每個姓氏都有祠堂，泉州多座宗祠多個姓氏共用祠堂
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內容導航：1、每個姓氏都有祠堂：泉州多座宗祠多個姓氏共用祠堂 其背后是一段段歷史佳話2、每個姓氏都有祠堂，安寧十八部家譜及家祠現(xiàn)狀1、每個姓氏都有祠堂：泉州多座宗祠多個姓氏共用祠堂 其背后是一段段歷史佳話
泉州網10月14日訊（記者 張素萍）昨日泉州網報道泉港區(qū)界山鎮(zhèn)玉山村兩委，將村里分散的9座祖厝合并建設，祖厝“五姓合一”之后，美化了環(huán)境，節(jié)約了土地，五個姓氏宗親之間少了攀比多了和睦，引領了一股文明鄉(xiāng)風。
中國的祠堂文化源遠流長，大多祠堂一姓一祠。然而，記者走訪并采訪泉州文史學者獲悉，泉州有多座宗祠也有姓氏聯(lián)宗或者多個姓氏共用祠堂的情況，背后是一段段歷史佳話。
董楊大宗祠（王柏峰/攝）
【市區(qū)】
★董楊大宗祠
500年聯(lián)宗名祠見證兄弟情誼
西街舊館驛巷里聞名遐邇的董楊大宗祠，是泉州市級文物保護單位，還是全國僅有的董、楊聯(lián)宗史跡，也是難得一見的聯(lián)宗史跡。
董楊大宗祠始建于明代天順五年（1461年），是董楊道賓公祠堂原址。整體建筑承襲明清風格，祠內正殿奉祀董仲舒公、楊震公、董楊道賓公，東龕供奉太一真人，西龕供奉楊延昭元帥。
董楊大宗祠是董姓和楊姓的祠堂，為何兩個姓氏共有一祠？清光緒年間的《重修舊館楊氏宗祠記》記載，泉州舊館驛楊姓入閩始于南宋，始祖世興公本姓董，從浙江杭州來擔任泉州同安稅吏，便定居晉江，后英年早逝。董世公去世后，兒子董君選由好友楊夢齡撫養(yǎng)長大，并以“楊”姓入仕，擔任潮陽縣尹。后來，子孫楊道會、楊道賓連登進士、榜眼，并入朝為官。楊道賓的兒子上奏朝廷，要求恢復董姓，明神宗御批：“既承久代，不準復姓，欽賜董楊公，仍以楊傳嗣。”因此，便有了“董楊氏”之稱，而董楊大宗祠則見證了這段歷史，它既貫穿有同祖的淵源，又有兄弟情誼之美。
鄱湖宗祠(許月才/攝）
【晉江】
★鄱湖宗祠
每年春冬二祭奉祀兩姓先祖
泉州市地方志學會顧問許月才介紹，晉江市池店鎮(zhèn)潘湖村的鄱湖宗祠也是多姓氏共用祠堂的范例。
晉江各宗族的祠堂大門匾額上，大多開宗明義地標明所屬姓氏，可池店鎮(zhèn)潘湖村的“鄱湖宗祠”卻是個例外。地處潘湖村南面的鄱湖宗祠，是一座典型的閩南式建筑，祠堂的大門匾額，書有“鄱湖宗祠”四字，“鄱湖”乃潘湖古村名，祠堂名是取自地名。
據(jù)介紹，鄱湖宗祠的前殿奉祀黃氏先祖，后殿則供奉有歐陽氏先祖的牌位，包括歐陽詹和他兒子歐陽秬。原來，隋時歐陽氏入墾肇基潘湖，到了元末明初，歐陽氏族遭受“烏蜂之變”，歐陽族人遷徙各地。元末時，鄱湖黃氏始祖黃千三因娶歐陽馥英為妻，遂結兩姓之親。后來，由于潘湖沒有歐陽氏居住了，黃氏裔孫不忍外祖失祀，而將宗祠分成前后兩殿，分別祭祀兩姓先祖。
明朝以來，鄱湖黃氏后人每年春冬二祭，包括海內外族親回鄉(xiāng)謁祖時，都要祭拜黃氏本家內祖和歐陽氏外祖，這一習俗延續(xù)至今。
前歐村聯(lián)合宗祠（吳志明/攝）
【泉港】
★前歐村紅磚祠
共享共用宗祠七姓親如一家
去年，本社《泉州晚報》曾報道泉港區(qū)涂嶺鎮(zhèn)前歐村，將原本七座不同姓氏的破舊祖厝拆除，建成一座聯(lián)合宗祠，作為各姓子孫敬奉先人的共享場地，同時也作為各姓氏宗親辦理喪事的集體場所。
這座宗祠位于前歐村村部不遠的公路邊，宗祠占地約300平方米，祠堂大廳擺放著七張供桌，表示七個姓氏共同使用。
據(jù)介紹，前歐村共有9個自然村，全村共16個姓氏，每個姓都有各自的祖厝。有些祖厝因年久失修破舊不堪，各姓氏在各自祖厝辦理喪事，導致大家相對封閉，各姓氏之間缺少溝通。為破除陳規(guī)陋習，2017年，前歐村利用石頭房改造的契機，組織拆除陳、顏、廖、徐、蕭、洪、吳等七姓七座破舊祖厝，拆除面積達2000多平方米，同時建設前歐村共享聯(lián)合宗祠1座，此舉節(jié)約土地1700平方米。
聯(lián)合宗祠建成后，村里七個姓氏村民辦喪事時，都統(tǒng)一到里面操辦。通過共享聯(lián)合宗祠這一方式，既整合了土地資源，減輕小姓氏獨自建古厝的資金壓力，也讓各姓氏聯(lián)系更緊密，加深了村民的情誼。
來源：泉州網
2、每個姓氏都有祠堂，安寧十八部家譜及家祠現(xiàn)狀
安寧十八部家譜及家祠現(xiàn)狀
收集整理機構：永登縣苦水紅玫瑰文化旅游創(chuàng)意中心
《金城王氏家譜》 七續(xù)（20 卷）： 1992 年至 2004 年家譜編修成。 主編：王汝緒 王汝珊。 歸屬所在地：沙井驛街道。家祠所在地：沙井驛鳳凰山 。老家廟（鳳凰山）
《王氏家譜》 ：2008 年家譜編修成。主編：王東升。歸屬所在地： 孔家崖街道。家祠所在地：蘭州交通大學。 后北山山上。 修建時間：2005 年。
《金城朱氏家乘》 （二續(xù)）： 1997 年家譜編修成。主編：朱延有。歸屬所在地：安寧堡街道。家祠所在地： 安寧堡仁壽山。修建時間： 1998 年。
《金城朱氏家乘》 （三續(xù)）： 1997 年家譜編修成。主編：朱宗成。歸屬所在地：安寧堡街道。家祠所在地： 安寧堡仁壽山。修建時間： 1998 年。
《金城李氏家乘》： 2000 年家譜編修成。主編：李再榮。歸屬所在地：安寧堡街道。家祠所在地： 安寧堡仁壽山。修建時間：2006 年。
《金城柴氏家譜》 （三續(xù)）： 1993 年家譜編修成。主編：柴文光。歸屬所在地： 安寧堡街道。家祠所在地： 皋蘭縣朱家井。修建時間： 1999 年 。
《吳氏家譜》： 2006 年家譜編修成。主編：吳榮澤 吳棟澤 吳源澤。歸屬所在地：安寧堡街道。家祠所在地： 安寧堡。 拆除 。
《重修俞氏閤族宗譜》 （4 卷） ：1947 年家譜編修成。主編：俞鐘銓。歸屬所在地： 沙井驛街道。家祠所在地：皋蘭縣俞家灣。修建時間： 1999 年。
《重修甘肅俞氏宗譜》 （8 冊）： 1996 年至 2010 年家譜編修成。主編：俞榮漳。歸屬所在地：沙井驛街道。家祠所在地：皋蘭縣俞家灣。修建時間： 1999 年。
《吳氏家譜》：家譜時間編寫不詳。主編： 吳行運。歸屬所在地： 銀灘路街道。家祠所在地：銀灘路吳家莊。 拆除。
《金城安寧葛氏家譜》： 1999 年家譜編修成。主編：葛方壽。歸屬所在地：銀灘路街道。家祠所在地：銀灘路葛家莊。 拆除。
《孔子世家譜》：家譜時間編寫不詳。主編：孔德雙歸屬所在地：孔家崖街道。家祠所在地： 劉家峽半個川。修建時間：1990 年。
《苗氏家譜》 ：1997 年家譜編修成。主編：苗占川。歸屬所在地：十里店街道。家祠所在地：十里店苗家莊。 老家廟（存 100 多年）。
《蘭州戴氏家譜》：家譜編修年代不詳。主編：戴明善。歸屬所在地：十里店街道。家祠所在地：十里店戴家莊。 老家廟 。
《蘆氏家譜》（4 冊）： 1997 年家譜編修成。主編： 蘆兆福。歸屬所在地：十里店街道。家祠所在地：十里店園藝村。 老家廟。
《蘆氏家譜》（4 冊）： 2003 年家譜編修成。主編：蘆發(fā)科。歸屬所在地： 十里店街道。家祠所在地：十里店園藝村。 老家廟。
《陳氏家譜》 （老家譜）：主編：陳 華。歸屬所在地： 十里店街道。家祠所在地： 十里店園藝村。 家祠現(xiàn)無存 （原址現(xiàn)機關用房）。
《劉氏家譜》 ：1976 年家譜編修成。主編：劉 植。歸屬所在地：劉家堡街道。家祠所在地：馬灘。 老家廟。
宣傳推廣機構：蘭州玫瑰天涯文化藝術有限責任公司
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