我是懂風(fēng)-風(fēng)的小編人間，許多朋友給我們發(fā)了信息詢問,,,,清明節(jié)到了 教你如何看墳地的風(fēng)水，今天我們網(wǎng)將為大家來詳細(xì)介紹下，原創(chuàng)內(nèi)容如下：

清明節(jié)在我國有著兩三千年的歷史，可謂是歷史悠久啊，而清明節(jié)的習(xí)俗便是祭祖，掃墓以及拜祭已故之人，以表達(dá)對于已故之人的相思之情，且清明節(jié)又是我國的傳統(tǒng)習(xí)俗，因此很多人在清明節(jié)這一天的都會去掃墓，而對于墳地的風(fēng)水我們也千萬要注意，那么清明節(jié)到了,墳地風(fēng)水如何看你知道嗎？為此小編整理了相關(guān)文章，讓我們一起來看看吧！

清明節(jié)到了,如何看墳地風(fēng)水好壞你知道嗎？

如何看墳地風(fēng)水-靠山近水

山主人丁水主財，相信這點風(fēng)水常識大家都是知道的。墳背靠山可以令后世人丁興旺，墳前有水可以令財源滾滾。這都是墳地風(fēng)水最基本的，好的風(fēng)水位置離不開山水環(huán)繞，墳?zāi)顾诰秃孟笕藗冏〖业拇箝T口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關(guān)攔夾拱有情而不愿讓財流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地，后代人大富大貴。

如何看墳地風(fēng)水-土地神位

風(fēng)水中的土地神位非常重要。可以通過明確穴的來水與去水的方位，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，找到 土地神位的準(zhǔn)確方位，同時參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢，又符合其理氣，可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

如何看墳地風(fēng)水-忌諱墳地在樹根上

墳?zāi)辜芍M在樹根的上方，否則會使死者不能夠安息，從而風(fēng)水也就不可能會好了，這是由于樹木逐漸的再生長，它的樹根則是長得最快的部位了，因此它的生長會產(chǎn)生很多的聲響從而影響到死者。所以在尋找風(fēng)水寶地的時候一定要注意，墳?zāi)沟倪x址要避開樹根的上方，而且也不要選擇在狹小局限的山谷里。

前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴

左青龍右白虎，前朱雀后玄武是擇地首選。最佳的墓地風(fēng)水選址正是如此，這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié)，簡單一點的說就是四面環(huán)山，墳?zāi)贡簧剿h(huán)繞。中間是一個寬敞的盆地，風(fēng)水所講的穴就是在這個盆地里。要是把先人埋在這個位置，也是最利的，這樣的位置擺下去。保你后代子孫能出富貴之人。

如何看墳地風(fēng)水-龍脈位置

我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。掌握目的風(fēng)水，可以尋找到好的穴位。我們經(jīng)常從電視上就可以聽到在旋轉(zhuǎn)墓穴或者遷葬的時候會提到龍脈，其實龍脈簡單來說就似乎風(fēng)水寶地中的最佳位置。

清明節(jié)到了,如何看墳地的風(fēng)水指南你知道嗎？

01、選墳地方法

1.大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山。

2.左右要山向護(hù)衛(wèi)，就像一個太師椅，后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低。

3.前方要有山向，要遠(yuǎn)。

4.中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬。

5.中間要有水系環(huán)繞。

02、選墳地注意事項

1.因為墳?zāi)咕褪顷幍兀绻@快地方一年四季見不到陽光，叫陰氣過盛，不管外環(huán)境如何如何好，這個地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂郁。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風(fēng)水條件之一。

2.建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢。

3.有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)，所以選擇墓地時，應(yīng)該要避免這種地形。

4.上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運(yùn)衰退，后繼無人。

5.靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，后代人矛盾不斷。

6.要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛。

7.如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，選擇會有占別人家陰地的嫌疑，家人會出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象。

8.陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節(jié)省土地，建設(shè)所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落。

9.在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之兇相，風(fēng)水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點花草，是個兇地。

清明節(jié)到了,教你如何看墳地的風(fēng)水你知道嗎？

每人從來到這個世上，孑然一生，我們通過自己的打拼成長不斷挑戰(zhàn)自我，在人生的道路上取得各自的“成就”。等到老去的時候我們留下了自己一生的“榮耀”。譜寫了生命不息的樂章，白骨之后唯一留下的是自己的意志和流淌著自己血液的子孫們，那么如何在死后一樣庇護(hù)自己的子孫呢？如何看一塊墓地，怎么看墓地風(fēng)水呢？好的墓地風(fēng)水可發(fā)旺后代子孫。可為后代子孫帶來平安和富貴。往生者的地位并不因過世而消失，反而更加重要。我們的祖先崇拜是中國倫理道德重要的一環(huán)，墓地風(fēng)水不但具有喪葬的實用效果，更關(guān)乎子孫的福祉。

在風(fēng)水學(xué)中墓地風(fēng)水和陽宅風(fēng)水有很大的不同，他更傾向于“穴位”的定位，達(dá)到長效的風(fēng)水旺位效果，以期陰澤和庇佑后代孝順子孫的前程和富貴。專業(yè)看陰宅風(fēng)水的大師劉椰榮認(rèn)為墓地風(fēng)水頗多講究，不能僅僅立個碑就算讓先人入土為安了。其實陰宅墓地風(fēng)水布局的好，對后代子孫的陰澤和庇護(hù)是長久的。也許后人子孫能經(jīng)善謀，但是脫離了先人的陰佑護(hù)庇好景是難長久的。而公墓風(fēng)水和鄉(xiāng)野土墳風(fēng)水有所不同，公墓主要是價格昂貴，面積有限，能布局的風(fēng)水格局相應(yīng)有限，但是根據(jù)先人命理定位的旺位線位決定是否有長效陰澤和庇佑后人孝順子孫的功力，否則效果相反。

天地遼闊，到處有山有水，到底應(yīng)在何處立墳安葬呢？劉椰榮大師認(rèn)為陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經(jīng)》說：（葬都，乘生氣也），意思是說立墳安葬，應(yīng)該是在有生氣凝聚的土地上；但是土地中流動的生氣無形無象，究竟如何才能找出其凝聚之處呢？

龍真，水抱，砂環(huán)，穴的。四個準(zhǔn)則是推定土地生氣凝聚之處的標(biāo)準(zhǔn)。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準(zhǔn)則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內(nèi)必形于外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態(tài)，可以推知內(nèi)中是否有生氣流動的。

龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了占穴，而點穴必須尋龍。

水抱。水，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散，經(jīng)曰：氣，乘風(fēng)則散，界為則止。意思是說生氣遇水即結(jié)集不產(chǎn)，故此穴前有水環(huán)抱是聚氣首要條件。

砂環(huán)。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱，可凝聚在該處的生氣不致被風(fēng)吹散，經(jīng)曰：氣，乘風(fēng)則散。故此穴地必須藏風(fēng)不受大風(fēng)吹刮。而砂環(huán)正是藏風(fēng)的首要條件。

穴的，是指找出生氣凝聚的結(jié)穴正確所在生氣流動的山脈，并不一定結(jié)出生氣凝聚的吉穴的，因為山脈結(jié)穴之處的形勢各有不同，有些是砂環(huán)水抱，關(guān)系周密，使生氣凝聚不散，結(jié)出吉穴，但有些卻是砂飛水走，毫無關(guān)系，使生氣散遺，自然不會結(jié)吉穴。 因此，若要判斷結(jié)穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂環(huán)水抱，還是砂飛水走。

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