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1、鐘馗是神還是鬼：歷史疑案，丑到極致的鐘馗究竟是人，是鬼，還是物？

▌序：

小時(shí)候，?？吹接行┐髴?hù)人家，過(guò)年堂屋正中總要掛上幅畫(huà)軸。畫(huà)上那人關(guān)公臉，張飛胡、兩眼瞪得滾圓腰間掛寶劍，手執(zhí)著劍柄，手上還長(zhǎng)毛，怪怕人的。我家墻上多年也掛著這幅畫(huà)像。父親還囑咐說(shuō):不可隨意弄壞它，二斗米從陳河集上買(mǎi)來(lái)的。當(dāng)時(shí)的二斗米，相當(dāng)于現(xiàn)今的50元人民幣。

等我長(zhǎng)大以后，方知掛在墻上的，原是年畫(huà)鐘馗像。

——王忠珍

鐘馗，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“賜福鎮(zhèn)宅圣君”，也是民間年畫(huà)中出鏡率最高的形象之一。

據(jù)古書(shū)記載，鐘馗生得豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，實(shí)屬丑男一枚；然而卻又是個(gè)才華橫溢、滿(mǎn)腹經(jīng)綸的人物。用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是十分具有“反差萌”。

經(jīng)過(guò)學(xué)者們多年來(lái)為年畫(huà)藝術(shù)所做的整理與研究，中國(guó)民間的鐘馗，就包含了五月端午的鐘馗旗、守村護(hù)寨的草鐘馗、把守門(mén)戶(hù)的鐘馗符、除病解厄的朱鐘馗、鎮(zhèn)宅驅(qū)邪的瓦鐘馗等多種形式。

可見(jiàn)鐘馗的人氣爆棚！

年畫(huà)史上“第一丑男”的稱(chēng)號(hào)，鐘馗當(dāng)之無(wú)愧。

▲ 文革前山東章丘地區(qū)鐘馗年畫(huà)

有人可能會(huì)問(wèn)，鐘馗長(zhǎng)得這么丑，為什么人們還喜歡在年畫(huà)中畫(huà)鐘馗呢？把這年畫(huà)往門(mén)上、窗戶(hù)上一貼，不怕招鬼嗎？

產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)，只能說(shuō)你對(duì)鐘馗還不夠了解，他之所以被封為“鎮(zhèn)宅圣君”可不是沒(méi)有道理的。

鐘馗平素正氣凌然，剛直不阿，再加上他猙獰的面容，能夠震懾住不少小鬼小妖，肩負(fù)起驅(qū)鬼鎮(zhèn)宅的使命再合適不過(guò)了。

▲ 朱仙鎮(zhèn)木板年畫(huà)《鐘馗》

異人自有異相：鐘馗丑到連鬼都害怕

▲ 清，無(wú)款， 豐綏先兆圖

不止年畫(huà)，鐘馗也是文人喜愛(ài)的題材。上面這幅《豐綏先兆圖》中鐘馗身著朱袍,以四鬼為座,拿下烏帽攬鏡自照,蝙蝠翱翔于上方。一般的鐘馗作品都會(huì)把他刻畫(huà)得極其兇惡，但是在這幅畫(huà)中，抓到了幾個(gè)小鬼的鐘馗卻對(duì)鏡自憐了起來(lái)~從他的神情來(lái)看，他似乎對(duì)自己的面相十分懊惱：

而被鐘馗壓坐在身下的小鬼們也沒(méi)有臉露懼色。它們無(wú)奈地看著照鏡子的鐘馗，神態(tài)中甚至有一絲同情……

關(guān)于鐘馗來(lái)歷的傳說(shuō)有很多，但不管怎么演繹，相貌丑陋是鐘馗始終不變的特征。古人曾認(rèn)為要想除妖降魔，必須以惡制惡、以?xún)从鶅?，于是在我?guó)古代的儺文化中便出現(xiàn)了惡鬼的“儺面具”。鐘馗的面相正是由這種面具而來(lái)，基于降妖除魔的需要，丑陋正是鐘馗必不可少的特征。

▲ 貴州儺面具

兩個(gè)傳說(shuō)：武舉人與文進(jìn)士

鐘馗驅(qū)鬼鎮(zhèn)宅的使命毋庸贅言，但關(guān)于他成仙的過(guò)程，有兩種不同的傳說(shuō)。其中一種認(rèn)為在唐代開(kāi)元年間，鐘馗曾出現(xiàn)在唐玄宗的夢(mèng)中。夢(mèng)中鐘馗滿(mǎn)面虬髯，擒到偷楊貴妃秀囊的小鬼，并挖下小鬼的眼珠吞掉。于是玄宗問(wèn)了鐘馗的來(lái)歷。

原來(lái)鐘馗從小就才華出眾，他是唐高祖時(shí)期的武舉人，然而在參加殿試的時(shí)候由于相貌的原因被皇帝放棄錄用。相當(dāng)于原本最少是相當(dāng)于現(xiàn)在副廳級(jí)的機(jī)會(huì)都沒(méi)了，這樣的無(wú)妄之災(zāi)誰(shuí)能承受？于是鐘馗在大殿上一頭撞死了。高祖賜緣袍陪葬，于是鐘馗立志為大唐降妖除魔。

▲ 武強(qiáng)年畫(huà)《鐘馗》

另一種說(shuō)法中，鐘馗是唐德宗年間士子，才華出眾，在科舉中考中狀元。在面見(jiàn)德宗時(shí)，卻因相貌太丑陋而被取消了狀元資格。鐘馗一怒之下自刎而死，德宗迫于壓力，只好將鐘馗以狀元資格殯葬，并封他為“驅(qū)魔真君”。

總之，不管是武舉人還是文進(jìn)士，鐘馗的死是自殺，而且是一場(chǎng)顏值引發(fā)的血案。自殺在佛家看來(lái)，是完全沒(méi)前途的，但民間偏偏同情鐘馗。國(guó)人愛(ài)熱鬧，喜圓滿(mǎn)，崇拜俠士或敬畏神鬼，希望它們能夠去匡扶正義、慰籍人心……鐘馗復(fù)活在年畫(huà)里，在一定程度上慰籍了所有懷才不遇者的心靈。這是“中國(guó)式的夢(mèng)”。正如神秘的耶穌復(fù)活是西方式的。

▲ 桃花塢木版年畫(huà)門(mén)神鐘馗郵資明信片

鐘馗嫁妹

▲ 溥心畬?zhuān)娺M(jìn)士圖

墜幘長(zhǎng)須丑，遺靴一足濡。不須訶小鬼，爛醉要渠扶。

古人對(duì)鐘馗的喜愛(ài)非常深刻，用無(wú)數(shù)圖畫(huà)、詩(shī)文描繪他丑陋外貌的同時(shí)，還賦予其有趣的人性，比如嗜酒和講義氣。

而且雖然鐘馗相貌丑陋，但他卻有個(gè)美貌的妹妹。傳說(shuō)他在上京趕考之前，曾接受過(guò)好友杜平的資助，所以在他自殺做鬼王之后，決心報(bào)答杜平的恩義。于是率一眾鬼卒在除夕時(shí)回家，把妹妹嫁給了杜平。此后，這個(gè)故事經(jīng)常出現(xiàn)在各種藝術(shù)作品之中。在年畫(huà)攤上，除了能買(mǎi)到鐘馗捉鬼圖，還經(jīng)常能看到鐘馗嫁妹題材的年畫(huà)。

▲ 80年代老版年畫(huà)鐘馗嫁妹

遠(yuǎn)渡重洋的鐘馗

鐘馗不僅在中國(guó)有他的鎮(zhèn)宅職責(zé)，還遠(yuǎn)渡日本，出現(xiàn)在日本古代繪畫(huà)與浮世繪中。

和中國(guó)一樣，鐘馗在日本也負(fù)責(zé)降妖除魔。傳到日本之后，大約是從室町時(shí)代起，被奉為可以驅(qū)除給人帶來(lái)災(zāi)禍的鬼和疫病的神。如今，在端午節(jié)的時(shí)候，人們?nèi)詴?huì)裝飾鐘馗人偶或畫(huà)有鐘馗像的鯉魚(yú)旗。這里面就有驅(qū)除惡鬼、消災(zāi)除病的意味。

在日本江戶(hù)末期，還有把鐘馗像放在屋頂除魔的風(fēng)俗。鐘馗也是相當(dāng)國(guó)際化呢！

▲ 日本京都京町家屋檐上的鐘馗像

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介紹了那么多“年畫(huà)一哥”鐘馗的事

相信大家已經(jīng)get到了馗哥的萌點(diǎn)

現(xiàn)在是正月尾了

依著風(fēng)俗

家家戶(hù)戶(hù)要在屋里掛上一張鐘馗蜀黍的小像鎮(zhèn)宅

保佑大人小孩都平安

邪魅不進(jìn)門(mén)

所以您要是覺(jué)得最近諸事不順

不妨去請(qǐng)一張鐘馗的小像回家掛起來(lái)

保個(gè)出入平安不在話下

若你喜歡怪人

其實(shí)我很美

參考文獻(xiàn)：

《閑逸鐘馗》，王西洲，2018

2、鐘馗是神還是鬼，鐘馗究竟是神還是鬼

鐘馗和閻王是什么關(guān)系？鐘馗是鬼還是神

鐘馗和閻王是我國(guó)神話傳說(shuō)中的兩位神仙，在民間，人們非常推崇鐘馗，素有鎮(zhèn)宅之神的稱(chēng)號(hào)。其中鐘馗的職能是只要捉鬼，而閻王的職能是管理鐘馗捉的鬼魂，兩位神仙是工作中的同事關(guān)系呢。在我國(guó)鐘馗是鬼還是神有兩種說(shuō)法，今天給大家詳細(xì)介紹其中的說(shuō)法。

鐘馗和閻王是什么關(guān)系鐘馗是中國(guó)神話中專(zhuān)門(mén)捉鬼的一位神仙，但是鐘馗一開(kāi)始的時(shí)候是一位真實(shí)的人，據(jù)說(shuō)生于唐初雍州終南，也就是現(xiàn)在的陜西省西安秦嶺中段終南山下周至縣終南鎮(zhèn)終南村，現(xiàn)在在當(dāng)?shù)剡€有終南鐘馗故里廟。鐘馗和閻王什么關(guān)系？從現(xiàn)有的資料看，兩個(gè)人是沒(méi)有什么關(guān)系的。但是看其職能是有一點(diǎn)聯(lián)系的。

在神話中鐘馗是捉鬼鎮(zhèn)祟的，現(xiàn)在在民間人們都將鐘馗作為鎮(zhèn)宅之神。據(jù)說(shuō)鐘馗生得豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，相貌奇異，長(zhǎng)的兇神惡煞一樣，也許正是這樣才使得鐘馗具有了鎮(zhèn)宅的特殊本領(lǐng)，因?yàn)檫@樣一個(gè)人據(jù)說(shuō)連小鬼見(jiàn)了都要害怕，都要繞著走，所以才能夠鎮(zhèn)宅。據(jù)考證鐘馗雖然生的兇神惡煞，卻是個(gè)才華橫溢、滿(mǎn)腹經(jīng)綸的人物，平常的時(shí)候正氣浩然，剛直不阿，正是因?yàn)檫@樣的鐵面無(wú)私，所以才不會(huì)對(duì)小鬼有絲毫的手軟，見(jiàn)一個(gè)捉一個(gè)。

鐘馗和閻王什么關(guān)系？?jī)烧哧P(guān)系不是很大，鐘馗捉鬼，而閻王是卻是管理鬼魂的，掌管著人世間的生老病死。鐘馗和閻王都是與鬼打交道的神仙，可以說(shuō)分工明確，互不相犯。鐘馗長(zhǎng)的不好看，閻王作為陰間的大王也長(zhǎng)的讓人一見(jiàn)就產(chǎn)生懼怕，可見(jiàn)鐘馗和閻王的相貌是有一拼的。

閻王在中國(guó)民間的信仰是非常普遍的，特別是漢族人都知道陰間有一個(gè)掌管生死、鬼魂的閻王，鐘馗在民間的名氣也很大，很多人在家宅不寧的時(shí)候都會(huì)請(qǐng)鐘馗前去幫忙。當(dāng)然從唯物主義的角度看，無(wú)論是鐘馗還是閻王都是不存在的。如果一定要說(shuō)鐘馗和閻王什么關(guān)系，那么只能說(shuō)是兩者是同事關(guān)系。鐘馗是鬼還是神提起鐘馗，想必大家都能說(shuō)出關(guān)于坊間流傳的一些故事，作為一位在中國(guó)家喻戶(hù)曉的傳奇式人物，那么鐘馗究竟死神還是鬼呢？第一種說(shuō)法，鐘馗是鬼，　　關(guān)于鐘馗最早的的原型是源于商代的伊尹。據(jù)說(shuō)，商湯死后，伊尹并沒(méi)有遵照成湯的遺囑立太甲為天子，反而發(fā)動(dòng)了宮廷政變，趕跑了太甲自己當(dāng)了天子，據(jù)《竹書(shū)紀(jì)年》記載：伊尹即位於太甲七年，太甲潛出自桐，殺伊尹。伊尹化為惡鬼，遂為鐘馗。因此，鐘馗最早的形象往往都是樣貌其丑無(wú)比，但是才高八斗因?yàn)橐烈且晃环浅Ｓ胁拍艿脑紫?。還有一種說(shuō)法是在清代蒲松齡的劇本《鐘妹慶壽》則說(shuō)鐘馗是因?yàn)橄嗝渤蠖涞冢慌骂^撞金階而死。上帝憐憫，擢為九幽三曹都判官，掌管幽冥界。

第二種說(shuō)法，鐘馗是神　　

據(jù)說(shuō)，鐘馗，姓鐘名馗字正南，古書(shū)記載他系唐初長(zhǎng)安終南人，生鐵面虬鬢，相貌奇異；然而卻是個(gè)才華橫溢、滿(mǎn)腹經(jīng)綸。據(jù)說(shuō)在中國(guó)的唐朝時(shí)期，唐玄宗李隆基在一次外出巡游后突感身體不適，很多明醫(yī)都無(wú)可奈何，唐玄宗李隆基感到十分不安。一天夜里他在自己的夢(mèng)中仿佛看到一個(gè)穿著紅色衣服的小鬼在偷他的東西，玄宗李隆基大怒，嚴(yán)厲斥責(zé)小鬼的所作所為，這時(shí)突然出現(xiàn)一個(gè)戴著破帽子的大鬼面目猙獰，一把抓住小鬼捉住并吃到肚子里。皇帝問(wèn)他是誰(shuí)，大鬼回答說(shuō)：“我本來(lái)是終南山的一名進(jìn)士，名叫鐘馗，由于皇帝嫌棄長(zhǎng)相丑陋，決定不錄取他，一氣之下我就在宮殿的臺(tái)階上撞死了，死后他就從事捉鬼的事?！?/p>

唐玄宗李隆基從夢(mèng)中醒來(lái)后就感到病就好了。于是，他急忙下詔讓當(dāng)時(shí)談下最有名氣的畫(huà)家吳道子，將自己在夢(mèng)中見(jiàn)到的鐘馗捉鬼的形象給畫(huà)出來(lái)。由于感于鐘馗對(duì)自己有恩，玄宗于是決定要把鐘馗的故事傳遍千家萬(wàn)戶(hù)，建廟立祠讓鐘馗享受萬(wàn)家香火供奉，于是在唐玄宗李隆基的的大力支持下，此后，鐘馗作為捉鬼之神的地位就逐漸確立。

據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)鐘馗因相貌丑陋被取消進(jìn)士資格而撞死之后，鐘馗的冤屈感動(dòng)了玉皇大帝，本來(lái)鐘馗死后也要和普通人一樣，下界為鬼被閻王管轄。但是，玉皇大帝非常同情鐘馗，對(duì)鐘馗剛烈不屈的性格非常欣賞，于是就任命鐘馗為陰陽(yáng)兩界的判官，捉盡陰陽(yáng)兩界所有的魍魎鬼怪。后來(lái)的人們又將鐘馗的形象當(dāng)做門(mén)神，表達(dá)人們對(duì)鐘馗的一種認(rèn)可和鐘馗所做所為的一種尊敬。

其實(shí)，無(wú)論鐘馗是鬼還是神，都絲毫不會(huì)減弱我們對(duì)鐘馗的喜愛(ài)，鐘馗雖然面目猙獰，其丑無(wú)比，但是為人坦蕩，為民除害。這也符合中華民族的傳統(tǒng)主流價(jià)值觀。

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