是戰(zhàn)斗，而是在美術(shù)方面。《鬼泣》系列一直都以哥特風(fēng)格作為主打，無論在建筑設(shè)計(jì)上還是在怪物的設(shè)計(jì)上，始終充斥著那種流行于14世紀(jì)與我們相隔甚遠(yuǎn)的古典風(fēng)格。

而在表現(xiàn)形式上，我們往往能看到夾帶著濃烈哥特風(fēng)格的“歌舞劇”。正如V與但丁初見時(shí)的自我介紹“我沒有名字，我不過才兩天大。開個(gè)玩笑，你可以叫我V。”這些角色的設(shè)定以近似歌舞劇的形式被展現(xiàn)得淋漓盡致。經(jīng)歷了十年蹉跎，它的確變了很多，但是這些內(nèi)容無一不在提醒著老玩家，他還是那個(gè)《鬼泣》不曾改變。

新舊時(shí)代的交替

在保持哥特式歌舞劇形式的表現(xiàn)風(fēng)格的同時(shí)，《鬼泣5》的變化也是尤為明顯的。首先，就是在整體畫風(fēng)上，由原本純粹的日式風(fēng)格逐漸轉(zhuǎn)向歐美化。從最初的預(yù)告開始，但丁這酷似阿爾薩斯的角色形象就不太令人接受，而尼祿也漸漸由曾經(jīng)的清秀逐漸變得“圓潤”起來。畫風(fēng)上的劇變，其實(shí)也寓意著《鬼泣》系列曾經(jīng)屬于斯巴達(dá)之子舊時(shí)代的終結(jié)，老一代的故事即將落幕，新的篇章即將開始。

在故事方面，尼祿在整個(gè)劇情中所占據(jù)的比重要比前作更勝一籌。在《鬼泣5》中，他算是毋庸置疑的第一主角，在游戲的序章叛逆之刃的碎裂也象征著但丁的故事走到了路的盡頭。作為徹底完成交接儀式的新主角，尼祿在這場故事中也算是好好地耍了一次帥，其光芒蓋過了所有的前輩。

不過比較遺憾的是這一作中劇情的敘事手法存在很大的缺陷，這或許是游戲中為數(shù)不多的缺點(diǎn)之一，但無論對于新玩家還是老玩家來說，這一方面的缺陷都尤為刺眼。因?yàn)樵诤芏鄷r(shí)候故事情節(jié)的交代讓人能夠明顯感受到故事線有些混亂，也經(jīng)常出現(xiàn)一些劇情上明明可以揭開答案卻故弄玄虛欲言又止的場面。尤其對于《鬼泣》整個(gè)世界觀并不是非常了解的玩家來說，這些體驗(yàn)真的會(huì)非常非常差。不僅如此，在人物塑造方面除了三位主角之外，包括妮可、蕾蒂、翠西這些角色完完全全就是對劇情毫無推動(dòng)作用的醬油角色，甚至前作中作為女主的姬莉葉也是全程只聞其聲不見其人，不免讓玩家感覺有些敷衍。

總評

誠然，《鬼泣5》絕非十全十美的，但是它將自己能做到的內(nèi)容做到了極致。老玩家可以在其中找到許多情懷并彌補(bǔ)不少的遺憾，而新玩家則可以在游戲中體驗(yàn)到絕無僅有的爽快戰(zhàn)斗體驗(yàn)。無限空連似乎在當(dāng)下已經(jīng)不是什么新鮮的賣點(diǎn)，但作為在這一領(lǐng)域制霸了近20年的一大系列，他依然定義了在這個(gè)時(shí)代下傳統(tǒng)動(dòng)作游戲應(yīng)該以怎樣的方式來生存。

2、鬼泣5全劇情簡介，鬼泣5世界的現(xiàn)實(shí)原型

寫在前面

下文提及的，所有在《鬼泣5》中出現(xiàn)的詩句都進(jìn)行了加粗處理，那些沒有在游戲中出現(xiàn)中文翻譯的詩句將以張熾恒先生的2017年最新版《布萊克詩集》翻譯為標(biāo)準(zhǔn)。

在盤點(diǎn)過《鬼泣5》中致敬的各路魔神后我們終于可以著重聊聊大詩人“V”，和他無比推崇的那個(gè)男人了。由于這篇文章發(fā)布較晚，相信此時(shí)大家應(yīng)該都對這名叫威廉·布萊克的詩人有了一些了解，不過保險(xiǎn)起見我還是簡單介紹一下威廉·布萊克其人。

威廉·布萊克（William Blake,1757-1827），詩人，畫家，版畫家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越他所在的那個(gè)時(shí)代的男人，也意味著對那個(gè)時(shí)代大部分人來說他是個(gè)不折不扣的瘋子。以至于他一生只能和妻子一起靠繪畫和雕版的報(bào)酬過著并不富裕的生活。值得一提的是，布萊克先生晚年接下了為《神曲》創(chuàng)作插圖的任務(wù)，只是被疾病纏身布萊克先生直到回歸天國，也未能完成這一浩大的工程，這可能是詩人自己最大的遺憾了。在他生活的時(shí)代，他的詩歌沒能給他帶來世俗的財(cái)富和榮光，但那些閃耀著天才光輝的句子卻深深地影響了雪萊，柯勒律治，華茲華斯等一眾浪漫主義詩人——以及制作《鬼泣5》的卡普空，他們并不滿足于僅借用“V”之口表示自己對布萊克先生的推崇，他們在《鬼泣5》的最開始就表明了自己粉絲的身份。

“它日夜不停地生長，甚至結(jié)出一個(gè)蘋果，鮮亮明媚”

這句詩節(jié)選自《天真與經(jīng)驗(yàn)之歌》中的《有毒的樹》，游戲里的中文翻譯讓語氣產(chǎn)生了些變化，使其更偏向于游戲劇情，讓玩家們看見Qliphoth魔樹結(jié)出果實(shí)后產(chǎn)生前后呼應(yīng)的感覺。在原詩中這個(gè)甚至完全沒必要出現(xiàn)，因?yàn)檫@有毒的樹正是詩人自己用自己的淚滴日夜?jié)补啵迷幱?jì)照耀的，而那蘋果則是詩人詛咒和憤怒的結(jié)晶，用光鮮亮麗的外表來來誘使自己的敵人前來偷食，之后便是“早上我高興地看到，我的敵人在樹下挺尸”。

是不是陰郁的浪漫主義情懷一下子就少了很多？反正我難以想象，在現(xiàn)實(shí)生活中，“V”這樣纖細(xì)優(yōu)雅，憂郁中帶著一絲慵懶的俊美少年會(huì)用這樣的手段對付敵人，之后還有那么點(diǎn)幸災(zāi)樂禍。然而很不幸，若玩家們?nèi)粲行以谑耸兰o(jì)的倫敦街頭與詩人偶遇，恐怕很難會(huì)將這貨真價(jià)實(shí)的威廉·布萊克與“V”聯(lián)系在一起，他們之間恐怕毫無相似之處，其面部特征特質(zhì)甚至可以說完全相反，從流傳下來的照片上我們可以看到現(xiàn)實(shí)中的布萊克先生有一雙睜大著，富有激情的眼眸，富有力量感的面部線條配合堅(jiān)毅的下巴構(gòu)成了一張典型的，英國斗士的臉，與中年的丘吉爾有那么幾分類似，甚至有著那么點(diǎn)兒短發(fā)尼祿的感覺。

尼祿與布萊克先生

V與王爾德

而我們的大詩人“V”應(yīng)該也并不是卡普空的豐富想象力產(chǎn)物，從他給人的種種感覺上看，他似乎和另一位英國藝術(shù)家，唯美主義的代表奧斯卡王爾德（Oscar Wilde）有著些許聯(lián)系，在我看來，“V”簡直就是大家對王爾德印象最理想化的表現(xiàn)，加強(qiáng)了其唯美主義推崇的俊朗優(yōu)雅的外表，同時(shí)移除了他毒舌的一面（畢竟有但丁和尼祿已經(jīng)夠了），而“V”出現(xiàn)的狀況似乎也和王爾德成名作之一《道林·格雷的畫像（The picture of Dorian Gray ）》頗為相似，也算是為我的猜測提供了一個(gè)小小的證據(jù)。同樣的，考慮到王爾德先生的性取向，“V”在與Urizen結(jié)合成為維吉爾時(shí)的低吟的那句“而你我枝蔓扭結(jié)，根部也相互纏繞（While thy branches mix with mine, And our roots together join）。”也更加符合原詩《歌：“愛情與和諧”》的描述，這與《致橡樹》頗有幾分類似句子描述的本就是甜蜜的愛情。然而不管這個(gè)猜測是否屬實(shí)，“V”和布萊克先生形象上的差異是極為明顯的，布萊克的詩在“V”的演繹下往往會(huì)有和原詩完全不同的感覺，那句“V”在正式游戲里的開場白就是最經(jīng)典的例子。

I curse my stars in bitter and woe ，that made my love so high and me so low.

-- Song:When early morn walks forth in sober grey

在苦澀悲傷中，詛咒我的星辰，是它讓我的愛戀如此崇高，而我卻如此低賤。

——《歌：在晨曦》

這首詩歌描繪了詩人每天清晨披星戴月出門，去見他“黑眼睛的姑娘”，卻又不得不在黃昏離開，在夜里趕路時(shí)“詛咒我的星辰”以及胡思亂想的全過程，游戲中出現(xiàn)的這句詩可以說是全篇的精華，表現(xiàn)了詩人在戀愛中不可避免的自卑，“V”那富有磁性的聲線將布萊克先生帶著些許神秘主義色彩的浪漫風(fēng)格體現(xiàn)得淋漓盡致。只是在原詩中，讓詩人陷入自卑的是他自己的猜測：“如果有一個(gè)青年在僭據(jù)的歡樂和驕傲中走在她身邊”，這樣一來詩人的自卑在“V”優(yōu)雅中帶著些抑郁的演繹下方式成了一出“阿杜”式的悲劇。然而布萊克先生絕不是一朵默默咽下委屈的憂郁男子，就在詩的下一節(jié)，他表達(dá)了自己的憤怒：

我要撕碎他的四肢啊，將憐憫盡行

拋給燃燒的大氣，要是它對我負(fù)心；

我要為我的混亂命運(yùn)詛咒命運(yùn)的寵兒，

隨后我將平靜地死去，被人們遺忘。

這首詩出現(xiàn)在尼祿擊敗歌利亞后，應(yīng)該和游戲劇情關(guān)系不大，不過結(jié)合后面這一段，說這句是在暗示“V”后來要大開殺戒（處決哥利亞）也有幾分道理。若是如此之后引用的“小流浪漢，快趕緊回家（Little wanderer，hie thee home”）也就成了絕妙的雙關(guān)，既是挑釁，也是在嘲諷哥利亞這個(gè)不堪一擊的巨像。這句詩節(jié)選自《天真之歌》中的《一個(gè)夢》，是布萊克先生早期充滿純真浪漫氣質(zhì)的作品的代表，講述了一個(gè)悲傷但妙趣橫生的故事：詩人聽見了一只迷路螞蟻的哭訴，為她哀慟。令人欣慰的是，最后螢火蟲發(fā)現(xiàn)了小小的迷路者，欣喜道：

“我是被派來照亮地面的，

還有甲蟲在到處巡察：

好了，循著甲蟲的聲音，

小小迷路者，快趕緊回家。”

這首詩大概完成于1784年，此時(shí)的詩人于兩年前同一生摯愛凱瑟琳成婚，在沙龍里有一群志同道合的朋友，并在布羅德街經(jīng)營著自己的書店，日子還算稱心如意，處處是希望的氣息。那些詩人最朝氣蓬勃句子，也多是那時(shí)的產(chǎn)物，依然血?dú)夥絼偟脑娙嗽凇稅鄣氯A三世》中稱頌英格蘭的赫赫武功，在《歌：“愛情與和諧”》中描繪甜蜜的愛情，在《保姆之歌》里表達(dá)對愜意生活的貪戀。

我們可以在同樣時(shí)代背景的《刺客信條梟雄》里一窺那個(gè)時(shí)代的光榮和丑惡

然而隨著滾滾濃煙將倫敦染成黑色的霧都，詩人自己的生活伴隨著他對未來的憧憬在工業(yè)化的齒輪中被攪的粉碎，那場永載史冊的人類進(jìn)步讓人類貪婪的本質(zhì)一覽無遺，不安也在當(dāng)時(shí)英國文藝界彌漫。書店的破產(chǎn)和愛徒的離去讓布萊克先生的生活更加艱難，也使其創(chuàng)作風(fēng)格逐漸偏向陰暗的現(xiàn)實(shí)和更陰暗的隱喻，他關(guān)心《掃煙囪的男孩》，同情《小流浪者》，甚至在前文提及的《一棵毒樹》中表達(dá)對大英帝國的詛咒，那蘋果與其說是詩人精心培育的毒藥，倒不如說是他被奪去的一切，詩人只希望自己被奪去的能夠噎死那些貪婪的蛀蟲。于是“V”回憶中“（打破）這，周身纏繞，冰寒入骨的沉沉鎖鏈（Break this heavy chain, That does freeze my bones around ）”也有了新的含義，它不再只是原詩《地母的回答》里為所有女性發(fā)聲的地母要求平權(quán)的怒吼，也可以理解為詩人自己，與維吉爾共同發(fā)出的對自己時(shí)代的指控。

從1783年的《詩的素描》，到1794年的《經(jīng)驗(yàn)之歌》，十一年生活的恩賜與磨礪讓詩人的風(fēng)格發(fā)生了翻天覆地的變化，就連純真無邪的嬰孩都換了一副模樣：“赤條條無力自助，嘶嚎著，像魔鬼藏在一片陰影中。”（《童稚的悲傷》），回想曾經(jīng)的《天真之歌》，那些描繪嬰兒的句子是多么妙趣橫生：

“I have no name：

I am but two days old”

What should I call thee？

“I happy am，”

“Joy is my name”

Sweet joys befall thee！

——Infant joy

“我沒有姓名：

出生只有兩天”

那我怎么叫你？

“我幸福歡欣，

歡樂是我的名”

甜蜜的歡樂降給你！

—— 《童稚的歡樂》

這首詩的前兩句是“V”與但丁相見時(shí)的自我介紹，考慮到游戲中的實(shí)際情形，這兩句詩略有夸張，但也可以說是“V”的真實(shí)寫照，只是“V”遠(yuǎn)不像這歡樂的孩童那樣幸運(yùn)，因?yàn)椴痪弥笏闩跗鹆恕短靽c地獄的婚姻》：

He who desires but acts not, breeds pestilence.

—《The Proverbs of Hell》

有欲望而無行動(dòng)者滋生瘟疫。

——《地獄的箴言》

As the air to a bird or the sea to a fish, so is contempt to the contemptible.

—《The Proverbs of Hell》

卑鄙之于卑鄙者，恰如天空之于鳥或大海至于魚。

——《地獄的箴言》

在與幾個(gè)boss的戰(zhàn)斗中，《地獄的箴言》一條接著一條被“V”大聲念出，仿佛他是捧著先知預(yù)言的信徒，見證著這些預(yù)言在地獄里一條條地應(yīng)驗(yàn)。這首《地獄的箴言》收錄在《天國與地獄的婚姻》，不同于布萊克先生的任何作品，它由70條完全不相關(guān)的優(yōu)美詩句組成，敘述著種種似是而非或的命題（其實(shí)有些頗有幾分道理），揭示了“地獄的智慧之本性”，按布萊克先生自己的說法這是魔鬼用腐蝕之火在峭壁上寫下的語句，也是詩人后期受宗教影響后，形成自己獨(dú)特神秘主義后的巔峰之作。只是目前對我來說這還太過晦澀，還是不胡亂解讀的好。上面兩句分別是第五條和第六十二條，還有幾句也在同樣的BOSS（尼德霍格）戰(zhàn)中出現(xiàn)，基于相同的原因不做解讀，還請見諒。

至此所有字面的詩句均整理完成，相信不少玩家會(huì)有個(gè)不小的疑惑：那一首威廉布萊克最著名的詩句都去哪兒了？這并不是卡普空的疏忽或是故意為之，只是他們更喜歡將他最著名的一篇做成彩蛋，如果玩家有一個(gè)在紛繁復(fù)雜的戰(zhàn)場上發(fā)現(xiàn)詩意的耳朵，當(dāng)你控制“V”補(bǔ)充魔人槽時(shí)就有機(jī)會(huì)在他隨機(jī)念的兩首詩中欣賞到他最著名的《天真的預(yù)言》（的節(jié)選）：

To see a world in a grain of sand

And a heaven in a wild flower,

Hold infinity in the palm of your hand

And eternity in an hour.

在一顆沙粒中見一個(gè)世界

在一朵野花中見一片天空

在你的掌心里容納無限

在一個(gè)終點(diǎn)里把握無窮

這段節(jié)選自《天真的預(yù)言》的最開始，以其包含的禪意為被國人奉之為經(jīng)典，也是整首長詩最精華的部分，雖然在多年后隨著我們對這位詩人的了解。v補(bǔ)充魔力時(shí)所誦讀的另一首詩同樣來自其并未出版的手稿，以第一句主持我誕生的天使（The Angel that presided）作為自己的標(biāo)題，描繪了天使對這個(gè)男人的祝福。既然布萊克先生臨終前仍為自己是被祝福的天使而欣喜（"I have been at the death, not of a man, but of a blessed angel."—布萊克先生的遺言），我想用這首詩來結(jié)束這篇關(guān)于他的文章再合適不過了：

The Angel that presided over my birth

Said, "Little creature, formed of joy and mirth,

Go love without the help of any thing on earth.

主持我誕生的天使對我囑咐

說：“小東西，快樂和歡笑的產(chǎn)物，

去愛吧，無須塵世任何事物的幫助。”

后記

其實(shí)原本打算還有一篇拾遺，將游戲中亂七八糟的其他可能有淵源的東西拿出來再寫一篇，但總結(jié)一下真的沒什么內(nèi)容了，Qliphoth魔樹，血瀑布的謎題，“V”麾下三個(gè)惡魔的來歷相信大家都已經(jīng)很熟悉了，不再贅述。完成這最后一篇文章后，我回想這幾天來查閱各種資料，研究各種古文明的歷史的過程，恍然中有種走進(jìn)《美國眾神》的感覺，看來新生的神祇并不會(huì)像書中那樣赤裸裸地將舊神趕盡殺絕，而是用冒名頂替的方式將舊神們逐出這個(gè)時(shí)代，所以即使現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)信息如此發(fā)達(dá)，還原那些魔神最初的模樣也已經(jīng)成了不可能完成的任務(wù)，我自己考證的魔神也有很多是十八世紀(jì)浪漫主義運(yùn)動(dòng)再創(chuàng)作的產(chǎn)物，于是博讀者一笑便是我資料堆里尋找魔神真名的努力的最大意義，還希望讀者們看的滿意。

還有，這篇文章是對威廉布萊克的解讀極其膚淺，有太多我自己的主觀認(rèn)識(shí)在里面，甚至完全可能是一派胡言，但優(yōu)秀藝術(shù)家的藝術(shù)作品不就是應(yīng)該給不同的人不同的解讀空間嗎？連我這樣膚淺的人都能解讀出一些東西，這更加印證了布萊克先生的偉大。若這篇文章讓你對產(chǎn)生了興趣，不妨買上一本《布萊克詩集》，像“V”一樣時(shí)不時(shí)打開讀上一段，有中英文結(jié)合的那種自然最好，沒有的話先用中文了解下詩歌的意思，再查找對應(yīng)詩詞感受其韻律也會(huì)有不錯(cuò)的閱讀體驗(yàn)。而不滿意于此，想多從美學(xué)方面了解和他作品的玩家不妨買上本諾斯羅普弗萊的《可怕的對稱》，相信這本書會(huì)讓你對布萊克的作品有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。

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